神话之美:台湾原住民之想像世界

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出版者:行政院文化建设委员会
作者:孙大川
出品人:
页数:63
译者:
出版时间:1997-6
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789570098754
丛书系列:
图书标签:
  • 神话学
  • 台湾文学
  • 原住民文学
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具体描述

远古的回响:失落文明的考古发现与文化重塑 作者: [此处留空,或填入一个假想的考古学家姓名,例如:陈文博] 出版社: [此处留空,或填入一个假想的学术出版社名称,例如:瀚海文史出版社] --- 内容提要 本书深入探寻了全球多个失落文明的考古遗址,聚焦于那些因自然灾害、社会剧变或历史遗忘而被尘封的古代社会。通过结合最新的考古学技术、地质年代学分析以及对出土文物的细致解读,本书旨在重构这些文明的日常生活图景、技术成就、宗教信仰及最终的衰亡轨迹。 我们不仅关注宏伟的金字塔、宫殿遗迹,更着墨于细微的日常器物——陶片上的手印、工具上的磨损痕迹、墓葬中的随葬品排列——试图从这些“沉默的证物”中,听见远古的回响。本书的核心议题在于,我们如何通过物质文化,跨越时空的鸿沟,理解那些不再以现有形态存在的人类群体。 第一部分:被遗忘的地理学:遗址的重现 第一章:巴尔塔的诅咒:地中海深处的失踪之城 本书将以地中海东岸一处代号为“巴尔塔”的青铜时代晚期城市遗址开篇。巴尔塔的衰亡被认为与公元前12世纪左右的“青铜时代崩溃”浪潮相关,但其独特的防御工事和水利系统,暗示了更复杂的内部和外部压力。 地质成像的突破: 介绍使用高精度地层雷达(GPR)和声纳技术,如何穿透数米厚的淤泥和沉积层,绘制出巴尔塔城市布局的完整平面图。揭示其独特的放射状街道设计,与同期美索不达米亚的网格系统形成鲜明对比。 港口与贸易网络: 分析港口区域发现的锡锭和特定产地的彩色玻璃珠,勾勒出巴尔塔在爱琴海贸易网络中的枢纽地位。特别关注其独特的船坞结构,显示了对大型地中海帆船的设计适应性。 文字的谜团: 发现的数块陶文泥板,包含一种未被完全破译的文字系统。本书将对比其与线形文字B、塞浦路斯-米诺斯文字的结构异同,提出一种新的符号学解读框架,推测其可能记录了谷物收支或军事调动信息。 第二章:安第斯山脉的云端王国:卡拉穆的祭祀中心 转往南美洲,本书将焦点投向安第斯山脉海拔4000米以上的一处前印加文明遗址——卡拉穆。这个文明在印加帝国崛起前数百年便已消亡,其存在本身就是对高海拔适应能力的挑战。 垂直生态系统的构建: 详细考察卡拉穆文明如何利用梯田和复杂的灌溉系统,在高寒缺氧的环境下维持农业生产。分析其发现的藜麦和块茎作物的微量元素,证明其营养结构的高度专业化。 石材的“交响乐”: 深入分析卡拉穆标志性的巨石建筑。不同于秘鲁其他文明的整齐切割,卡拉穆的石块展现出复杂的“咬合”结构,似乎是为了抵抗剧烈的地震活动。探讨其可能使用的砂岩研磨技术,以及是否依赖某种有机粘合剂来增强稳定性。 人骨的沉默叙事: 描述墓葬区出土的人类遗骸分析。部分个体存在颅骨塑形和牙齿刻痕,表明了严格的社会等级制度。推测气候骤变或疾病爆发,如何成为压垮这个脆弱高山王国的最后一根稻草。 第二部分:日常的碎片:物质文化的解码 第三章:陶器上的世界观:从实用到神圣的转变 器物是理解古代社会精神世界的最佳切入口。本章集中分析不同文明中陶器的演变轨迹。 哈拉帕的印章艺术(印度河流域): 探讨哈拉帕文明的几何图案印章,它们是贸易凭证还是宗教符号?通过对印章微观磨损的研究,推断其使用频率和接触的物质(如油脂、矿物颜料)。 科尔特斯谷地的装饰语汇(中美洲): 分析一组出土于中部低地墓葬的黑陶罐,其表面的浮雕描绘了人首蛇身的神祇形象。对比不同墓葬中陶器风格的差异,揭示了精英阶层与平民阶层的视觉文化隔离。 技术瓶颈与创新: 比较不同地域在烧制温度上的差异。例如,一个新石器时代晚期遗址的陶片,其烧制温度远超同期其他文化,暗示了对特定黏土矿物特性的深刻理解,而非仅仅依赖经验。 第四章:工具的哲学:冶金术与社会组织 工具不仅仅是生产力,更是知识的载体。本章考察金属器皿、武器和农具的冶炼技术及其对社会结构的影响。 青铜的扩散与控制: 以欧洲中部的奥尔梅克文化为例,分析其对铜锡合金配比的精确掌握。通过同位素分析,追溯锡矿的来源地,论证冶金术的知识如何被少数工匠阶层垄断,并成为政治权力扩张的基础。 早期铁器的尝试: 讨论在正统铁器时代到来之前,某些文明(如安纳托利亚高原的早期遗址)对天然陨铁或低熔点铁矿石的零星利用。这些早期的“黑色金属”制品往往被赋予极高的宗教价值,远超其实用价值。 从石头到金属的过渡期: 聚焦于工具制造流程的“断裂点”。分析在过渡时期,石制工具的精致程度反而达到顶峰,这是否是由于金属资源稀缺或工匠对传统技艺的坚守? 第三部分:终结与遗产:文明的消逝与重塑 第五章:环境的压力:气候变化与政治体制的瓦解 文明的终结往往是多因素耦合的结果。本章侧重于环境灾难在历史进程中的决定性作用。 冰芯记录的启示: 结合格陵兰冰芯和树木年轮数据,精确校准了古代气候事件(如长期干旱或火山爆发)的时间点,并将其与考古记录中的社会动荡期进行比对。 水资源的政治学: 论述在玛雅低地文明的衰亡过程中,对水库和地下水系统的依赖如何被周期性的长期干旱所摧毁。分析后期遗址中,对公共水利设施的破坏迹象,暗示了内部分裂和战争的加剧。 疾病与人口结构的重构: 借助古病理学对人类遗骸DNA的提取分析,识别出特定瘟疫(如地方性鼠疫或新型传染病)的爆发。探讨这些疫情如何快速瓦解中央集权的社会结构,导致人口向边缘地区迁移。 第六章:后世的“神话”:失落文明的考古遗产 失落的文明并未完全消失,它们以神话、传说或被征服民族的记忆形式流传下来。本章探讨当代考古发现如何修正或证实这些口述历史。 “亚特兰蒂斯”的现实对照: 对地质学上合理的沉没岛屿遗迹进行分析,探讨“大洪水”或“失落大陆”叙事在不同文化中的共性,并论证其可能基于真实的区域性海啸或火山喷发事件。 被重塑的身份: 探讨被征服文明的文化元素如何在征服者的文化中被“嫁接”或“净化”。例如,一个被击败的王朝的祭祀仪式元素,如何在胜利者的纪念碑上以扭曲的形式重新出现。 考古学的伦理困境: 最后一个部分将讨论,在揭示这些失落文明的真相时,当代社会如何平衡学术求知欲与对遗骸及文化遗产的尊重。如何避免将古代的悲剧简化为现代的猎奇对象? --- 本书是一次跨越大陆和时间轴线的深度对话,旨在向那些未能留下清晰文字记录的古代人类致敬,并邀请读者共同思考:在无尽的时间长河中,什么是文明得以流传的真正内核?

