圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  外國文學  小說  文學  宗教大法官  哲學  經典  文化研究   

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在我看來，《宗教大法官》也許是有史以來最危險、最具煽動性的文本。它針對的不是人類瞬間的激情，而是理性；齣發點並非為瞭利益與統治，而是為瞭對人類的愛，極度真誠的愛。伊凡與阿廖沙的對話。關於自由與奴役的辯證。甚至可以看作陀思妥耶夫斯基本人對基督的詰問。人類無法承擔自由的重負，在地上的麵包和天國的麵包之間存在著矛盾，且所謂自由到頭來隻對少數人有效，大多數人並沒有在能滿足“地上的麵包”的同時獲得自由。他們是否該被遺棄。而大法官甘願為愛而犯罪，為對人類的愛在上帝麵前承擔罪孽。這是恐怖的想法，以自由、愛的名義進行奴役，老子的愚民政策、甚至斯大林、希特勒、gcd等都可以按此思路進行自我辯白，但是，如果所謂“人民”要求的恰恰是對自己的奴役呢，如果“虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨”是正確的呢？

宗教大法官關於自由的論述真是令人震撼，死屋筆記的翻譯差強人意

隻讀過《宗教大法官》一篇，留目。更喜歡《地下室手記》三個考驗(誘惑)關於欲望，權力，神跡。“宗教不可能要求人完全理性，人沒有能力承擔這種道德。”

太深刻瞭我無法理解

很深刻，但又有反反復復的嘮叨。

翻译真的很差，很多错漏，比如连Chechen翻译出来都不是“车臣”，而是“切禅”！ 请问“切禅”是个什么鬼…… 难道这就是什么“中国对外翻译出版有限公司”的水平？ 最近看了不少翻译较差的书，现在翻译图书的出版质量实在没法放心。 不过我还是拿着英文部分爱不释手，虽然是由...

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