具体描述
布鲁姆将对抗性的英雄气概作为“史诗”作品的核心特征，突破了传统文体的分类规范，将世界文学中诸多具有史诗气质的作品都纳入本书的整体批评框架之中，既有《伊利亚特》、《奥德赛》、《贝奥武甫》等传统史诗，又有《坎特伯雷故事集》、《失乐园》、《荒原》等充满英雄气概的经典长诗，还包括《白鲸》、《战争与和平》、《尤利西斯》这类立意宏大的散文体作品，以及来自东方的《源氏物语》。通过对文本的细读，以及对作家之间关系的梳理，布鲁姆提炼出了一种颇为独特的史诗传统，即后辈作家与前辈作家在历史长河中不断通过文本展开对抗性竞争、摆脱“影响的焦虑”并开创自我风格的进程。
作者简介
哈罗德·布鲁姆，当代美国极富影响的文学理论家、批评家。1930年生于纽约，曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《西方正典》（1994）、《如何读，为什么读》（2000）、《影响的剖析》（2001）等。被誉为“西方传统中最有天赋、最具原创性和最富煽动性的一位文学批评家”。
目录信息
荷马（约BC8世纪）
《伊利亚特》《奥德修纪》
维吉尔（约BC84–BC54）
《埃涅阿斯纪》
佚名（约创作于700–750）
《贝奥武甫》
紫式部（978–1014）《源氏物语》
但丁（1265–1321）
《神曲》
乔叟（1343–1400）
《坎特伯雷故事》
斯宾塞（约1552–1599）
《仙后》
弥尔顿（1608–1674）
《失乐园》
华兹华斯（1770–1850）
《序曲》
柯尔律治（1772–1834）
《古舟子咏》
麦尔维尔（1819–1891）《白鲸》
惠特曼（1819–1892）
《我自己的歌》
托尔斯泰（1828–1910）《战争与和平》
普鲁斯特（1871–1922）《追忆似水年华》
托马斯•曼（1875–1955）《魔山》
乔伊斯（1882–1941）《尤利西斯》
T•S•艾略特（1888–1965）
《荒原》
哈特•克莱恩（1899–1932）
《桥》
· · · · · · (收起)
读后感
买了短篇小说那本和这本，回去翻看 短篇小说 那本，发现内容似曾相识，似乎都是从《西方正典》和《如何读，为什么读》那两本书里摘录出来的？是不是这几本都是中国出版社分类摘选，而不是作者原本就有这本书？ 对于布鲁姆本人的著作评论，没的说，绝对是值得一读。而且他的观...
《文艺报》2017.03.10；电子版似乎被编辑去掉了引文的页码。 美国学者、批评家哈罗德·布鲁姆为切尔西出版社编辑文学批评文集，从1985年开始，已经出版了无数单行本。在这部丛书出版20周年之际，布鲁姆将自己发表过的导言重新整理，分6册出版，其中一册名为《史诗》。不过，翻...
买了短篇小说那本和这本，回去翻看 短篇小说 那本，发现内容似曾相识，似乎都是从《西方正典》和《如何读，为什么读》那两本书里摘录出来的？是不是这几本都是中国出版社分类摘选，而不是作者原本就有这本书？ 对于布鲁姆本人的著作评论，没的说，绝对是值得一读。而且他的观...
买了短篇小说那本和这本，回去翻看 短篇小说 那本，发现内容似曾相识，似乎都是从《西方正典》和《如何读，为什么读》那两本书里摘录出来的？是不是这几本都是中国出版社分类摘选，而不是作者原本就有这本书？ 对于布鲁姆本人的著作评论，没的说，绝对是值得一读。而且他的观...
（刊于《晶报》2016年7月16日） 文/俞耕耘 哈罗德·布鲁姆，这个名字已然成为当代文学批评界的“金字招牌”。无数作品都因他的提点赏识，陡然变得声名斐然起来。他也成为外国小说腰封上的“高频词”。纵观布鲁姆的系列作品（《西方正典》、《如何读，为什么读》、《影响的剖...