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须说,《神话之美:台湾原住民之想像世界》这本书,不仅仅是满足了我的好奇心,更是开启了我对“想象力”这个概念的全新认知。作者以其独特的视角,将台湾原住民那些看似遥不可及的神话传说,转化为一股股充满生命力的文化洪流。我尤其欣赏书中对于“变形”与“奇幻生物”的描述,这些元素不仅仅是天马行空的想象,更是原住民对自然界万物灵性的赋予,以及对生命形态多样性的观察与思考。书中对于“神灵与人类互动”的描绘,也让我深思,它展现了原住民如何通过神话来理解世界的运作规律,如何与看不见的力量沟通,从而获得生存的智慧和力量。作者的语言非常有感染力,他能够将抽象的神话概念,转化为具象的画面,让读者仿佛亲临其境,感受到神话世界的神奇与壮丽。这本书,就像一扇窗,让我得以窥见台湾原住民那令人惊叹的想象力世界,也让我对人类创造力有了更深的敬畏。

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老实说,我在翻阅《神话之美:台湾原住民之想像世界》之前,对原住民神话的了解仅限于零星的片段,总觉得那是一种遥远而模糊的存在。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的叙事方式非常独特,他不是简单地罗列神话故事,而是通过一种仿佛置身于现场的生动笔触,将每一个传说都讲得绘声绘色。我仿佛能听到远古的呼唤,看到神灵的庇佑,感受到先民的智慧。书中对不同族群神话的比较和阐释也做得非常出色,让我得以窥见原住民文化内部的丰富性和多样性。例如,书中对萨满仪式和祭祀活动神话的解读,让我对那些看似神秘的仪式有了更深层次的理解,了解到它们并非迷信,而是与生命、死亡、族群延续紧密相连的智慧结晶。最让我印象深刻的是,作者在字里行间流露出的对原住民文化的尊重与热爱,这种情感深深地感染了我,让我不自觉地被吸引进去,想要去了解更多,去感受更多。这本书,就像一位博学的长者,循循善诱地向我讲述着那些被遗忘的古老故事,让我受益匪浅。

