圖書標籤: 設計  書籍設計  杉浦康平  編輯  生活・讀書・新知三聯書店  *三聯@北京*  繪本  2016   

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時過一年又讀瞭一遍，收獲還是不多。有時候我們更需要的不是道而是技。技的修煉還不成熟，就跟著論道是可笑的。

這種對談，更像是相互採訪；其中和編著者有師徒關係的，那種相互吹捧，避重就輕的迴答，就顯得尷尬瞭；過剩的「名族自豪感」，容易讓人走火入魔，比如類似「我們的文化比西方偉大的多」這種話都說齣來瞭，真是遺憾。設計大傢們，一有瞭自己追求的「堅實的」理論基礎，就又犯「憂國憂民」的矯情病。文化 沒有孰優孰劣，都是傳承下去的，隻是亞洲博大精深的文化，還需挖掘去傳承，這是堅實的基礎，然而更需發展的眼光，否則 停滯不前

不知是不是馬上就要看完的竊喜導緻，在看最後一個章節造像方法的時候格外認真也被深深吸引。前麵提到的亞洲麵具展覽，讓我心生嚮往，甚至覺得可以納入畢設的一個備選清單。圖中黑白印刷的圖片居多，可能是考慮成本，想讓讀者自行上網補顔色吧……如果不是認真看瞭後麵幾章，我真心覺得這本書能學的知識不多，七位大師各自談宇宙觀，枯燥乏味離我甚遠。排版總體來說感覺很用心，看著比較舒服。雖然一度看的無趣，但這些蘊藏著無限東南亞氣息的圖騰，是真的很迷人。

這種對談，更像是相互採訪；其中和編著者有師徒關係的，那種相互吹捧，避重就輕的迴答，就顯得尷尬瞭；過剩的「名族自豪感」，容易讓人走火入魔，比如類似「我們的文化比西方偉大的多」這種話都說齣來瞭，真是遺憾。設計大傢們，一有瞭自己追求的「堅實的」理論基礎，就又犯「憂國憂民」的矯情病。文化 沒有孰優孰劣，都是傳承下去的，隻是亞洲博大精深的文化，還需挖掘去傳承，這是堅實的基礎，然而更需發展的眼光，否則 停滯不前

這種對談，更像是相互採訪；其中和編著者有師徒關係的，那種相互吹捧，避重就輕的迴答，就顯得尷尬瞭；過剩的「名族自豪感」，容易讓人走火入魔，比如類似「我們的文化比西方偉大的多」這種話都說齣來瞭，真是遺憾。設計大傢們，一有瞭自己追求的「堅實的」理論基礎，就又犯「憂國憂民」的矯情病。文化 沒有孰優孰劣，都是傳承下去的，隻是亞洲博大精深的文化，還需挖掘去傳承，這是堅實的基礎，然而更需發展的眼光，否則 停滯不前

读书人雅好将书比作知己，大抵知己者又莫若红颜，体己贴心，身具东方女子逆来顺受的传统美德，亦懂得熨帖失意落魄的寒夜。书静默于案头，自是不会拂我意，对月更能成三人。脂砚斋的眉批与曹梦阮的文字蕴藉交缠，恰张敞画眉，有举案齐眉之谐、乐羊子妻之谏。腰封者，更是轻轻拢...  

这是早就想推荐的一本书，一个书名，包含了书籍、文字与设计，都是感兴趣并心爱的东西，总怕草草的推荐，脏了意念。 杉浦康平是典型的东方思维设计家，不说Yes或No只说Perhaps。在与亚洲六位顶尖的设计师对谈中，始终不离不弃现代与传统：现代瞬时的创新，如何借鉴以千年为单位...

这本书看到一半讲到韩国设计师的时候，不知读过的朋友们有没有生气，我记得有这么一段话，使韩国设计大师郑丙圭说的，韩国的文字是具有具有象形文字的表音文字。当然这里的象形文字说的就是汉字。对于这一点上，韩国设计师体现出了前所未有的自信，他写到，韩国使用汉字一直到1...  

最近网络上很流行的哈佛教授迈克尔•桑德尔（Michael Sandel）在一期《周末画报》的访谈中回答了一个政治道德中关于历史罪行是否由民族后代承担的问题，他认为，“我们每个人都是由历史决定的，也负有历史责任的。我们个人是由属于我们的团体、历史、传统、文化而塑造的……...  

说真的 封面 我不敢下什么结论 也不会给什么意见 看不懂 就是看不懂 书 的确是好书 看完后 就觉得 为什么 我们太少人为自己的文化做一些事情了 人们对 传统 渐行渐远 形式上去追求 他们所谓的新的. 中国文化这本葵花宝典 荒废了 也许吧 现实毕竟是现实