罗福苌生平及其学术述论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文史哲出版社

作者:王旭梁

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2015-2

价格:NT 400

装帧:平装

isbn号码:9789863142447

丛书系列:文史哲学集成

图书标签:

• 历史
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《罗福苌生平及其学术述论》书籍简介 罗福苌，一个名字，一段传奇。在中国近现代学术史上，他是一位不容忽视的杰出人物。他的一生，是探索、是求索、是奉献；他的学术，是深邃、是开创、是影响。本书《罗福苌生平及其学术述论》旨在为读者呈现一个立体、丰满的罗福苌，深入挖掘他的人生轨迹，系统梳理他的学术贡献，以期勾勒出这位先行者的风采，并对他在特定领域所产生的深远影响进行细致的阐述。 本书并非简单的人物传记，更非枯燥的学术论文集，而是将罗福苌的个人生平与他的思想精髓有机地结合起来，力求通过生动的叙述和严谨的分析，让读者走进罗福苌的精神世界。我们相信，理解一个学者的思想，必须先了解他的成长环境、人生经历以及他所处的时代背景。因此，本书在介绍罗福苌的学术成就之前，将首先对他的人生经历进行详尽的描绘。 第一部分：溯源与启蒙——罗福苌的早年岁月 我们将从罗福苌的出生地、家庭背景、童年经历等方面展开。他成长于怎样的时代？父母的教诲对他产生了怎样的影响？少年时代的经历如何塑造了他的性格和志向？这些看似琐碎的细节，实则为理解他日后的学术选择和人生道路奠定了基石。我们可能会追溯他早期的教育经历，探讨他接触到的初步学术思想，以及那些在他心田播下探索种子的人和事。这部分内容将力求还原一个鲜活的少年罗福苌，一个充满好奇心和求知欲的求学者。 第二部分：求学之路与思想之核——学术生涯的奠基 罗福苌的学术生涯并非一蹴而就，而是经历了系统的求学和不断地探索。本部分将重点关注他接受高等教育的经历，他师从的学者，以及在他思想形成过程中起到关键作用的学术思潮。我们可能会详细介绍他所就读的大学、专业，他在学习过程中展现出的天赋与努力。更重要的是，我们将深入分析他早期接触到的学术理论，以及这些理论如何与他的个人思考相结合，从而孕育出他独特的学术观点。这部分内容将力求展现罗福苌如何从一个学生成长为一个具有独立思考能力的学者，他的学术“基因”是如何形成的。 第三部分：学术领域的回响——罗福苌的代表性研究 作为本书的核心内容之一，我们将系统地梳理和分析罗福苌在学术上的主要贡献。他所涉足的领域是哪个？他在这些领域中提出了哪些独到的见解？他的研究方法有何创新之处？他的理论体系是如何构建的？我们将选取他最具代表性的学术著作和研究成果，进行逐一的解读与评述。这部分内容将不仅仅是罗列他的学术成果，更在于深入分析其学术思想的逻辑脉络、理论价值以及在当时学术界引起的震动。我们将力求用清晰、准确的语言，将深奥的学术思想呈现给读者，让读者能够理解罗福苌的学术深度与广度。 第四部分：时代印记与学术传承——罗福苌的影响与贡献 任何一位杰出的学者，都无法脱离他所处的时代。罗福苌的学术思想，必然打上了时代的烙印，也为后世留下了宝贵的精神财富。本部分将探讨罗福苌的学术研究如何回应了当时的社会现实与学术挑战。他的研究成果在当时起到了怎样的作用？他是否引领了某一学术潮流？他又是如何将自己的学术思想传承下去的？我们可能会分析他所倡导的学术理念，他培养的学生，以及他的学术思想对后世学者的启发。这部分内容将力求展现罗福苌的学术生命力，以及他在中国近现代学术史上的独特地位。 第五部分：人生哲思与精神风骨——罗福苌的个人品格 除了学术成就，罗福苌的人生经历和个人品格同样值得我们关注。他的人生中有哪些重要的转折点？他经历了怎样的挑战与困难？他又是如何以积极的态度面对的？他的个人品德、治学精神、对社会的情怀，将通过本书的叙述得到体现。我们可能会通过生动的史料和感人的故事，描绘出一个有血有肉的罗福苌，一个在学术探索中坚守初心、在人生道路上砥砺前行的思想者。这部分内容将旨在展现罗福苌作为一个人、一位学者所具备的独特魅力和精神风骨。 第六部分：未竟的事业与未来的启示——罗福苌的学术遗产 历史的车轮滚滚向前，但杰出人物的精神和思想却可以穿越时空，启迪后人。本书的最后部分，将对罗福苌的学术遗产进行总结，并展望其研究在当代的意义。他的研究是否还有未竟之处？后人可以从他的学术思想中汲取哪些养分？他的精神对于当下的学术研究和社会发展有何启示？我们将尝试回答这些问题，以期为读者提供更广阔的思考空间。 《罗福苌生平及其学术述论》是一部力求全面、深入、客观地展现罗福苌这位杰出学者的著作。我们希望通过本书，读者能够走近罗福苌，理解他的思想，感悟他的精神，并从中获得启迪与力量。本书的写作，凝聚了研究者的心血与智慧，我们期望它能成为一座连接过去与现在、沟通学术与大众的桥梁，让罗福苌的名字及其宝贵的学术遗产，在新时代焕发新的光彩。 本书在内容上，将严谨地考证史料，力求 factual accuracy。在语言风格上，我们将力求平实、生动、引人入胜，避免过于专业化和枯燥的表述，同时又不失学术的严谨性。我们相信，通过本书的阅读，读者不仅能了解到一位重要的历史人物，更能对学术研究的魅力、人生探索的意义产生更深刻的认识。

