最後的天空之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
【著者簡介】
愛德華·W.薩義德（Edward W.Said，1935-2003） 美籍巴勒斯坦人，文學理論傢、公共知識分子，“後殖民主義”批評理論的奠基者，最具影響力的文學與文化批評傢之一。
1935年齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校，接受英式教育，50年代赴美國就學，取得哈佛大學博士學位，1963年起任哥倫比亞大學英美文學與比較文學專業教授。
代錶性著作有：《東方學》（曾獲美國國傢書評傢奬）、《巴勒斯坦問題》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》和《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。
作為公共知識分子，薩義德為以色列的巴勒斯坦人爭取平等政治權利和人權，並長期呼籲美國嚮以色列施加壓力以保障與維護這些權利，被常駐中東的資深記者羅伯·菲斯卡稱為巴勒斯坦人民“最有力的政治聲音”。
【攝影師簡介】
吉恩·莫爾（Jean Mohr） 自由攝影師。1925年齣生於日內瓦，1949年起開始活躍於瑞士紀錄片攝影圈，主要服務全球各人道主義組織，包括聯閤國難民組織、紅十字國際委員會、聯閤國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處、世界衛生組織、國際勞工組織等。
共齣版28本攝影書，榮獲“人權的攝影師”（1978年，科隆）、“當代攝影奬”（1984年）、“日內瓦造型藝術”（1988年，首次由攝影師獲得）等榮譽。
另與約翰·伯格閤著有《一個幸運的人》、《另一種敘述方式》。
【譯者簡介】
金玥玨，2001年畢業於中國人民大學新聞學院，2003年獲得加拿大不列顛哥倫比亞大學新聞學碩士。曾供職於加拿大《多倫多星報》、《紐約時報》上海分社，現為香港《文匯報》上海新聞中心的新聞主管和高級記者。
- 薩義德
- 曆史
- 巴勒斯坦
- 愛德華·W.薩義德
- 中東
- 社科
- 近現代史
- ***三輝圖書***
◎愛德華·薩義德筆下最動人的巴勒斯坦民族像
◎收錄著名人權攝影師吉恩·莫爾百餘幅攝影作品
◎任何想要近距離觀察巴勒斯坦的讀者不得不讀的作品
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【內容簡介】
這個世界，沒有一天會少瞭巴勒斯坦人的新聞。他們的形象似乎被固定化瞭：要麼是凶殘的恐怖分子，要麼是悲慘的難民。他們的真實境遇卻鮮為人知。薩義德的文字連同吉恩•莫爾的攝影，描繪齣瞭巴勒斯坦人另一幅感人至深的真實肖像。從以色列的建立到貝魯特的陷落，巴勒斯坦人在連續的土地剝奪中流離失所，備受苦難。這其中也包括薩義德本人及其親人的真實遭遇。但在這部苦難的流亡史中，薩義德也辨認齣瞭新巴勒斯坦民族意識的萌動。巴勒斯坦人自我身份的認同並不建立在流亡和受害者角色上，相反，它將根植於堅持、希望和被喚醒的共同體意識。
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【編輯推薦】
◎ 著名公共知識分子薩義德的個人化寫作，作為巴勒斯坦人的身份認證。
◎ 巴勒斯坦和以色列的問題是永不過時的國際熱點。
◎ 著名人道主義攝影師摩爾拍攝的巴勒斯坦人生活狀態，130多幅照片，震撼、悲憫，提供更直觀的影像信息。
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【媒體及學者評論】
當薩義德以一種內在的視角為我們描繪巴勒斯坦的經曆，他所謂的內部不是地理地理意義上的，而是精神層麵的。巴勒斯坦成為一個精神的國度，是本書的獨特之處。這是一場離散精神的漫遊。
——《國傢民族政壇雜誌》
（薩義德和莫爾的）這本書的能量與魔力就在於：無論巴勒斯坦人如何被驅逐或被剝奪，一個明確的邊界已經將土著和觀光者們分隔開來。
——《耶路撒冷郵報》
一個非常私人化的文本，也感人至深，關於一場內部的鬥爭：個體生活的痛苦，伴隨著動蕩、離散……最優美的散文片段……關於作為一個巴勒斯坦人的全部意義。
——《衛報》
在薩義德去世前幾個月，他發現自己“仍不知道去愛一個國傢是什麼意思，這是他作為一個無根的世界主義者最深刻的特徵。
——托尼•硃特
具體描述
讀後感
初看此书封面，我以为这是一本具有游览性质的通俗读本，但当我看到作者之名才忽然意识到这里写下的是一幅流亡群像，是萨义德流亡中深情的呼唤。 翻开此书，扉页上印着马哈茂德·达维什的诗歌： 在最后的国境之后， 我们应当去往哪里？ 在最后的天空之后， 鸟儿应当飞向何方？...
評分最近大家看新闻，一定会记得那些来自叙利亚、伊拉克、利比亚等中东、北非地区的难民涌入欧洲等国家。我家的孩子问我，为何自己的家不好好待着，反而选择背井离乡，没吃没喝，还没地方住，风餐露宿的为了啥？我说，你觉得他们是为了投奔理想国吗？当然不是，但凡能够生...
評分最后的天空之后——巴勒斯坦人的生活》（以下统称《最后的天空之后》）在萨义德的所有著作之中绝对是一本奇特的书。不仅仅是说萨义德的书绝大多数是学术著作，而这本书却运用了散文的笔触来揭露一种存在的真实，更重要的是书中的图片部分的穿插。假如把书中的图片部分当作“形...
評分“为什么我的眼里含满泪水，因为我对这土地爱得深沉。”1938年，面对遭受战乱之苦的祖国，诗人艾青用诗歌表达了自己的赤子之心，拳拳切切。近半个世纪之后的1986年，著名文化学者萨义德，用力透纸背的笔触，为自己饱受苦难的巴勒斯坦族人写下了这本《最后的天空之后》，...
評分前巴勒斯坦领导人阿拉法特曾在一次联合国会议上发表了一篇著名的演说，其中一句更是闻名于世，他说：“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不让橄榄枝从我手中滑落。”这是巴勒斯坦走在探寻和平之路上的诚恳感言，也是对捍卫巴勒斯坦尊严的宣言，同时...
用戶評價
讀的好艱難
评分這本書中最常見的字眼是：“離散”與“流離失所”。摒除“難民”、“恐怖分子”與“非猶太人”的標簽，我們是誰？我們是一個沒有自己土地的民族。
评分已購。70年代的作品，讀的時候纔驚覺自我封閉好久瞭。薩義德說，我們巴勒斯坦人沒有很好地為人所理解，無論是為陌生人還是為我們自己,人們沒有精確地或者如照片般地理解我們所經曆的一切。對於非巴勒斯坦人、猶太人和以色列人來說,我們也不是簡單的“其他人”,那種可以用身份證上的照片來錶現的外國和不同的人物。無論我們對於世界做齣怎樣的聲明——以及關於我們自己的聲明,作為一個民族,我們在這個為人所安排的固定地方無法得到安寜——事實上,我們最真實的現狀就體現在我們從一個地方穿越到另一地方。我們成為不斷遷徙的任何地方的移民,或者混血,但卻從不屬於這些地方。作為一個離散和始終在遷徙的民族,這正是我們生活最深處的連續性。
评分對巴以問題的認知一如此書的敘事般碎片化，即便活在當下的時代，也無法做一個全知的旁觀者，無法得知全部的真相。“作為一個離散和始終在遷徙的民族，這正是我們生活最深處的連續性。”讀來讓人悲惋。
评分讀的好艱難
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