具体描述
本书系统地收集了目前所能见到的汉代刻纹铜器资料，从考古学的角度对汉代刻纹铜器进行多视野的研究，首先是各区域刻纹铜器的个案研究，内容涉及各器类的造型、纹饰、年代、出土地域，之后宏观构建了汉代刻纹铜器的发展过程及其源流，分析了东周刻纹铜器对其的影响。最后从图像学的角度，探讨了图案、图像在铜器上的变化过程，并分析了刻纹铜器的用途。适合于从事考古、历史、工艺等研究的学者及相关院校师生参考阅读。
作者简介
吴小平，男，1974年出生于江西临川，浙江大学人文学院考古学教授，博士生导师。曾就读于南京大学和厦门大学，并获本科、硕士和博士学位；1998年至2012年，曾任职于厦门大学、复旦大学和四川大学。研究领域为中国考古学，侧重于汉唐时期的物质文化研究。
在《考古》《考古学报》发表了《六朝青铜容器的考古学研究》《汉代方形牌饰的初步研究》等8篇论文，并将发表《战国秦汉时期云贵地区青铜炊具的考古学研究》《长江中游地区汉墓出土瓷器的考古学研究》，与在《江汉考古》《考古与文物》《边疆考古研究》等期刊所发论文共50余篇；出版专著《汉代刻纹铜器考古研究》《汉代青铜容器的考古学研究》《淅川刘家沟口墓地》。
目录信息
第二章 甲类刻纹铜器
第一节 器类、纹饰及时代
第二节 使用对象考察
第三节 定名和制作地
第三章 乙类刻纹铜器
第一节 器类、纹饰的类型学考察
第二节 分期
第三节 使用者身份的考察
第四节 丙类刻纹铜器
第四章 丙类刻纹铜器
第一节 器类、纹饰与时代
第二节 使用对象考察
第三节 制作地
第五章 甲、乙、丙刻纹铜器的关系
第六章 汉代刻纹铜器的源头考证
第七章 汉代刻纹铜器的发展变化过程及其背景
第八章 附论刻纹铜器的性质
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说，当我开始翻阅这本书时，我期待的是一个详尽的**考古报告集**，里面布满了严谨的测绘图和出土报告编号。然而，这本书的内容导向明显更偏向于**艺术史与社会学**的交叉研究。它在论述中大量引用的古代文献，比如《史记》和某些汉赋中的只言片语，被巧妙地用来佐证铜器上图像的象征意义，这种文史结合的手法着实令人耳目一新。它更像是一部关于“汉代审美趣味变迁史”的专著，重点在于剖析主流价值观如何通过器物的装饰语言被固定和传播。对于那些希望深入了解汉代**日常审美趣味和精神世界**的读者来说，这本书无疑提供了比单纯的器物分类更为深刻的洞察力。
这本书的结构安排上，我感受到了一种对**“时间性”的精妙控制**。它没有采用传统的按年代顺序排列，而是将不同的铜器类型按照其在社会中扮演的**“角色功能”**进行分组讨论，这在学术著作中是比较大胆的尝试。比如，关于用于祭祀的礼器部分，其论述风格就显得格外肃穆和严谨，引用了大量的礼制文献；而转到用于宴饮或随葬的实用器皿时，笔调则立刻变得鲜活起来，充满了对**世俗生活气息**的描摹。这种叙事节奏的抑扬顿挫，使得长篇的阅读过程充满了新鲜感，完全避免了那种平铺直叙、令人昏昏欲睡的学术报告腔调。它成功地在保持学术严谨性的同时，兼顾了可读性，体现了作者极高的文字驾驭能力。
这本书的装帧设计简直是一绝，那种沉稳大气的古铜色调，配上烫金的字体，让人在书店里一眼就被吸引。封面上的纹饰挑选得非常讲究，隐约能看出一些汉代器物上的经典元素，虽然不是书中展示的那些具体纹饰，但光是这种风格就足够勾起我对那个时代的无限遐想。内页的纸张选择也很有质感，摸上去有一种历史的厚重感，这对研究类的书籍来说太重要了，毕竟我们都需要在翻阅时感受到那种仪式感。装订得非常结实，可以想象在未来的研究过程中，这本书会被频繁翻阅，这种坚固程度是必须的。总而言之，从拿到书的第一刻起，这本书就传递出一种“这不是一本普通的学术著作，而是一份对历史的致敬”的信号。我特别喜欢它在细节上处理得如此到位，体现了编者对汉代文化精髓的深刻理解，这种审美上的愉悦感，对于枯燥的学术研究来说，无疑是一种极大的鼓舞。
