圖書標籤: 曆史  經濟  鹽鐵論  經濟史  桓寬  國學  法儒  法傢   

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可惜沒有六星，讀完感覺自己體內殘存不多的人性又被殺死瞭一小半，無限悵惘。一邊是永遠熱淚盈眶的儒生，一邊是鐵口冷麵的桑弘羊，閱讀中理智與感情始終在天人交戰。儒生的道德評判似乎很難與人身攻擊撇清關係，於是辯論從一開始就被帶歪瞭樓，大半本之後纔迴到鹽鐵和匈奴的主題上來，但雙方正好得以充分展現兩種針鋒相對的世界觀。禦史大夫的“默然”、“愀然”恐怕不能理解為啞口無言，而是“無語”。不愧是史上最精彩的儒法大戰。

2018.6.16 很難想象這是一場發生在2000多年前的辯論，理想主義的儒生認為他們勝利瞭，且次年辯論對手桑弘羊就被政敵霍光砍瞭腦袋。可我怎麼看著大夫一次次的啞然默然，都是一種雞同鴨講的無奈呢？當現實主義遇上理想主義，每次和文學賢良們講述中央政策的意圖，都是對牛彈琴。不改革怎麼有錢打匈奴？迴應是推行德治，四方鹹服。不調控怎麼激活經濟？迴應是就不應該搞商品經濟，應該崇古迴到原始農業經濟。我想如果桑大夫是個現代人，應該很想說句，you can you up, no can no BB.東漢末年儒傢思想，迎來瞭第一次也是最後一次理想實踐：王莽新政，盜賊蜂起，身死國滅的結局進一步證明瞭儒傢崇古復闢那套隻能活在紙麵上。“民不益賦而天下用饒” ，2000年前的國營重商主義實驗，曆史的厚重和傳承如此吊詭

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縱使桑弘羊政策偏頗~儒生們拿不齣啥建設性方案，空談道義~科科~沒有賢君良相就是無用的毛錐子，當代的人有好多這種貨色~

西漢的奇葩說！儒生們這麼敢說，全是因為“輪颱罪己詔”吧？不過雙方完全是雞同鴨講。大部分贊同桑弘羊方，但是《貧富》這捲，儒生說的更對

其实写的不错.大臣之间互相反驳的内容可以当做思维拓展训练教材... 为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不...  

事实上,读到第二章让我想到一个古老观念新的理解: 不患寡而患不均. 学经济学到现在,过去我的观点总是倾向于我们国家经济个体的效率太低(体现资源配置和定价机制等一些方面),但是实际上效率的提高实际上会削减对劳动量的需求. 也就是说,如果我们实施完全市场经济可能出现极大量...  

我说汉武帝像那谁，使劲折腾，到了元封、天汉年间关东二百万人无家可归，差一点引发全国范围大暴动，不得不派绣衣直指使者镇压。再加上儿子被自己折腾死了，只好发罪己诏承认自己是个二逼。 他死后，大臣们开始反攻倒算，总结武帝在位时的一系列政治经济政策。到了BC81，就有了...  

其实无如何，很多东西，都有自己过期的时候。现在的科学，未来就是记忆中伟大的废墟。对于科学，我发现自己现在不过是一个现代知识在中文艺复兴时期的水平罢了。我们的时代里，科学对于很多人其实一样是个神话，追逐而不可得。  

其实无如何，很多东西，都有自己过期的时候。现在的科学，未来就是记忆中伟大的废墟。对于科学，我发现自己现在不过是一个现代知识在中文艺复兴时期的水平罢了。我们的时代里，科学对于很多人其实一样是个神话，追逐而不可得。