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这本书的结构设计颇具匠心，它并非简单地按照时间线索铺陈，而是采用了主题式的章节划分，这种布局极大地增强了阅读的代入感和逻辑上的清晰度。每当我对某个特定领域的探究感到困惑时，翻阅到相应的章节，总能立刻找到一个结构完整、论证详实的解答框架。作者处理复杂概念时所采用的比喻和类比手法，尤为值得称道，它成功地架起了一座通往专业知识的桥梁，让一个非该领域专业人士也能相对轻松地领略其学术精髓。更难得的是，作者在赞扬其贡献的同时，也未回避那些历史的争议与局限，这种客观公正的态度，是真正有担当的史学工作者所应具备的品质。读完后，留在我脑海中的印象是立体而多维的，而非扁平化的正面歌颂。

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这部作品的阅读体验简直是一场对历史深邃肌理的细致描摹，作者的笔触如同经验丰富的考古学家，在浩瀚的史料中小心翼翼地发掘着每一块碎片。我尤其欣赏它叙事上的那种沉稳与克制，没有冗余的煽情，也没有故作高深的理论堆砌，只是将人物置于他所处的时代背景下，让历史的逻辑自行展开。读罢全书，我仿佛跟随作者的思路，穿越了层层叠叠的时间帷幕，亲眼见证了那个特定时代知识分子群体的生存状态与精神图景。那种对文献的考据之严谨，简直让人叹为观止，每一个论断背后似乎都能看到作者查阅了汗牛充栋的原始资料，这种扎实的基础，使得全书的论证过程显得坚不可摧，逻辑链条环环相扣，令人信服。它不是那种浮光掠影的传记，更像是一部带着温度的学术研究，让人在汲取知识的同时，也感受到了作者对所研究对象的深厚情谊与尊重。

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阅读这本书的过程，感觉就像是在聆听一位技艺高超的说书人，娓娓道来一段跨越时空的传奇。它的叙述节奏把握得极佳，时而如同急流奔涌，将关键事件推向高潮，时而又像静水深流，细致剖析人物内心的微妙变化和复杂纠结。我特别喜欢作者在关键转折点上所展现出的那种洞察力，能够精准地捕捉到那些决定人物命运的细微契机。不同于某些严肃传记的刻板，这本书充满了人情味，它没有将主人公塑造成不食人间烟火的圣人，而是展现了一个有血有肉、有优点也有局限的鲜活个体。书中对人物思想演变轨迹的梳理，清晰而富有层次感，使得读者在理解其学术成就的同时，也能对其人生选择产生深刻的共鸣。整体而言，这书的文学性和学术性达到了一个非常完美的平衡点。

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这本书给我最大的震撼在于其历史视野的宏大与对细节的执着之间的完美平衡。作者似乎总能在聚焦于个体的命运与成就时，同时将目光投向更广阔的社会图景，展示出一种罕见的穿透力。他不仅讲述了“发生了什么”，更深刻地探讨了“为什么会这样”，以及“这对后世产生了何种回响”。尤其是对某些关键性历史文献的重新解读部分，让人茅塞顿开，仿佛拨开了迷雾，看到了事件背后更为复杂和微妙的运作机制。这种层层递进的分析，体现了作者深厚的历史哲学功底。读完后，我不仅对书中人物有了新的认识，更对那个时代乃至整个历史进程的演变规律，有了一套更为精细和成熟的理解框架。这是一部值得反复研读、每次都能带来新体会的力作。

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不得不提的是，这本书的语言风格简直是一股清流，它摒弃了学术写作中常见的晦涩与僵硬，代之以一种既精确又富有韵律感的文字。阅读时，时常会因为某个句子结构之精妙或是某个词语选择之恰当而停下来反复品味。作者似乎深谙“文字即思想的外衣”这一道理，他为那些深奥的理论披上了一层优雅且易懂的包装，使得原本可能枯燥的学术梳理变得引人入胜。这种流畅的表达，极大地降低了阅读的门槛，却丝毫不损害其学术的严谨性。对我这样一个追求阅读愉悦感的读者来说，这种‘好吃’又不‘空’的特性，无疑是其最大的亮点之一。它证明了学术著作完全可以做到既博大精深，又赏心悦目。

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我喜欢看年谱类著作，不仅可以了解一个人，更可以了解他所在的历史和社会关系。这书的前两章把罗福苌年谱分为“生前”“身后”两部分，并且“身后”也占了一定篇幅，比我所见的其他年谱作品的思路有一定扩展。开头乍一看比较松散，越往后看才发现这个年谱是多点叙事的方式。 例如1900年记庚子国难时，毛里斯在北京得到西夏文《莲华经》，1903年又说他出了研究《莲华经》的论文，1914年就写到罗福成罗福苌研究西夏文的时候，看到了毛里斯这个作品。前面的铺垫一下都串起来了。又如1903年写勒科克从新疆带回高昌壁画，1913年出版《高昌仿古志》里刊登了一些壁画，1916年罗福苌翻译这书给父亲罗振玉看，罗选编为《高昌壁画菁华》，罗福苌写了目录。 有关学术的有关生活的大多使用了这种设计，很有意思。

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作者签名。

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罗氏父子敦煌 西夏史略

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作者签名。

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早起厕上读完，选题有意义，内容略单薄，主要是罗振玉带儿子，图片很有价值，行文似欲求雅，但有时反半文不白，有点拗口，部分讹夺@五明子 已有札记，只说页130引王国维《罗君楚传》内将“绝代语释别国方言”点开作“绝代语，释别国方言”，可见王君未读《古代汉语》课本，或精于西夏文字，已属难能。