具体描述
《重访灰色地带:传播研究史的书写与记忆》从那些被有意收编或无意误读的"灰色地带"入手,结合新发现的材料和语境,重新诠释传播学经典文本,以颠覆传播学术史主流叙事的霸权,寻找新的视角,解放传播研究的想象力。本书从知识社会学的角度重写传播学术思想史,在对拉斯维尔、哥伦比亚学派、芝加哥学派、中国传播研究的史前史、批判学派的失踪、本土化话语等问题的研究上,均推翻了目前的定论。
作为一个贴近意识形态的舶来学科,中国传播学的经验在诸社会科学中并不特殊。对传播学术史的反思也可为中国当代知识社会学的研究提供一个典型个案。
作者简介
刘海龙,中国人民大学新闻学院副教授
目录信息
的反思
从传播理论到传播思想史
两种传播思想史
传播学术史的意义
传播学术史的叙事结构
灰色地带的生命力
连续与断裂的辩证法
本书的结构及章节
第一章 拉斯维尔:被误读的传播学
“奠基人”
缺乏传承的“卡里斯玛”
《社会传播》的W
拉斯维尔模式≠拉斯维尔的传播观念
注意结构研究与驻防国家
从宣传研究到世界注意结构调查
第二章 超越有限效果理论:哥伦比亚学派
及其批评者
在天使与妖魔之间的哥伦比亚学派
为什么哥伦比亚学派会成为众矢之的?
哥伦比亚学派=有限效果?
为什么哥伦比亚学派会被贴上
“有限效果论”的标签?
抽象的经验主义还是方法的多样主义?
管理学派的是与非
丰富多彩的灰色地带
第三章 帕克与传播研究的芝加哥学派神话
传播研究史的话语争夺
为什么是帕克?
连续中的断裂
从进化论到效果研究
断裂中的连续
传播研究与知识社会学
第四章 宣传的理由:被忽略的伯内斯及《宣传》
传播思想史的学术偏见
创造有利于“宣传”的环境
多元主义与社会秩序
从公众被诅咒到双向互惠
宣传的“科学性”
第五章 中国传播研究的史前史
“传播”还是“交通”?
社会学传统的传播研究
中国社会学者对传播问题的探索
新闻学传统的传播研究
断裂中的连续
重构记忆
第六章 孙本文与世纪初的中国传播研究
为什么是传播研究?
为什么是孙本文?
公众意见:从社会态度到社会控制
社会学与中国早期传播研究
第七章 “传播学”引进中的“失踪者”:传播批判学派
与中国早期的传播学观念
施拉姆访华:中国传播学兴起的助燃剂
批判理论引介的“失踪”
对抗策略:“发育不良”的实证研究
模仿策略:传播学是新闻学的最新阶段?
“不成熟”的社会语境还是“两难”的社会语境?
第八章 从“文化工业”到“文化产业”:从关键词
的变迁看中国媒介文化研究
概念的源点:“文化工业”与法兰克福学派
“文化工业”概念在中国的发展概况
“文化工业”概念的引入
错位的批判与通过符号资本展开的争夺
从“文化工业”到“文化产业”
重新定义“文化产业”
第九章 寻找听众:中国传播研究中的创造性互动
新闻学者:传播研究在中国的第一批听众
理想的听众和实际的听众
以经济建设为中心:传播研究在经济领域的新听众
听众还是委托人
学术独立与多元的听众
第十章 从受众研究看“传播学本土化”话语
从应然到实然:两种“传播学本土化”
中体西用:三种受众研究
暧昧的“传播学本土化”话语
第十一章 传播研究本土化的两个维度
本土化焦虑的产生
本土化问题的提出方式
充满争议的本土化标准
本土化话语背后的张力
多元竞合的本土化
后记
· · · · · · (收起)
读后感
刘海龙老师的《重访灰色地带:传播研究史的书写和记忆》这本书是笔者在图书馆偶然遇到的,从书架上取出这本薄薄的小册子,对作者刘海龙的向往让这本小书承载了更多的期待。事实证明,读完之后,这本小书带来了更多的惊喜。 从整体结构来看,本书以中西为线,在西方传播研究...
