具体描述
这是国内唯一一部权威解读东亚世界形成史的著作。书中内容主要包括：中国古代对外关系理论的形成与发展、东亚国际关系的演变、倭国与江南、东亚局势与唐朝的朝鲜政策、东亚大博弈——白江之战以及东亚世界格局的形成、日本的唐朝移民等。全书在对东亚各国演变、文化传播以及国际关系发展等进行深入研究的同时，着重探讨了中国对外关系的形成以及中华文明在东亚世界形成中贡献，对于了解东亚各国形成及东亚世界格局的确立具有重要史料价值。
作者简介
韩昇，复旦大学历史系教授、博士生导师，现代人类学教育部重点实验室学术委员，中国魏晋南北朝史学会副会长。日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授、研究员。通过生物遗传学和历史学的跨学科联合研究，首次成功找到曹操宗族基因，走出了文理科合作研究中国历史的新路子，多次获得国际和国内人文社科优秀研究成果及教学大奖。在中央电视台《百家讲坛》先后开讲《盛唐的背影》、《寻找曹操》和《风云唐太宗》等多个系列节目。出版《唐太宗治国风云录》、《隋文帝传》、《日本古代大陆移民研究》、《东亚世界形成史论》、《海东集》、《盛唐的背影》、《苍茫隋唐路》等著作十余部。翻译了号称日本汉学研究巅峰之作的《九品官人法研究》，出版译著十余部。发表学术研究论文一百多篇。主要研究汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史。
目录信息
第一章 中国古代对外关系理论的形成与发展
第一节 对外关系理论形成的基础
第二节 “华夏”意识和“夷狄”观念的形成
第三节 “大一统”理论与天下秩序
第二章 外交实践及其基本原则
第一节 建构以君臣关系为核心的国际体系
第二节 册封、羁縻与朝贡
第三节 征伐与和亲
第三章 东亚世界的基本特点与移民的文化传播
第一节 东亚世界的基本特点
第二节 移民与文化传播
第二编 东亚世界形成史论
第四章 东亚国际关系的演变
第一节 四世纪以前的东亚
第二节 高句丽与南北朝关系的演变
第三节 百济与南北朝关系的演变
第四节 倭国与南朝关系的演变
第五章 南朝文化向东亚的传播
第一节 南朝向百济的文化传播
第二节 百济向倭国的文化传播
第六章 倭国与江南
第一节 倭与江南“吴国”
第二节 倭国与“吴国”的交往
第三节 “吴国”所在
第四节 “吴国”文物
第五节 “吴国”移民及其事迹
第七章 大陆移民与佛教传播日本
第一节 钦明十三年佛教“公传”说批判
第二节 钦明朝以前的佛教遗迹
第三节 大陆移民与佛教勃兴
第八章 隋朝重建东亚国际关系秩序与高句丽问题
第一节 隋朝重建国际关系秩序所面临的问题
第二节 高保宁事件及其影响
第三节 契丹与靺鞨
第四节 隋征高句丽
第九章 隋朝与倭国关系的重建
第一节 突然到来的倭国使节
第二节 遣隋使的使命
第三节 东亚的“佛教外交”
第四节 国书与倭王号
第十章 东亚局势与唐朝的朝鲜政策
第一节 唐朝对外政策的基础
第二节 唐高祖时代的朝鲜政策
第三节 贞观十九年以前东亚局势的演变和唐太宗的朝鲜政策
第四节 唐朝征伐高句丽的各种因素
第五节 贞观末年至高宗时代的东亚形势与朝鲜政策
第十一章 东亚大博弈——白江之战
第一节 唐高宗朝的朝鲜战略
第二节 新罗的战略考虑
第三节 日本争夺朝鲜南部的战略利益
第十二章 东亚世界格局的形成
第一节 东亚世界国家格局的形成——新罗统一朝鲜
