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出版者:浙江大学出版社

作者:【美】克里斯托弗·博姆

出品人:

页数:473

译者:贾拥民

出版时间:2015-7

价格:69.00元

装帧:精装

isbn号码:9787308145602

丛书系列:跨学科社会科学译丛

图书标签:

• 伦理学
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《道德的起源》 简介 《道德的起源》是一部深入探究人类道德观念根源的哲学著作。本书不厌其烦地追溯了道德意识的萌芽，审视了不同文化、不同历史时期道德体系的演变，并试图揭示支撑这些体系的普适性原则。作者通过对哲学、历史、心理学、人类学乃至生物学等多学科知识的融汇贯通，力图为读者构建一个关于道德起源的宏大图景。 本书并非一次简单的概念梳理，而是充满思辨的探索。它首先从个体层面出发，考察了人类早期社会中，生存的本能、情感的共鸣以及相互依赖如何催生了最初的合作与规则。作者认为，在群体生存的压力下，个体逐渐发展出对“利他”行为的倾向，以及对“背叛”行为的厌恶，这构成了道德判断的初步基础。这种基础并非源于抽象的理性，而是深深植根于人类的生物本能和社会结构之中。 随着社会的复杂化，集体智慧和经验的积累，逐渐形成了更为精细化的道德规范。本书详细分析了古代文明，如古希腊、古罗马、中国古代等，在道德观念上的贡献。从柏拉图的“善”的理念，到亚里士多德的“德性伦理”，再到儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”，作者展现了不同文明如何在各自的语境下，对公平、正义、义务、美德等核心道德范畴进行定义和阐释。这些阐释不仅反映了当时的社会需求，也为后世的道德哲学奠定了重要基石。 《道德的起源》特别关注了宗教在道德形成中的关键作用。它探讨了宗教如何通过神圣的诫命、业报的观念以及死后审判的想象，极大地强化了道德的约束力，并为人们提供了超越物质世界的道德指引。然而，作者也审慎地指出，宗教的道德并非唯一，且在历史长河中，非宗教性的伦理体系也在不断发展和壮大，例如启蒙运动以来，理性主义和人道主义思潮如何重新构建了道德的合法性基础。 本书还深入剖析了道德情感在道德实践中的角色。同情心、内疚感、羞耻感、愤怒以及对他人痛苦的感受，都被视为是驱动个体遵守道德规范的重要内在力量。作者引用了大量心理学研究，论证了情感与理性在道德决策中的相互作用，指出脱离情感的道德判断往往显得冷酷而缺乏说服力。 此外，《道德的起源》并未回避道德的相对性和变迁性。它承认，不同社会、不同时代，甚至同一社会内的不同群体，在道德标准上可能存在显著差异。本书探讨了这些差异的成因，包括文化习俗、经济条件、政治制度以及社会结构等外部因素的影响。然而，在承认多样性的同时，作者也试图寻找那些可能贯穿不同道德体系的普适性原则，例如关于合作、互惠、尊重生命、诚实等基本价值，并思考这些价值是否具有某种超越文化和历史的普遍意义。 在探讨道德的起源及其演变的过程中，《道德的起源》始终保持着一种批判性视角。它质疑了某些极端化的道德理论，批判了将道德简单归结为某种单一原因的观点，并警示了道德被滥用或扭曲的可能性。本书倡导一种更为 nuanced（细致入微）和包容的道德观，鼓励读者在理解道德复杂性的同时，也积极思考如何在当下社会中构建和维护一种更公正、更仁爱的道德秩序。 总而言之，《道德的起源》是一部旨在引发读者对自身道德观念进行深刻反思的力作。它带领我们穿越历史的迷雾，探索人类心灵的深处，理解我们为何会遵循某些规则，又为何会珍视某些价值。本书将为所有对人类社会、对自身存在感到好奇的读者，提供一份丰富而深刻的思想盛宴。

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这本书最吸引我的是它跨学科的广博视野，简直是一场知识的盛宴。它没有固守在哲学的象牙塔内，而是大刀阔斧地引入了进化生物学的最新发现，甚至穿插了对古代部落习俗的田野调查案例。这种融合的力量是惊人的，它使得那些原本枯燥的伦理学讨论瞬间鲜活了起来。我读到某些章节时，简直能联想到非洲大草原上早期人类为了共同狩猎而建立的信任机制，那种基于概率计算的生存策略，是如何一步步演化成了我们今天所说的“公平”的概念。它让我意识到，我们今天的道德感，说到底，不过是千万年来无数次试错成本累积下来的一个高效的“生存算法”。而且，作者的文笔在保持学术严谨性的同时，又充满了对人类命运的好奇与关怀，读起来毫不费力，引人入胜。