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这本书,绝对是那种能够让你在阅读过程中,不断停下来思考,甚至产生共鸣的读物。《神话之美:台湾原住民之想像世界》给我最大的震撼,在于它揭示了原住民神话中蕴含的,对于“集体意识”和“个体命运”的独特理解。作者并非简单地将神话视为独立的叙事,而是将其置于族群的历史、社会结构以及生存困境之中进行解读。我被书中关于“部落英雄”的叙述深深吸引,这些英雄并非拥有超凡脱俗的力量,他们的伟大之处在于,他们是族群精神的象征,是连接过去与未来的桥梁。作者对于这些神话的分析,常常能够触及到人类普遍存在的某些情感和哲学困境,引发我对自己生存状态的思考。例如,书中关于“死亡与重生”的神话,让我对生命的轮回有了全新的认识,不再仅仅是生物学上的终结,而是一种精神的传承和延续。这本书,让我从一个全新的角度,去理解人类文明的多样性,以及神话在其中扮演的不可或缺的角色。

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这本《神话之美:台湾原住民之想像世界》绝对是我近期读到最震撼心灵的图书之一。初拿到这本书,我并未抱有过高的期待,以为它会是那种流于表面、泛泛而谈的民俗介绍,然而,事实却给了我一个巨大的惊喜。作者以极其深邃的洞察力,将台湾原住民那些古老而神秘的神话传说,如同精美的丝线般编织成了一幅瑰丽多彩的画卷。书中不仅详细地叙述了各个族群的创世神话、英雄故事、神灵传说,更重要的是,它深入剖析了这些神话背后所蕴含的文化意涵、哲学思想以及他们与自然万物之间的深刻联系。我尤其被书中关于“精灵”和“祖灵”的描述所吸引,那些隐藏在山林、河流、星辰中的存在,在作者的笔下变得栩栩如生,仿佛触手可及。他不仅仅是在讲故事,更是在引领我们走进一个与现代文明截然不同的精神世界,让我们重新审视人类与自然、与宇宙的关系。读罢全书,我感到自己仿佛经历了一次精神的洗礼,对台湾这片土地的文化有了前所未有的敬畏和感动。这本书,绝对是任何对人类文化、神话学、或是台湾原住民文化感兴趣的读者,都不容错过的绝佳选择。它不仅仅是一本读物,更是一扇通往未知灵魂世界的窗户。

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《神话之美:台湾原住民之想像世界》这本书,我只能说,它所呈现的,远超乎了我作为普通读者对于“神话”二字的想象。这不再是简单的故事集,而是作者深入田野,与原住民长者沟通,甚至可以说是“共情”后,提炼出的精神瑰宝。他对于神话的解读,已经超越了表面的情节,触及了其核心的哲学观和宇宙观。我尤其欣赏书中对于“禁忌”和“仪式”神话的分析,这其中蕴含的,是对自然规律的敬畏,对社群秩序的维护,以及对生命循环的深刻理解。例如,书中关于“山神”的描写,不仅仅是赋予山岳灵性,更是展现了原住民与自然和谐共生的朴素智慧,以及对生存环境的无限感恩。作者的文字,时而如溪流般潺潺,时而如雷霆般震撼,变化万千,却始终紧扣主题,将读者带入一个又一个令人屏息的时刻。读完这本书,我感觉自己的心境也变得更加平和与开阔,对生命有了更深的敬畏。

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文章收入《山海世界:台湾原住民心灵世界的摹写》。作者作为天主教教徒,是怎样写下台湾原住民神话“不像《旧约》伊甸园故事那般,存在著上帝与原祖之间尔虞我诈的猜忌和试探(连蛇都被牵扯进去了呢)”这样的话的?

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文章收入《山海世界:台湾原住民心灵世界的摹写》。作者作为天主教教徒,是怎样写下台湾原住民神话“不像《旧约》伊甸园故事那般,存在著上帝与原祖之间尔虞我诈的猜忌和试探(连蛇都被牵扯进去了呢)”这样的话的?

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文章收入《山海世界:台湾原住民心灵世界的摹写》。作者作为天主教教徒,是怎样写下台湾原住民神话“不像《旧约》伊甸园故事那般,存在著上帝与原祖之间尔虞我诈的猜忌和试探(连蛇都被牵扯进去了呢)”这样的话的?

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文章收入《山海世界:台湾原住民心灵世界的摹写》。作者作为天主教教徒,是怎样写下台湾原住民神话“不像《旧约》伊甸园故事那般,存在著上帝与原祖之间尔虞我诈的猜忌和试探(连蛇都被牵扯进去了呢)”这样的话的?

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文章收入《山海世界:台湾原住民心灵世界的摹写》。作者作为天主教教徒,是怎样写下台湾原住民神话“不像《旧约》伊甸园故事那般,存在著上帝与原祖之间尔虞我诈的猜忌和试探(连蛇都被牵扯进去了呢)”这样的话的?

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