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哲人是否應當對人民講真話

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謝宏聲
群言齣版社
2015-9
265
29.80元
平裝
9787802567917

圖書標籤: 政治哲學  哲學  柏拉圖  政治  色諾芬  蘇格拉底  亞裏士多德  漏網之魚   


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发表于2024-06-28

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圖書描述

《哲人是否應當對人民講真話》以古典智慧反觀現代生活、透視現代政治,尤其是20世紀下半葉以來的中國政治。作者通過對古典文本的閱讀,發現自古以來,哲學與政治始終是一對糾結如麻的矛盾關係,在嚴峻的政治現實麵前,哲人的審慎變得尤為重要。

哲學是關於愛欲的智慧。《哲人是否應當對人民講真話》經由細緻的文本梳理,攫取古希臘人的生活片段(如會飲),從而為現代人提交一個倫理化生活方案:不是簡單介紹一套“愛欲”的知識或“愛欲”的思想,而是推薦一種審美化的生存技藝。因而《哲人是否應當對人民講真話》是一部反思人性、反思政治之作,無論個體的生活,哲人的言說,還是政治傢的行動,理應遵循“審慎而節製”的中庸之道。

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著者簡介

謝宏聲,畢業於清華大學,文學博士、哲學博士後,師從陳丹青。現居北京,獨立學者,研究方嚮為當代藝術、視覺文化、倫理學和政治哲學,齣版有《圖像與觀看:現代性視覺製度的誕生》寫有藝術評論若乾,曾翻譯多部作品。譯有《視頻藝術》《塞尚的塞尚》《木心藝術》等作品。


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用戶評價

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從作者言必及施特勞斯便可知作者路數幾何

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遍訪古道 何是善道 便行其中

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這書趁早買迴來藏著吧。如果再有人告訴你讀書無用,學者是廢物,重要的是實踐,你可以心平氣和地用亞裏士多德關於知識的分類進行迴擊:理論知識以真理為目的,實踐知識以行動為目的。理論人追根溯源,糾察事物的永恒之因;實踐者深思熟慮,顧及關係和此時。思想與行動的關係是很復雜的,哲學的“真”不一定導嚮政治的“善”,正如羅森所說:“哲學是高貴的遊戲,政治是被迫的嚴肅。”哲學上是正確的,政治上可能是荒謬的,法國文人對抽象理論的酷愛和對一勞永逸改革方案的癡迷,不加節製的政治熱情,最終釀成大禍。實踐關乎行動,而行動又關乎美德,中庸之道非理論理性的美德,卻是實踐理性的美德。這一智慧對於個人是欲求的審慎,對於哲人是言說的審慎,對於政治傢是行動的審慎(哲人的審慎與自由思考的張力在此無法解決)羅伯斯庇爾不過是盧梭的手。

評分

詩化語言串聯經典作品,太有文采遮蔽思想錶達

評分

8.7分 ,這麼反動的書沒有被禁,奇怪。 批太祖很到位,哈哈哈哈!

讀後感

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