具体描述
陈寅恪集之一种。收入笔者1923—1966年间致亲朋、学者的200余件书翰，是其数十年生活的真实记录，内容涉及论学、论人、心志情感和日常生活。由此可以了解陈氏是在怎样的环境下从事学术探索，了解其性情与为人。这批书函对于研究20世纪学术史、研究陈寅恪均具有宝贵的史料价值，
作者简介
陈寅恪（1890—1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师，回国任教，兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州，为中山大学教授。
陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究，均达到很高的境界，具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神，产生了广泛而深远的影响。
目录信息
致徐炳昶（一通）
致袁同礼（一通）
致容庚（九通）
致傅斯年（七十七通）
致陈垣（十八通）
致胡适（八通）
致罗香林（八通）
致梅贻琦（八通）
致刘文典（一通）
致浦江青（一通）
致伯希和（一通）
致沈兼士（二通）
致杨树达（七通）
致陈述（廿一通）
致劳 陈述（七通）
致萧纶徽 陈述（一通）
致张政良 陈述（一通）
致闻宥（十一通）
致华忱之（一通）
致牛津大学（二通）
致刘节（三通）
致陈磐（三通）
致史语所第一组诸友（一通）
致王云五（一通）
致戴望舒（一通）
致陈登恪（三通）
致刘永济（五通）
致方豪（二通）
致姚薇元（一通）
致潘公展（一通）
致缪钺（一通）
致董作宾（二通）
致沈履 雷海宗（一通）
致郑天挺（二通）
致王力（一通）
致叶企孙 吴晗（一通）
致李思纯（一通）
致吴宓（二通）
致蒋天枢（四通）
致郭沫若（一通）
致唐长孺（一通）
致刘铭恕（一通）
致刘祖霞（一通）
致牟润孙（一通）
致梁绮诚（一通）
致广东省委文化革命驻中山大学工作队（一通）
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
此集中书信多涉及文史界大家，难免有学术讨论。中另有几篇乃陈寅老为后学阅览证而担保，语言真切、褒奖提携后学可见一斑，其高风亮节、襟怀坦荡、令人动容！
此集中书信多涉及文史界大家，难免有学术讨论。中另有几篇乃陈寅老为后学阅览证而担保，语言真切、褒奖提携后学可见一斑，其高风亮节、襟怀坦荡、令人动容！
陈先生是我心中知识分子的标杆，一直想读陈先生的著作，但总因先生学识之渊博而吾辈所知有限，而不能知先生之大义，遂览此书信集以慰吾心之所向。 此书收录先生书信，其中抗战之前部分多与友人论于学之所得所见，而日寇入侵之后的部分则多抱怨生活之多艰矣，其中多论四“钱”（...
用户评价
阅读《陈寅恪集：书信集》，仿佛一场跨越时空的探访，我不再只是一个旁观者，而是悄然潜入了陈寅恪先生的私人世界。那些手写的信件，即使印刷出来，也带着一种难以言喻的温度。我试图从字里行间去捕捉他最真实的情感，去理解他每一个思考的维度。我知道，一位伟大的学者，他的思想往往是深邃而复杂的，但在书信中，那些更为直接、更为个人化的表达，却能让我们窥见他思想形成过程中那些更为柔软、更为鲜活的侧面。或许，他会在信中谈及生活中的趣事，或者对某个社会现象发表一些即兴的看法，这些都将为我们理解他的学术体系，提供一个更为立体、更为人性化的视角。我期待着，能够通过这些书信，更深刻地理解他为何能在那样一个动荡的时代，依然坚守学术的纯粹，为何会对中国传统文化怀揣如此深厚的感情。我相信，每一封信的背后，都有一个值得品味的细节，都隐藏着一段不为人知的往事，都承载着一份真挚的情感。这本书，对我而言，不仅仅是一部文献，更是一扇通往真知的门。