第二节 新罗统一的外部原因与唐朝的战略目标
第三节 东亚世界文化格局的形成——日本全面接受唐文化
第四节 以唐朝为中心的东亚世界
第十三章 来自日本的“遣唐使”
第一节 日本的遣唐使
第二节 《井真成墓志》的重要价值
第三节 井真成的留学生身份、入唐时间和唐朝学制
第四节 外事专管与对外赠官
第五节 井真成身份与唐朝对遣唐使的待遇
第十四章 日本的唐朝移民
第一节 来自唐朝的移民第二节 袁晋卿家族
第三节 唐朝移民的境况
第四节 中国与朝鲜移民身分地位的比较
第十五章 大陆移民对日本社会的主要贡献
第一节 政治影响
第二节 军事力量
第三节 外交活动
第四节 制度建设
第五节 文教艺术
引用书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
用户评价
《东亚世界形成史论（增订版）》的出现，填补了我长久以来在理解东亚历史上的认知空白。作者以其严谨的学术态度和开阔的国际视野，为我们呈现了一幅关于东亚世界形成的壮丽画卷。本书的独特之处在于，它并非仅仅关注某个国家或区域的历史，而是将整个东亚作为一个有机整体来考察。从早期文明的交流互鉴，到帝国时代的政治经济互动，再到近现代的社会变迁，作者都给出了深入浅出的论述。我特别欣赏书中对于“形成”这一过程的细致描绘，它强调了历史的动态性和复杂性，各种力量在相互作用中，共同塑造了东亚世界的独特面貌。例如，书中对于汉字文化圈的形成，以及佛教、儒学等思想在东亚区域内的传播及其对各地社会文化产生的深远影响，都进行了精彩的阐释。这本书让我对东亚这片土地上发生的历史有了更加全面、深刻的认识。
初翻开《东亚世界形成史论（增订版）》，首先映入眼帘的是那沉甸甸的份量，不仅仅是纸张的物理重量，更是历史的厚重感扑面而来。我一直对东亚这片土地上曾经发生的种种故事充满好奇，从古至今，文化、政治、经济的交融与碰撞，塑造了我们今天所熟知的世界。这本书并非简单地罗列历史事件，而是试图勾勒出一幅宏大的图景，探讨在这个广阔的空间里，各种力量是如何相互作用，最终形成了一个相对稳定且具有独特性的“东亚世界”。作者的笔触细腻而富有洞察力，在梳理中国、朝鲜半岛、日本以及部分东南亚地区之间千丝万缕的联系时，并没有流于表面，而是深入挖掘了那些被历史洪流所裹挟、又反过来塑造历史的力量。无论是早期文明的萌芽与扩散，还是大一统王朝的兴衰对周边地区的影响，亦或是文化、宗教、技术的传播路径，书中都有详尽的阐述。尤其令我印象深刻的是，作者在讨论各个国家和地区在互动过程中的主体性，强调他们并非仅仅是被动接受者，而是在吸收、转化、甚至反抗中，形成了自身独特的文化和发展模式。这种多角度、多层次的分析，让我对东亚历史的理解不再是孤立的片段，而是构成了一个有机整体。那种在字里行间感受到的历史的脉动，仿佛亲临其境，体验着那些伟大文明的诞生与演变。
《东亚世界形成史论（增订版）》无疑是近年来我读到的最具影响力的历史著作之一。作者深厚的学术功底和开阔的国际视野，使得本书在梳理东亚历史时，能够超越狭隘的国家主义视角，呈现出更加宏观和普遍的视角。我特别喜欢作者在分析问题时所表现出的那种严谨的学术态度，他总是能够引经据典，对史料进行批判性地解读，并在此基础上提出自己的独到见解。书中对于“东亚世界”的界定和讨论，并非是预设一个固定的框架，而是通过对历史过程的考察，来发现和构建这个概念。从早期文明的交流，到帝国时代的互动，再到近现代的变迁，作者都给出了精彩的论述。我印象深刻的是，书中对于一些关键的历史节点，如汉字文化圈的形成、佛教在东亚的传播、儒家思想的演进等，都进行了深入的探讨，展现了这些文化要素是如何跨越国界，并在不同文化土壤中生根发芽，开出各自独特的花朵。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它提升了我对历史的思考能力。