前四章对经典传播学理论进行了重新解读,真的感慨理论是灰色的,而生命之树长青。概论类的传播学专著给我的感觉是什么呢?就是太刻板化了,像高中的历史教材,一切都是盖棺定论的结果。然而理论自有其生命力。拉斯韦尔的传播观念远比拉斯韦尔的5W模式全面和广泛得多,以“管理...
在导言中,作者提出了全书重要的几个概念,包括“灰色地带”、主流叙事结构和反讽的叙事等。简而言之,作者力图在本书呈现的即是,通过运用反讽的叙事,借以审视所谓传播思想史中间的“灰色地带”,从而证明有关传播思想史的主流叙事结构的“虚伪性”。 作者指出,由于传播研究...
用户评价
拿到《重访灰色地带》这本书的时候,我第一眼就被它那朴实却又别致的封面设计吸引了。没有华丽的插画,也没有醒目的标题字体,只是一种沉静的色彩搭配,配合着书名本身带有的那种内敛的力量。这让我觉得,作者可能不是一个喜欢哗众取宠的人,而是一个更倾向于用文字本身的力量去打动读者。翻开书页,纸张的质感也恰到好处,既不会太薄显得廉价,也不会太厚重增加携带的负担。这种细致的考量,往往是作者对待作品态度的一种体现。我迫不及待地想知道,在这份看似平静的外表下,究竟隐藏着怎样的波澜壮阔,或者又藏着怎样细腻入微的观察。
在快节奏的当下,能够静下心来阅读一本需要细细品味的文字,本身就是一种奢侈。《重访灰色地带》这个书名,就给我带来了一种“静心”的邀请。它不像那些标题党式的作品,一味追求猎奇和刺激,而是更像一位老友,用一种温和却充满力量的语调,向你娓娓道来。我期待在这本书中,能够找到一些能够慰藉心灵的宁静,也能够从作者的视角中,看到那些隐藏在喧嚣之下,却又真实存在的、不那么光彩夺目的却又真实存在的人生片段。这种对“灰色地带”的探索,或许正是我们认识自我、理解世界的必经之路。
这本书的名字在我脑海里盘旋了好几天了,《重访灰色地带》。光是这个书名,就足够勾起我无穷的联想。它不像那种直白叙述的标题,也不是那种充满诗意的抒情,而是带着一种沉思的、仿佛经历过无数次反刍后的洞察。灰色地带,这本身就是一个充满矛盾和模糊的概念,它暗示着事物并非非黑即白,而是存在着无数微妙的中间状态。我忍不住去猜想,作者笔下的“灰色地带”会是什么?是道德上的困境?是人际关系的复杂?还是社会现实的无奈?亦或是历史洪流中那些被忽略、被掩埋的片段?这种对未知的探索欲,本身就是阅读的最大乐趣之一。
这本书的名字《重访灰色地带》在我脑海里反复出现,让我觉得它可能触及到了一些被普遍忽视但又极为真实的存在。我们生活在一个看似非黑即白的世界里,但细想之下,很多事情都游离在这些明确的定义之外。比如,一个善意的谎言,一个为了保护自己而采取的策略,或者一段难以用简单情感来定义的复杂关系。这些,都是“灰色地带”。我期待作者能够以一种敏锐的洞察力,捕捉到这些细微之处,并且用流畅的文字将其呈现出来。这本书,或许能让我更加理解人性的复杂,也更加理解生活的多样性。
我一直认为,一本好书,不应该仅仅是提供信息或者娱乐,更应该能够拓展我们的视野,甚至改变我们看待事物的方式。《重访灰色地带》这个书名,就给我带来了一种“拓展”的期待。它可能不是一本让你在轻松愉悦中度过时光的书,但它一定是一本能够让你在阅读后,久久回味,并且在未来的日子里,会不自觉地将书中的某些观点、某些场景与现实生活进行对照和思考的书。作者对于“灰色地带”的“重访”,究竟是带着批判的态度,还是怀着理解的情怀?是试图揭示其中的真相,还是希望引发更深的困惑?这些都让我充满了好奇。
我非常喜欢那些能够触及人性复杂性的作品。《重访灰色地带》这个书名,正是抓住了这一点。它不像那些宣扬绝对真理或者简单善恶的作品,而是坦然地面对人性的多面性,甚至是矛盾性。我们都不是完美的,我们的选择也常常是出于无奈或者妥协,而这些,都构成了所谓的“灰色地带”。作者是否能够深入挖掘这些复杂的心理和情感,让我们看到在极端情况下,人们是如何挣扎、如何选择,以及这些选择背后所付出的代价?我期待这本书能够提供一种更为 nuanced 的视角,让我们能够更加宽容地看待自己和他人。
我一直对那些能够触及人心深处、引发读者共鸣的作品情有独钟。《重访灰色地带》这个书名,就给我带来了这样一种预感。它似乎在邀请我,与其说是阅读一个故事,不如说是进行一场关于自我、关于世界、关于生命本质的对话。在现代社会,我们常常被要求做出选择,站队,清晰地表达立场,然而现实往往并非如此简单。很多时候,我们都被迫游走在各种规则、情感、利益的交汇点上,而这些地带,恰恰就是“灰色地带”。作者是否能够精准地捕捉到这些微妙的感受,并将之化为文字,让我能够从中看到自己的影子,或者认识到一些曾经被忽略的真相?