拿到《陈寅恪集：书信集》，我立刻被它散发出的历史厚重感所吸引。我一直认为，任何伟大的成就，都离不开坚实的生活基础和丰富的人际交往，而书信，正是记录这些最直接的载体。陈寅恪先生的学术造诣，早已是公认的泰山北斗，但他的生活状态，他的个人际遇，对于我们这些后学者来说，却是充满着神秘色彩的。这套书信集，就好比是一本私人日记，它用最朴实无华的方式，向我们展示了陈寅恪先生在特定历史时期下的生活轨迹和情感流露。我期待着，通过这些信件，能够了解到他与亲人、挚友、同道之间，是如何交流思想，如何互相扶持，又如何在艰难困境中寻求学术的慰藉。每一封信，都可能是一段珍贵的回忆，都可能是一个深刻的感悟，都可能是一份无私的馈赠。我希望，通过阅读这些书信，不仅能更深入地理解他的学术思想，更能感受到他作为一个普通人，是如何在时代洪流中，保持着一份独特的风骨和气度。这套书，是一次与历史的对话，一次与智者的交流。
阅读《陈寅恪集：书信集》，我如同穿越了时光的迷雾，走进了陈寅恪先生的私人世界。我并不急于去寻找那些关于学术研究的论述，而是更想从这些信件中，去感受他作为一个活生生的人，在特定时代背景下的生活轨迹和情感表达。我期待，通过这些信件，能够看到他与家人、朋友、同事之间的互动，了解到他对生活的热爱，他对友情的珍视，以及他对学术的执着。每一封信，都可能是一个故事的开端，都可能是一个观点的碰撞，都可能是一份真挚的情感。我希望能从这些信件中，更深入地理解陈寅恪先生的学术思想形成过程，以及他作为一位独立思想家，是如何在复杂多变的社会环境中，保持自己的原则和风骨。这套书，对我而言，不仅仅是一部珍贵的文献，更是一次与历史的对话，一次与智者的心灵交流。
初识《陈寅恪集：书信集》，脑海中浮现的并非是那些宏篇巨著，而是穿越时空的个人化对话，是历史洪流中一个鲜活个体的真实心声。我一直深信，要真正理解一位学者，除了他的学术成果，更要窥探他的生活痕迹，而书信，无疑是连接这两者的最温润的桥梁。翻开这套书，我期待的不仅仅是陈寅恪先生与友人、同事、学生之间的学术交流，更想从中体味他作为一个人，在那个动荡年代里的喜怒哀乐、思绪万千。当我看到书中那些泛黄的字迹，仿佛能听到他低沉而富有磁性的声音，在耳畔诉说着对往昔的回忆，对未来的期盼，以及对学术的执着与热爱。每一封信，都是一次真诚的袒露，都蕴含着作者当时的温度与湿度，那些看似寻常的问候，或许也藏着对时事的隐晦评价，那些看似琐碎的生活片段，或许也折射出大时代背景下的个人选择与命运。我迫不及待地想深入其中，去感受那位“独立之精神，自由之思想”的陈寅恪，是如何在文字的间隙里，构建他独一无二的精神世界。这本书，就像一本打开的抽屉，里面盛满了时代的碎片，和一位智者的灵魂。
翻开《陈寅恪集：书信集》，我并没有立刻去寻找那些关于学术研究的深刻论述，反而是被那些看似朴实无华的字句所吸引。我一直相信，一个人的思想，往往就蕴藏在他的日常言谈和书信之中，而书信，更是能够最直接地展现一个人内心真实想法的载体。陈寅恪先生的学术成就毋庸置疑，但我更想通过这套书信集，去了解他作为一个“人”，是如何经历人生，如何与世界互动。我期待，在这些信件中，能够看到他对生活的热爱，他对友情的热忱，以及他对学术的坚守。每一封信，都可能是一个故事的开端，都可能是一个观点的碰撞，都可能是一份真挚的情感。我想象着，在那一笔一划之间，跳动着的是一颗怎样的心，思考着的是怎样的困惑与解答。这套书，不仅仅是学术资料，更是一部生动的人生史，一本穿越时空的对话录。
手捧《陈寅恪集：书信集》，我感受到一种沉甸甸的责任感，也带着一份对真知的渴望。我深信，任何伟大的思想，都离不开其生活根基和人际交往的滋养，而书信，正是最能展现这些细节的载体。陈寅恪先生的学术造诣早已是毋庸置疑的丰碑，但我更希望，通过这套书信集，能够更细致地了解他作为一个人，在那个风云变幻的年代里的真实生活状态，他的喜怒哀乐，他的思考困惑，以及他对世事的观察。我期待，在这些信件中，能够看到他与亲友之间的真挚情谊，了解到他对学术研究的严谨态度，也能够感受到他那份“独立之精神，自由之思想”是如何在日常生活中得以体现。每一封信，都可能是一段鲜活的历史碎片，都可能是一个深刻的人生感悟，都可能是一份无私的精神传承。这本书，是我通往理解陈寅恪先生内心世界的一把钥匙。
