圖書標籤: 哲學 李澤厚 中國哲學 思想 李澤厚 通學 入門 哲學
发表于2024-11-05
哲學綱要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《哲學綱要》由《倫理學綱要》、《認識論綱要》、《存在論綱要》三部分組成。即將李澤厚先生各著作中關於倫理學、認識論和存在論的部分摘取匯編而成。雖然摘取自不同著作,但其內在脈絡及論證說法則相當一緻,且彼此之間相互補充、擴展,可彌補原先單部著作中論述不足的遺憾。
在倫理學方麵,本書中的內容主要是繼承瞭中國的情本體傳統,在人類學曆史本體論的哲學視角下探討倫理學的根本問題。《認識論綱要》內包含瞭李先生對認識論某些問題的看法:“‘度’作為第一範疇在認識論需重視‘數’的補充,陰陽、中庸和反饋係統的思維方式需強調抽象思辨之優長以脫齣經驗製限。‘秩序感’作為‘以美啓真’和‘自由直觀’更值深入探究。”在《存在論綱要》部分,李先生則將關於“人活著”及某些宗教—美學的論述進行摘取匯編,為本無形而上學存在論傳統的中國“哲學”開闢一條普適性的“後哲學”之路。
李澤厚,當代著名思想傢、哲學傢、美學傢。1930年生,中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。著有《美的曆程》、《批判哲學的批判》、《中國(古代、近代、現代)思想史論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《哲學綱要》等。2010年齣版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓文集》,他的著作與柏拉圖、亞裏士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學傢的代錶作一起入選。李澤厚是美學、馬剋思主義和身體理論這三種類彆目錄下非西方哲學傢獨一人。
粗略讀過。勾勒綱要,提齣問題而疏於論證細目。存其大體,缺點亦是優點。至今仍有意義的,或許是宗教性道德可以範導而不應構成社會性道德。人類學曆史本體論,曆史建理性,經驗變先驗,心理成本體,宗教性道德與社會性道德,善惡與對錯,情本體,人性情感,人性能力(自由意誌),善惡觀念,實用理性,樂感文化,度,以美啓真,以美儲善,以美立命。
評分認識論,倫理學,存在論也就是三觀,世界觀,價值觀,人生觀。。
評分美學大師李澤厚以西方哲學史的三大問題“倫理學”“認識論”“存在論”為基本框架,提齣瞭一整套與西方哲學史不同,甚至是針鋒相對的哲學體係,這個體係不僅能讓中國式的生存智慧走嚮世界,還試圖幫助我們每一個人在當代“活得更好”。
評分L
評分倫理論綱要:道德如何産生 認識論綱要:中國特有的實用理性 存在論綱要:中國哲學「情本體」 看完讓我想到「百傢齊鳴百花齊放」、「讓老百姓喜聞樂見的xxxx」等口號。
李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系,而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家,八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们,比如甘刘,亦或者其他一群人,不论在小圈子里影响力有多大,给当代中国建立怎样的路标,都很难说有自己的话语体系,根本摆脱不了西方哲人...
評分李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系,而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家,八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们,比如甘刘,亦或者其他一群人,不论在小圈子里影响力有多大,给当代中国建立怎样的路标,都很难说有自己的话语体系,根本摆脱不了西方哲人...
評分三月份买的,今天翻出来再看,还是恼火。 内容不说,喜欢李泽厚的人自然明了;说的是书本身。 版权页上,组稿及责任编辑叫王炜烨,李先生在序言中还特地感谢了此人,我觉得李先生看走了眼。理由: 一、除新增一篇关于“度”的答问外,此书篇目基本与《人类学历史本体论》无甚...
評分三月份买的,今天翻出来再看,还是恼火。 内容不说,喜欢李泽厚的人自然明了;说的是书本身。 版权页上,组稿及责任编辑叫王炜烨,李先生在序言中还特地感谢了此人,我觉得李先生看走了眼。理由: 一、除新增一篇关于“度”的答问外,此书篇目基本与《人类学历史本体论》无甚...
評分李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系,而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家,八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们,比如甘刘,亦或者其他一群人,不论在小圈子里影响力有多大,给当代中国建立怎样的路标,都很难说有自己的话语体系,根本摆脱不了西方哲人...
哲學綱要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024