用户评价
坦白讲，初接触这类作品时，最大的障碍往往在于作者的“疏离感”。他们仿佛站在云端俯瞰人间，用一种冷峻甚至有些超然的笔调来叙述生离死别和国破家亡。这本书同样具备这种气度，但其高明之处在于，它总能在最冰冷的叙述中，悄悄埋下一颗炽热的情感火种。比如在描述一场残酷的围城战时，大部分笔墨用于刻画攻防策略和后勤压力，但突然，笔锋会转向一个细节：城墙下，一个母亲试图用最后一块面包安慰她快要枯竭的孩子。这个瞬间的特写，瞬间撕开了宏大叙事的盔甲，让读者重新体会到，再伟大的史诗，其基础也是无数个微小、却同样伟大的生命体验。这种叙事的张弛有度，是极为高超的技巧。它既保证了史诗应有的广度和深度，又成功地在读者心中留下了难以磨灭的情感烙印，让人既为历史的洪流感到敬畏，更为其中那些闪烁的人性光辉感到温暖和悲悯。
我是一个偏爱线性叙事和强情节推动的读者，因此对这种结构松散、时间跨度极大的作品向来抱持警惕态度。然而，这本书成功地颠覆了我的固有偏见。它的结构不是松散，而是极其精妙的“多维度交织网”。作者似乎并不急于给出一个明确的“英雄之旅”，而是将焦点分散到无数个小人物的命运之上——一个卑微的铁匠、一个被流放的学者、一位默默无闻的祭司，他们的视角共同构筑了一个立体的历史断面。这种群像式的描写，使得整个故事充满了生命力，不再是单薄的个人传奇。最让我震撼的是作者对“时间感”的把控。书中常常会用几页文字来描述某一个习惯的起源，或是某一次气候变化对社会形态的长期影响，这种拉伸和压缩时间的笔法，极大地拓宽了读者的认知边界。它让我开始思考，我们日常生活中所习以为常的规则，在更广阔的历史长河中，究竟是多么微不足道的瞬间。与其说是在读一个故事，不如说是在参与一场跨越千年的集体记忆重塑，充满了史诗应有的那种对人类境遇的深刻反思。
说实话，我是在朋友的极力推荐下才鼓起勇气开始阅读的。一开始，我被那些冗长且似乎与主线无关的家族恩怨和古老习俗描述给劝退了好几次。那种感觉就像是走进一座极其宏伟但布满了迷宫的建筑，每一步都需要谨慎辨别方向。那些关于祭祀仪轨、关于不同部族间微妙权力平衡的描写，初看之下显得过于“学术化”了，缺乏一般小说所具有的即时抓人眼球的冲突点。但奇怪的是，当我熬过了最初的几章，那些看似繁琐的细节开始像夜空中的繁星一样，逐渐连接成了一幅清晰的星图。我开始理解，作者并非在炫耀学问，而是在用一种近乎人类学研究的方式，来夯实这个世界的真实性与厚重感。那些看似无关紧要的对话背后，蕴含着深刻的文化冲突和生存智慧。随着情节的推进，人物的情感挣扎和宏大的历史转折点交织在一起，那种“个体命运被时代洪流裹挟”的无力感和宿命感，被刻画得入木三分。这种叙事上的“慢热”反而成了一种独特的魅力，它要求读者放下浮躁，去品味时间在角色身上留下的斑驳痕迹。这本书的阅读体验，更像是在考古发掘，每挖开一层泥土，都能看到更深层次的文明结构。
这本厚重的典籍初捧在手，便有一种沉甸甸的历史感扑面而来，装帧古朴，纸张泛着岁月的微黄，仿佛穿越了时空，触摸到了那些被尘封的往昔。我迫不及待地翻开扉页，首先映入眼帘的是那繁复却又充满力量感的文字排版，每一个字都像是经过精雕细琢，带着某种庄严的仪式感。故事的开篇并非寻常的叙事手法，而是如同史诗般宏大叙事前的序曲，大量的人物谱系和地理背景被巧妙地穿插其中，初读之下，略感晦涩，需要极大的耐心去梳理这些错综复杂的关系网络。然而，一旦你沉下心来，开始捕捉那些零星的线索和隐晦的暗示，一股磅礴的史诗感便会油然而生。作者在构建世界观方面展现了惊人的想象力与严谨的逻辑性，那些虚构的国度、奇特的风俗、以及贯穿始终的古老预言，无不透露出作者深厚的学识和长久的沉淀。我尤其欣赏作者对于语言的运用，时而如高山流水般流畅自然，时而又如古老的战歌般铿锵有力，这种强烈的节奏变化，使得阅读过程充满了戏剧性的张力。可以预见，要真正领略其全貌，需要多次细读，每一次重温，想必都会有新的感悟和发现。这绝对不是一本能让人在茶余饭后轻松翻阅的作品，它更像是一份需要全身心投入的邀请函，邀请读者一同探索一个宏大而深邃的文明起源。
我花了整整一个月的时间才勉强读完第一遍，阅读过程常常需要频繁查阅附录中的地图和术语表，否则很容易在庞大的名词体系中迷失方向。这本书的设定是如此的庞杂和细密，以至于它更像是一部架空的“人类文明发展史”而非传统意义上的小说。我欣赏这种近乎偏执的细节考究，比如不同地域的货币体系、不同阶层对“荣誉”的定义差异，甚至是不同季节的劳作方式，都被赋予了逻辑自洽的解释。然而，也正是这种极度的写实感，使得它的阅读门槛异常高。它不提供轻松的代入感，它要求读者主动去构建理解的框架。它像一座需要用大量时间去攀登的高峰，山顶的风景固然壮阔，但攀登的过程充满了挑战，需要坚韧的意志和明确的目标感。读完之后，我感觉自己像是完成了一次精神上的长途跋涉，收获的不仅是故事的结局，更是一种对复杂系统如何运作的全新认知模型。这本书，无疑是献给那些不畏惧挑战、渴望真正深入一个虚构世界内核的读者的珍贵财富。
干货不多。
赞美赞美赞美。批评家到了七十岁，果敢无畏，相信自己，因此重新“定义”了文学——比如“史诗”。哈罗德·布鲁姆的书一贯好看，不是只为学院写作的学者。这套的另外几本同样期待。
书多未曾经我读，评论所涉作品几乎陌生，因而读起来自觉隔靴挠痒，感受不深。布鲁姆的论述，如他承认规避不了尼采式权力意志，所添所加难全信服，却已是独立的一种。
着实佶屈聱牙看不懂！
只读过弥尔顿的《失乐园》、普鲁斯特的《追忆似水年华》（还是精简版）、托马斯.曼的《魔山》，所以只挑了这三本书的评论。布鲁姆的理论深度自不必说，也许是我才疏学浅，对翻译所选用的词汇很是纠结。比如：迥绝 孔硕 卓荦 险谲 荏弱 璀玮 还有峻刻…咳咳咳 另外 这个胶戾乖剌和凌霄骞举是什么鬼？