《陈寅恪集：书信集》的到来，让我感到一种莫名的亲切感。我始终认为，要真正理解一位学者，除了他的宏篇巨制，更需要走进他的日常生活，去感受他作为一个鲜活个体的喜怒哀乐，而书信，无疑是最好的媒介。我希望，通过这套书，能够看到陈寅恪先生在学术之外的另一面，他的生活状态，他的情感表达，以及他对社会的观察。我期待，在那些字里行间，能够找到他对人生、对历史、对文化的真实看法，也能够体味到他与亲朋好友之间的深厚情谊。每一封信，都是一次真诚的交流，都可能承载着一段尘封的往事，都可能折射出那个时代的风貌。我希望，这些书信能够帮助我更全面、更深入地理解陈寅恪先生，不仅仅是他的学术成就，更是他的人格魅力和精神世界。这本书，就像一扇窗，让我得以窥见一位智者的内心世界。
《陈寅恪集：书信集》对我来说，是一次充满期待的探索之旅。我并非一开始就抱着研究的心态去翻阅，而是怀揣着一种好奇，一种想要走近这位伟大历史学家的渴望。我深知，任何人的思想，都无法脱离其所处的时代背景和生活环境，而书信，正是连接这两者之间最细腻的桥梁。我希望，通过阅读这些书信，能够看到陈寅恪先生在学术之外的另一面，他的生活琐事，他的情感世界，他对周遭人事物的真实看法。我想了解，他是如何与不同的人建立联系，又是如何在书信往来中，传递他的学识和智慧。每一封信，都像是一个小小的窗口，让我能够窥见那个时代的一角，也能够感受到陈寅恪先生作为一个独立个体，是如何在复杂的社会环境中，坚持自己的原则和理想。我相信，这些看似平常的书信，却蕴含着无尽的价值，它们不仅是历史的见证，更是人性的写照。这本书，是一次深入心灵的旅行。
《陈寅恪集：书信集》的出版，对我来说，是一次期待已久的文化盛宴。我一直认为，要真正理解一位学者，除了他的学术著作，更需要深入了解他的生活细节和思想轨迹，而书信，正是连接这两者的最佳桥梁。我希望能从这套书中，窥见陈寅恪先生在学术研究之外的生活状态，他的情感世界，他对人生的感悟，以及他对所处时代的看法。我期待，通过这些书信，能够更清晰地看到他如何与亲朋好友交流思想，如何处理生活中的种种事务，以及如何在那动荡的时局中，坚守自己的学术追求。每一封信，都可能是一个故事的开端，都可能是一个观点的碰撞，都可能是一份真挚的情感。我希望，这些书信能够帮助我更全面、更深入地理解陈寅恪先生，不仅仅是他的学问，更是他的人格魅力和精神世界。这本书，对我而言，是一次与历史对话的契机，一次与智者心灵的碰撞。
初读《陈寅恪集：书信集》，我并非抱着研究学问的严谨态度，而是怀着一颗探索的心，渴望去触碰那位历史巨擘最真实、最柔软的一面。我始终相信，任何伟大的思想，都离不开鲜活的生活体验和丰富的人际交往，而书信，正是记录这些最直接、最生动的载体。我希望，通过这些书信，能够看到陈寅恪先生在学术殿堂之外的生活踪迹，他的日常点滴，他的情感波动，他对周遭人事物的真实看法。我期待，在那些字里行间，能够感受到他与友人之间的深厚情谊，了解到他对学术研究的执着与热爱，也能够体味到他那份“独立之精神，自由之思想”是如何在普通的生活交往中得以体现。每一封信，都可能是一段被遗忘的历史片段，都可能是一个被忽略的人生哲理，都可能是一份跨越时空的温暖问候。这套书，对我而言，不仅仅是一部学术文献，更是一次与历史的亲密接触，一次与智者的灵魂对话。
做学问总还是要钱，奈何。
第174页上给杨树达的信；226页上的给中山大学历史系教授刘杰的信， 特别是说到桂林近况；第二封信推举了梁漱溟。第242页上又说桂林的物价以及川资不够的尴尬问题。第270页，写给吴宓的两封信，交通换乘，车票，鸡蛋，米票什么的印象都比较深。
參讀先生其它所著書之自序
致傅斯年的一组信可以一撇战争时期生活的艰难。
致傅斯年的一组信可以一撇战争时期生活的艰难。
