眷眷明朝 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

吳政緯

獨立作家

2015-11-27

248

NT$320

平装

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊

9789869212748

图书标签: 明清史历史东亚史明史燕行录朝鲜王朝朝鲜朝鲜史

喜欢眷眷明朝的读者还喜欢

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2025-01-26

眷眷明朝 epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书下载 2025

眷眷明朝 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书描述

★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助

1600-1800年代的朝鮮王朝，竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程？

1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集，完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。

*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號

名人推薦

國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授林麗月

中韓關係研究論著，時間跨越200餘年，徵引29種《燕行錄》＋32種朝鮮士人文集－－「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一向自囿於中國史範疇的侷限，開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁，使『朝鮮史』與『明清史』得以合流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授林麗月

眷眷明朝下载 mobi epub pdf txt 电子书

著者简介

吳政緯

1989年生於雲林北港，成長於後山臺東。東華大學歷史學學士（2012）、臺灣師範大學歷史學碩士（2015），現為臺灣大學歷史系博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」，並有〈寓思明於志怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新面向〉等專文發表於學術期刊。

图书目录

眷眷明朝 pdf epub mobi txt 电子书下载

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

用户评价

评分☆☆☆☆☆

很好的选题，作为硕士论文令人佩服。以朝鲜这个他者之眼，观察中国明清易代之际的历史。在民族国家和民族主义无远弗届的当下，朝鲜士人长达百余年的“思明”似乎变得难以理解。而其中包含的正统意识，夷夏之辨、朝鲜主体意识等等问题，确实值得一一分疏。

评分☆☆☆☆☆

几年前读过葛兆光的《想象异域》，这个话题近年来挺热。读完对“中华”这一概念有了更深入的认识，对韩国人的小中华意识和今天的民族主义也有了一定理解。朝鲜人和越南人都曾深受中华文化影响，汉字作为官方文字使用。然而如今，文化上已很大程度上与中华文化割裂，让人不免唏嘘。

评分☆☆☆☆☆

台湾博士的硕论，论述颇为精到，盖受葛兆光之《想象异域-读李朝朝鲜汉文燕行札记》与孙卫国之《大明旗号与小中华意识-朝鲜王朝尊周思明问题研究1637-1800》之影响。文中有三处不当之疏误：1.第73页，崔溥生辰年标注错误。2.第75页“朝鲜地处东北，接壤于中国，蒙古地区与俄罗斯，加上野心勃勃的日本”，查谭其骧所编《中国历史地图集》，其实朝鲜尚未与俄罗斯接壤，二者接壤系鸦片战争以来帝俄频频索地而致，且其实同朝鲜接壤者，亦非蒙古，实乃女真地区。3.第238-239页所载附录之表格，朝鲜太祖，定宗，太宗，端宗，光海君，高宗均系特殊缘由而或退位或建立帝国，故其截止年限非为其去世年限。再者，表末所写计25君，查表格所列应为26君，盖将朝鲜末期之高宗舍去，其人虽更改国号，然其主要时间应在朝鲜时代，故不当舍

评分☆☆☆☆☆

尊周思明退潮後浮現的朝鮮主體。作者最突出的貢獻與其說是新史料的發現，倒不如說是提供一個理解尊周思明的視角。例如，第二章選擇性書寫的部分很大程度上得力於夫馬進的考證，但這個事實放在作者朝鮮意識脈絡中有特別的含義。原創性最大部分是第四章最後一節和尾聲，從1776年的童蒙讀物入手回溯思明文本變遷中朝鮮轉向內在的線索。這是作者和孫衛國一個極為深刻的差異。遺憾有二：對北學形成的背景論述太少。作者大概認識到這個問題，因此在後來撰寫的通俗讀物《從漢城到燕京》第五章＜燕行即世界＞作了很大補充；作者認為對明史知識的追求出於官方有意識的鼓舞而非士林的自發（頁197），無論正誤都是值得深入分析的觀點，可惜作者僅僅止步於拋出觀點。歸根到底，作者過度倚重於燕行文獻，我想再一步對尊周思明的推進還是應該結合朝鮮政局觀察。

评分☆☆☆☆☆

将朝鲜士人的思明与明遗民相参照可谓创见，同时注重朝鲜士人思明内部的脉络化，探求思明在不同时间层面和人物方面的所蕴含的不同含义，打破思明只是思明的一刀切成见。