我花了整整一个下午的时间，沉浸在这套资料汇编的阅读体验中。虽然我对考古学并非科班出身，但书中对不同类型铜器铭文的分类梳理逻辑清晰得令人赞叹。它没有直接深入到具体的器物细节，而是先建立了一个宏观的框架，比如从礼器到日用器的功能演变脉络，这种由大及小的叙事方式，极大地降低了非专业读者的理解门槛。阅读过程中，我感觉自己像是在一位经验丰富的引路人带领下，逐步探索汉代社会结构的一个侧面。书中的行文流畅自然，虽然是学术性论述，但语言的组织非常克制而精准，没有多余的空话套话，每一句话似乎都承载着明确的考证信息。这套书真正做到了让历史“活”起来，即便没有直接呈现那些实物照片，也能让人在脑海中构建起汉代工匠的技艺图景。
这本书的章节划分非常具有创新性，它似乎更侧重于对**汉代社会文化变迁**的解读，而非单纯的器物断代。我注意到它在探讨某些特定纹饰主题时，总是能巧妙地关联到当时的**儒学思想的兴起与世俗化进程**，这提供了一个非常新颖的视角。例如，书中对于“仙人乘龙”图案的探讨，并非仅停留在艺术形式的描述，而是深入分析了这种主题如何反映了汉代上层阶级对**黄老之学和长生思想的复杂心态**。这种跨学科的融合，使得原本可能略显单薄的考古材料，瞬间获得了更丰富的文化内涵和时代意义。这本书的价值，很大程度上在于它提供了一种解读历史的“钥匙”，而不是仅仅罗列“事实”。
从行文看，做的研究很粗糙。资料没有梳理，体例不一，分类不严，似乎是不懂类型学。严重差评。
两星一是给感谢了白老师的研究方法和兄弟们提供帮助的后记，二是给这批有着田园般的朴素和实诚的生活温情的汉代刻纹铜器。 首先从类型学研究上来看，没有一个统一的标准，一会儿用纹饰分类，一会儿用器形分类，一会儿用纹饰直接分式（这就真的可怕了，作者确信自己懂类型学吗），研究路数清奇，按照区分瓷器“窑口”一样的方法从地域上来分青铜器。 其次从细节上来看，图版没有比例，部分器物断代依靠玄学。 全书没有给出一套明确的研究方法和理论，读起来好像浆糊一般让人深陷泥潭。 希望白老师能带一个把汉代青铜容器这个题目重新做了的博士，不然搞秦汉考古的以后下去见了老祖宗都会脸红吧。
两星一是给感谢了白老师的研究方法和兄弟们提供帮助的后记，二是给这批有着田园般的朴素和实诚的生活温情的汉代刻纹铜器。 首先从类型学研究上来看，没有一个统一的标准，一会儿用纹饰分类，一会儿用器形分类，一会儿用纹饰直接分式（这就真的可怕了，作者确信自己懂类型学吗），研究路数清奇，按照区分瓷器“窑口”一样的方法从地域上来分青铜器。 其次从细节上来看，图版没有比例，部分器物断代依靠玄学。 全书没有给出一套明确的研究方法和理论，读起来好像浆糊一般让人深陷泥潭。 希望白老师能带一个把汉代青铜容器这个题目重新做了的博士，不然搞秦汉考古的以后下去见了老祖宗都会脸红吧。
两星一是给感谢了白老师的研究方法和兄弟们提供帮助的后记，二是给这批有着田园般的朴素和实诚的生活温情的汉代刻纹铜器。 首先从类型学研究上来看，没有一个统一的标准，一会儿用纹饰分类，一会儿用器形分类，一会儿用纹饰直接分式（这就真的可怕了，作者确信自己懂类型学吗），研究路数清奇，按照区分瓷器“窑口”一样的方法从地域上来分青铜器。 其次从细节上来看，图版没有比例，部分器物断代依靠玄学。 全书没有给出一套明确的研究方法和理论，读起来好像浆糊一般让人深陷泥潭。 希望白老师能带一个把汉代青铜容器这个题目重新做了的博士，不然搞秦汉考古的以后下去见了老祖宗都会脸红吧。
从行文看，做的研究很粗糙。资料没有梳理，体例不一，分类不严，似乎是不懂类型学。严重差评。