阅读《东亚世界形成史论（增订版）》的过程，与其说是在学习历史，不如说是在进行一场深刻的自我反思。作者构建的“东亚世界”概念，让我重新审视了我们所处的文化和地理背景。他巧妙地运用了“形成”这个词，这本身就暗示了历史并非是静态的，而是一个持续不断、动态演进的过程。在这个过程中，各种力量此消彼长，相互渗透，共同塑造了今日东亚的样貌。我印象深刻的是，书中对于“中国中心论”的辩证批判，以及对周边国家主体性的强调。这让我明白，历史并非只有单一的叙事，而是存在着多种视角和解读。作者通过对具体史实的细致梳理，如唐朝与新罗、日本的交流，宋朝与高丽的贸易，元朝在东亚的统治影响等，生动地展现了不同区域文明之间的互动模式。这些互动不仅仅是文化的移植，更是观念、制度、技术等全方位的交流与融合，有时甚至是冲突与调适。读完这本书，我感觉自己对东亚的理解，从过去的“我知道这些国家和历史事件”变成了“我理解了它们是如何联系在一起，共同走向现在的”。
《东亚世界形成史论（增订版）》以其宏大的叙事和精细的分析，彻底改变了我对东亚历史的认知。在此之前，我可能更多地是从单一国家的角度来理解历史，而这本书则将我带入了一个更加广阔的视野。作者通过对“东亚世界”这一概念的不断追溯和界定，将中国、朝鲜半岛、日本以及部分东南亚地区联系起来，探讨了它们在地理、文化、政治、经济等各个层面的互动与影响。我特别欣赏书中对于“交流”与“融合”的 nuanced 描绘，它不仅仅是简单的物质或思想的传递，更是一种复杂的再创造过程。例如，书中对日本吸收中国文化，又形成独特的“和风”文化的论述，以及朝鲜半岛在作为文化桥梁的同时，也发展出自身鲜明特色的过程，都让我印象深刻。作者在探讨这些交流时，也充分考虑到了历史的纵深感，从早期文明的萌芽，到帝国时代的鼎盛，再到近现代的转型，都给出了令人信服的解释。
《东亚世界形成史论（增订版）》并非一本轻松的读物，它需要读者投入相当的精力和思考，但随之而来的回报是巨大的。作者通过对东亚历史的细致梳理和深刻洞察，为我们揭示了一个宏大而迷人的历史图景。本书的核心在于“形成”二字，它贯穿了整个叙事，强调了东亚世界并非自古以来就如此，而是经过了漫长而复杂的历史过程才得以确立。我特别被书中对不同文化要素如何在东亚区域内流动和转化的论述所吸引。无论是技术、制度，还是思想、艺术，它们都经历了跨越地域的传播，并在新的环境中被赋予了新的意义。作者在分析这些流动时，也充分考虑到了地理环境、经济基础以及政治力量等多种因素的作用。例如，书中关于海陆交通线如何促进东亚世界的形成，以及朝贡贸易如何在一定程度上稳定了区域秩序的论述，都极具启发性。
