中国妇女生活史

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陈东原(1902—1978),中国近现代著名教育史学家,1922年考入北京大学教育系,1935年赴美留学,获哥伦比亚大学硕士学位。主要著作有《中国妇女生活史》《中国教育论》《中国古代教育史》。

出版者:商务印书馆
作者:陈东原
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2015-7-1
价格:CNY 34.00
装帧:平装
isbn号码:9787100101936
丛书系列:
图书标签:
  • 妇女史 
  • 女性研究 
  • 女性 
  • 历史 
  • 陈东原 
  • 社会学 
  • 生活史 
  • 中华现代学术名著丛书 
  •  
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本书是我国现代著名教育史学家陈东原的重要作品,属于“中华现代学术名著丛书”的一种。作者根据时间的先后顺序,对汉代至清代,以及维新时期和近代的妇女生活状况进行了描述。本书还附录了《二十四史》中之妇女一览表,以及关于作者的两篇评论性文章。本书批判了传统中国在制度、习俗、生活中对妇女的种种压迫和不公。本书建立了一个完整的研究框架,开启了认识中国妇女历史的重要范式,被公认为中国历史上第一部影响深远的、系统的妇女史著作。

具体描述

读后感

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书不厚,很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显,可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现:一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史,比如宋朝开始寡妇受到严重歧视,男性处女情结开始普遍,明末才出现“女子无才便...

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书不厚,很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显,可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现:一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史,比如宋朝开始寡妇受到严重歧视,男性处女情结开始普遍,明末才出现“女子无才便...

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书不厚,很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显,可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现:一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史,比如宋朝开始寡妇受到严重歧视,男性处女情结开始普遍,明末才出现“女子无才便...

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书不厚,很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显,可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现:一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史,比如宋朝开始寡妇受到严重歧视,男性处女情结开始普遍,明末才出现“女子无才便...

用户评价

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借碼,84年上海書店版。「女子不必學習如何做人,只應學習如何做媳婦」一句罵透,陳先生真·女權先驅!被班昭惡心壞了,這個將用心打造的枷鎖套到廣大婦女同胞脖子上、令她們跪了兩千年的女人,以此來換取她個人在封建男權社會中無上的「聖賢地位」,這就是Ayawawa宇宙終極版吧?覺得她應該跟秦檜一起去跪著。拖了一年多,因為中途實在太生氣。不過在那樣的環境中,竟然仍然出了俞正燮、李汝珍、袁枚等換位思考的勇士,敬佩。

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借碼,84年上海書店版。「女子不必學習如何做人,只應學習如何做媳婦」一句罵透,陳先生真·女權先驅!被班昭惡心壞了,這個將用心打造的枷鎖套到廣大婦女同胞脖子上、令她們跪了兩千年的女人,以此來換取她個人在封建男權社會中無上的「聖賢地位」,這就是Ayawawa宇宙終極版吧?覺得她應該跟秦檜一起去跪著。拖了一年多,因為中途實在太生氣。不過在那樣的環境中,竟然仍然出了俞正燮、李汝珍、袁枚等換位思考的勇士,敬佩。

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该回中国妇女研究的历史脉络中反思当下的女性研究了。

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很简单明了的妇女史读本,陈东原先生真是妇女同情论者,游走于史料,议论有力,可惜书中提及的诸多观念,比如“处女崇拜”、“女性审美”、“女权”等至今仍是未完成的社会议题。

评分

目前找出来约三处错处。亦有深怀情切而偏激之嫌,然而瑕不掩瑜。不愧为开山之祖。

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