“重访”这个词,总是带着一种过去与现在交织的意味。《重访灰色地带》这个书名,让我感觉作者不是在凭空创造,而是在对某种既有的、可能已经被遗忘或曲解的经验进行再度的审视和解读。这种“重访”的态度,本身就蕴含着一种求真的精神,也可能是一种对历史的修正。它可能不是一种简单的叙述,而是一种带有目的性的思考,试图从过去的“灰色地带”中,提炼出对当下有益的启示。我期待这本书能够带我进入作者构建的思考空间,一同去探寻那些被时间冲刷,却依然具有生命力的经验。
书名《重访灰色地带》让我联想到很多历史中的事件和人物。很多时候,历史的真相并非那么清晰明了,伟人身上也可能有污点,而看似微不足道的人物,也可能在关键时刻扮演了重要的角色。这些模糊不清的界限,这些无法简单归类的评价,都属于“灰色地带”。作者是否能够带着一种历史学家的严谨,同时又带着一位哲学家的思考,去重新审视那些被我们习以为常,或者被简单定性的事物?我期待这本书能够提供一种新的视角,帮助我理解那些历史事件和人物的复杂性,以及它们对当下的影响。
我喜欢那种能够引发思考的书,而不是仅仅提供答案的书。《重访灰色地带》这个书名,就给我带来了这种“启发式”的阅读期待。它不像一本说明书,告诉我们如何去做,而是更像一个引路人,带我们去探索那些没有明确答案的问题。在人生的旅途中,我们都会遇到各种各样的“灰色地带”,无论是职业选择,人际关系,还是道德困境,都没有标准答案。我期待这本书能够提供一个思考的框架,或者一系列的观点,让我能够更好地去面对和处理这些复杂的情况,并且在自我反思中找到属于自己的方向。
精彩的论文集。回到理论与研究生产的具体语境之下进行探讨,不断破除当下被建构起的诸多人们不假思索地接受的学科神话的过程。
对本土化的认识有待商榷,但论文总体质量很高。知识社会学确实是考察学科史的好工具。刘的史观是福柯式的,反宏大叙事,反进化论,即他所谓的“连续中有断裂,断裂中有连续”,断裂处即学科史建构的“灰色地带”,戈夫曼意义上的误读,甚至哥伦比亚学派也不例外,更不要说芝加哥学派和伯奈斯的缺位
上课的感觉又回来了
切入点选的好,从灰色地带出发书写传播思想史上的连续与断裂,纠正对某些学派的误读。贴标签、塑造一致性幻象、忽视差异与丰富不正是诸多学派争论的惯用手段么…我们当然知道哥伦比亚学派不仅有拉扎斯菲尔德,就如同芝加哥学派也不是一个模子…
这个分不好打啊。。。感觉刘老师还能做到更好。书的结构还是有点散,像论文集。这么看的话8.5左右。 但是,某种角度讲,此书在学科内具有革命意义,对我有很大的启发。所以还是给五星吧!