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这是一部需要反复咀嚼、值得在不同人生阶段重读的作品。初读时，我可能只抓住了表面的逻辑框架，比如“互惠性如何导致道德的产生”。但随着生活阅历的增加，我开始领悟到其中关于“规范的内化”和“情感驱动力”的微妙之处。作者深入探讨了为什么我们不仅知道什么是对的，还“感觉”到什么是对的，这种情感的催化剂在道德体系的稳定中扮演了何等关键的角色。它远非一本关于“应该做什么”的指南，而是一部关于“我们为什么会做我们所做的事”的深度解剖报告。它没有提供轻松的答案，反而制造了更多有价值的疑问，让你在合上书本后，依然能清晰地听到内心深处关于“正当性”的持续辩论声。这是一次智力上的彻底洗礼，它改变了你看待人与人之间互动的基础假设。

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这本厚重的著作，初翻时还以为会是一部晦涩难懂的学术专著，毕竟“起源”二字就带着一股子探究本源的严肃劲儿。然而，随着阅读的深入，我发现作者构建了一个异常精妙的思维迷宫，引导着我们去审视那些我们习以为常的“对”与“错”的界限。它并非直接给出标准答案，而是像一位技艺高超的园丁，耐心地展示了道德观念是如何在人类社会漫长的演化过程中，从最原始的互惠互利，逐渐被文化、宗教、乃至个体心理结构所雕琢、塑形的。我特别欣赏它那种不带批判性的叙事角度，它不评判古人的选择，只是冷静地呈现了不同环境、不同生存压力下，社群为求得最大存续率而发展出的行为准则。读完，我感觉自己对“为什么我们会有羞耻感”、“利他主义的经济学基础是什么”这类问题有了更深刻的体悟，仿佛站在了历史的长河边，目睹了人类集体意识的胎动。它让你开始重新审视那些你奉为圭臬的道德律令，思考它们在新的时代背景下是否依然具有同等的约束力。

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这本书真正给我带来的冲击，是关于“相对性”的深刻理解。在此之前，我总倾向于将道德视为一个普世的、永恒不变的坐标系。但是，阅读完此书后，那种“放之四海而皆准”的自信开始动摇。作者通过对比不同文明在处理死亡、亲属关系和财产分配上的巨大差异，强有力地论证了道德规范的地域性和时代性。例如，在一个高度依赖集体劳动的渔猎社会里，对“浪费”的谴责可能远超对“欺骗”的谴责，这完全取决于他们赖以生存的生态位。这迫使我反思：我们现在所推崇的某些价值观，在未来会不会被更有效的生存模式所取代？这种认识带来的并非虚无主义，而是一种更具包容性和谦逊态度的视角，去理解我们与他人的分歧，因为我们都只是在各自的“生态位”中，寻找最佳的道德适应策略。

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说实话，这本书的阅读体验就像是在攀登一座蜿蜒曲折的山峰，沿途风景变幻莫测，时不时还会遇到一些需要停下来喘口气、捋清思路的险要地段。作者的论证逻辑链条非常长，每一个观点都建立在前一个论述的坚实基础之上，这使得读者必须保持高度的专注力。我尤其对书中关于“群体选择”与“个体倾向”之间拉锯战的分析印象深刻。它细腻地描绘了在资源稀缺或外部威胁存在时，个体为了集体的利益是如何自发地、有时甚至是无意识地压抑自身本能的。这种对人性的复杂性的揭示，远比那些简单宣扬“人性本善”或“人性本恶”的论调来得真实和立体。它不像教科书那样提供清晰的章节总结，更多的是提供了一种思考的“工具箱”，让你学会如何解构那些看似天经地义的道德现象，将它们还原成一系列可被检验的社会学、生物学和社会心理学的因素。

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讲的很详细（啰嗦）

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作者的观点简要概括：良心有其自身演化的方式；拥有羞耻感的良心使我们具备了是非观念；按照我们的遗传天性来说，利己主义>利亲主义>利他主义，尽管利他主义较之前两者而言影响力小，但潜力巨大；社会选择的偏好会影响到我们的基因库。

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作者认为某个脑组织结构或者基因序列对人类的超家庭慷慨行为起到了作用，然后通过优势种繁殖和代间教化，逐步实现了道德的演化。书里面花了很大的力气在讲惩罚性社会控制，它对原始基因的塑造与筛选；导致各类抑制搭便车者的制度（如肉食共享制度）出现，反过来又促成了利他主义（舆论的暴政，声誉抉择机制），这便是道德演化的科学。不知是不是翻译的原因，总感觉内容不够精炼。

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观点有意思，就是有点啰嗦。

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讲的很详细（啰嗦）