从我个人的阅读体验来说，《东亚世界形成史论（增订版）》是一部极具启发性和思考深度的历史著作。作者以一种宏大的视角，将中国、朝鲜半岛、日本等东亚地区置于一个相互关联的整体中，探讨了它们如何共同构建了一个独特的“东亚世界”。书中对历史进程的描绘，并非是线性推进的，而是充满了曲折、变化和互动。我尤其欣赏作者在分析文化交流时所展现出的那种细腻和审慎，他并没有简单地将文化视为一种单向的赠予，而是强调了文化接受者在吸收、转化过程中的主体性。例如，书中对儒家思想在不同东亚国家落地生根后，所呈现出的多样化面貌的分析，就让我对文化的生命力有了更深的认识。同时，作者也充分考虑到了政治、经济等因素在塑造东亚世界中的作用，如朝贡体系、海上贸易等，都对区域内的互动产生了深远的影响。
《东亚世界形成史论（增订版）》带给我的震撼，在于它打破了我过去对东亚历史的零散认知，将其编织成一张精密而富有逻辑的网。在阅读过程中，我仿佛置身于一个巨大的史学实验室，作者通过严谨的考证和深刻的分析，将那些散落在不同文献、不同地区的历史碎片一一拾起，然后以一种极具说服力的方式重新组合。这本书的论述视角非常开阔，它不仅仅局限于某个国家或王朝的内部发展，而是将目光投向了整个东亚区域，探讨了从地理环境到人口迁徙，从思想观念到制度模式，这一切是如何在长时段内相互影响、相互塑造的。我特别欣赏作者在处理不同文化、不同政治实体之间的关系时，所表现出的那种平衡和审慎。他并没有简单地将某个文化或制度视为绝对的中心，而是强调了区域内部的互动和反馈。比如，书中关于佛教、儒家思想在东亚地区的传播及其在地化过程的论述，就极具启发性，展现了文化交流的复杂性和创造性。同时，在政治和经济层面，作者也详细分析了朝贡体系、贸易网络等是如何维系和重塑东亚秩序的。每一次翻开这本书，都能从中发现新的思考角度，感受到历史的深度与广度。
我一直在寻找一本能够系统性地解释东亚为何会形成这样一个独特的世界的书，《东亚世界形成史论（增订版）》无疑满足了我的期待。作者以其扎实的学术功底，从多个维度、多个层面，详细阐述了东亚世界形成的漫长而复杂的历史进程。书中对早期人类迁徙、农业发展、文字的传播、宗教的兴起以及哲学思想的演变等关键因素的分析，都为我们理解东亚世界的形成提供了坚实的基础。我尤其赞赏作者在处理不同文明之间的互动时，所展现出的那种审慎和客观。他并没有简单地将某个文明视为“先进”或“落后”，而是强调了各种文明之间的相互学习、相互借鉴，以及在互动中产生的新的文明形态。书中对例如汉字文化圈的形成、儒家思想在东亚的传播与本土化、佛教的东传及其对各地社会文化的影响等主题的深入探讨，都让我受益匪浅。
读罢《东亚世界形成史论（增订版）》，我最大的感受是，历史的“世界”形成并非是某个单一文明的独奏，而是多声部的合唱，是不同文明相互碰撞、相互激荡后奏响的宏伟乐章。作者并没有试图将东亚描绘成一个同质化的区域，相反，他通过对各地独特历史轨迹的梳理，恰恰凸显了东亚世界的丰富性和多样性。书中对不同时期、不同区域之间政治、经济、文化联系的分析，让我看到了在看似独立的国家发展背后，存在着深层、广泛的互动。例如，书中对于中国朝贡体系下，与周边国家形成的一种“王-臣”关系，以及这种关系如何影响了彼此的政治制度和文化交流，都进行了精辟的阐释。同时，作者也并未忽视冲突和竞争的作用，正是这些差异和矛盾，才推动了东亚世界在曲折中前进。这种辩证的视角，使得全书的论述更加丰满和立体。阅读这本书，就像是打开了一扇窗，让我得以窥见东亚历史深邃而辽阔的图景，也让我对自身文化根源有了更深的认识。
总论茅塞顿开 下编脑壳疼咩咩咩
总论茅塞顿开 下编脑壳疼咩咩咩
总论茅塞顿开 下编脑壳疼咩咩咩
总论茅塞顿开 下编脑壳疼咩咩咩
满满都是槽点。韩老师还是安心找曹操吧。
