具体描述
本書以台灣原住民族語言為對象,探討其書面化的歷程,觀察當代原住民族使用族語文字書寫的各項努力,析論原住民族語言的生命力。
族語文字的創制與演進、族語詞書的編纂、族語聖經的翻譯、族語教材的研發,直到最近的族語書面文學的開創,均為族語書面化的重要歷程,累積了豐富的文本,本書為第一次全面整理與整體回顧。
本書發掘第一手材料,根據長期的參與觀察,透過深度訪談、族語文本分析、語料分析等方法,建立基礎史料,提出系統性的論述,從民族語言學的視角,運用訪談與分析成果,回應問題意識。訪談人員約100人,分析文本包括族語詞書、族語聖經譯本、族語教材、族語文學作品等,共約600筆。是為當前研究族語文字化及族語書面化的重要參考。
作者简介
李台元 LI Thoi-yen
現職|國立政治大學民族學系兼任助理教授、開南大學公共事務管理學系原住民族專班兼任助理教授
學歷|國立政治大學民族學系博士
經歷|國立政治大學原住民族研究中心專任助理
專長|民族語言學、原住民族語言、原住民族文學、語言政策
目录信息
緒論
第一章 族語的文字化
第一節 不同文字系統的演進
第二節 族語羅馬字的變革
第三節 族語羅馬字版本的爭論
第四節 族語文字的標準化
第二章 族語詞書的編纂
第一節 學術界與教會界的努力
第二節 本族詞書家的出現
第三節 詞書編纂的模式與特色
第四節 族語詞書和語言規範
第三章 族語聖經的翻譯
第一節 族語聖經譯本和譯經群
第二節 各族聖經的翻譯過程與翻譯模式
第三節 聖經翻譯和語言規劃:面對新概念
第四節 聖經翻譯及民族書面語的形成
第四章 族語教材的研發
第一節 族語教材的版本
第二節 教材編寫的策略:從自由模式到九階模式
第三節 溝通功能的重視和書面語的口語化
第四節 研編過程促進語言現代化
第五章 族語書面文學的開創
第一節 族語書面文學的定位
第二節 作品類型與書寫人才
第三節 族語書面文學的發展現況
第四節 集體寫作展現族語活力
結論
附錄
參考文獻
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读后感
用户评价
这本书的封面设计就充满了吸引力,那种质朴又充满力量的民族图腾,搭配上略显厚重的纸张,瞬间就勾起了我对台湾原住民族历史与文化的兴趣。我一直觉得,语言是文化的根,而文字则是文化的载体,所以当我知道有这样一本专门探讨原住民族语言书面化历程的书时,我就迫不及待地想一探究竟。我猜想,这本书一定深入浅出地讲解了从口传到笔录,从象形到拼音,甚至可能涉及到不同族群在书写系统上的探索和分歧。我特别好奇的是,在那个特殊的历史时期,原住民族的语言书写化过程,是否受到过外部力量的影响?又是如何在这些影响下,保持自身的独特性和生命力的?作者的笔触,我期望是细腻而富有同情心的,能够让我们感受到每一个族群在语言传承过程中所付出的努力和坚守。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一扇窗,让我们得以窥见那些被历史洪流裹挟的、却依旧闪耀着独特光芒的民族声音。我期待在翻阅的过程中,能够听到那些古老的回响,理解那些文字背后承载的智慧与情感,也更加敬佩那些为守护民族语言而奋斗的先辈们。
这本书的标题“台灣原住民族語言的書面化歷程”,本身就充满了学术的严谨性,但同时又隐约透露出一种历史的厚重感。我设想,作者必定是对台湾原住民族的语言学、历史学、社会学等领域有着深刻的研究。书中大概会从一个宏观的视角切入,概述台湾原住民族的语言现状,以及为何“书面化”成为一个重要的议题。我想,这个过程一定充满了挑战,既有来自外部的压力,也有内部的探索。我特别好奇的是,书中对于“书面化”的具体定义和标准是否有所探讨?例如,是采用哪种音标系统?是基于哪个族群的语言作为主要参考?还是形成了多元并存的局面?另外,书中是否会涉及书面化过程中,原住民知识分子所扮演的角色?他们是如何运用书写的力量,来重新构建和传播自己的文化,反抗同化,并争取民族权益的?如果能看到这样的内容,这本书就不仅仅是对语言现象的记录,更是对民族抗争与文化复兴的生动写照。
拿到这本书,厚度和开本都相当有分量,光是看目录就觉得内容极其丰富,仿佛是一部关于台湾原住民族语言演变的百科全书。我最感兴趣的部分,大概是书中对于不同族群书写系统发展历程的细致梳理。每个族群的语言都有其独特的音韵和结构,而将其转化为能够被广泛阅读和记录的文字,必然经历了漫长而艰辛的探索。书中是否会提到,在早期,是怎样的学者或传教士,出于怎样的目的,开始记录这些原本只存在于口语中的语言?他们的记录方式又带来了怎样的影响?我甚至可以想象,在书中可能会有各种不同时期、不同版本的文字样本,让我们直观地看到语言文字是如何从一种雏形,逐渐走向成熟和规范的。而且,我更期待的是,书中能够探讨语言书面化在原住民族社会内部所引发的种种讨论和争议。毕竟,语言是身份认同的重要组成部分,书写形式的确定,势必牵涉到族群内部的共识与分歧。这本书如果能将这些复杂的社会文化背景与语言文字的发展紧密结合,那就太有价值了。
我个人对殖民历史和后殖民理论一直抱有浓厚的兴趣,所以这本书的出现,对我来说无疑是一个极具吸引力的切入点。我猜测,在“書面化歷程”这个词组背后,必然交织着权力、知识和身份的复杂关系。这本书很可能不会仅仅停留在对语言文字符号的分析,而是会深入探讨,在不同的历史阶段,外来者(如殖民者、传教士、学者)如何介入和塑造原住民族的语言文字,以及原住民自身又是如何在这样的环境中,开始反思和掌握书写这种新的表达方式。我期待书中能够呈现出,原住民如何主动地学习、改造甚至创造自己的书写系统,以此来记录历史、传承文化、表达情感,甚至进行政治动员。我甚至猜想,书中可能会有关于原住民文学的兴起,以及这些文学作品在推广和巩固书面语方面所起到的关键作用。这本书如果能将语言的书面化进程,置于一个更广阔的社会文化和政治语境下进行解读,那将是一次令人振奋的阅读体验。
作为一个对社会变迁和文化适应性问题感兴趣的读者,这本书的题目立刻吸引了我。我感觉,与其说它是一本关于语言的书,不如说它是一本关于“声音的变形记”。我猜想,书中一定详细记录了,当那些原本在山林间、部落里回荡的歌谣、神话、传说,第一次被赋予文字符号的时候,发生了怎样的“奇妙化学反应”。这种书面化,无疑是对传统口述文化的一次重大冲击,也可能是一次新生。我特别期待,书中能够深入分析,这种书面化对于原住民族的教育、知识传播、身份认同,乃至与现代社会的互动,产生了怎样的深远影响。例如,在学校教育中,使用书面语教学,是否改变了传统的知识传授方式?书面语的普及,又是否在一定程度上淡化了某些地方方言的生命力?我希望这本书能够提供一个多维度、多视角的分析,既看到书面化带来的便利和机遇,也审视其可能伴随的挑战和失落,最终呈现出一个完整而 nuanced 的原住民族语言书面化图景。