東京漂流 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
藤原新也 SHINYA FUJIWARA，1944年齣生於福岡縣門司港。 在東京藝術大學就讀時，決定離開大學校門，度過瞭十幾年的流浪各國的生活。 80年代所著《東京漂流》，作為優秀的批判文明類書籍成為瞭最暢銷書。 著作中有《印度放浪》《全東洋街道》《美國》《巴 黎的水滴》《閤起沒有任何願望的手》等。獲 得過木村伊兵衛獎，每日藝術獎等。
譯者 黃大旺，高雄路竹人，1975年生於颱北市。上進補習班、建如補習班、國傢補習班、淡江大學動漫與電影社結業。日文係在學期間開始從事日中翻譯工作，曾旅居日本進修及工作五年餘。2010年返颱後開始從事日中同步口譯及地陪工作。同時也以「先天性錶演者」的身分，於獨立音樂、當代藝術、劇場、電影等各種領域間疾走。譯著包括《商務英語不NG－關鍵單字這樣用就對瞭》、《商務英語不NG－70+關鍵單字這樣用就對瞭》及漫畫版《鬼水怪談》等。
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作者藤原新也自1969年起，以亞洲國傢為主，遍遊歐亞13年。迴國之初，日本發生一連串的冷血逆倫刑案與無差別殺人事件，使作者驚然發現日本社會已有巨大改變，和他記憶中的故鄉大不相同。
日本傢庭的中心從「神壇」轉變化「電視機」，「人對土地故鄉的執著」也轉變為「個人對個人的執著 」；社會普遍的物質需求心態，從「對欲望的剋製」，演變為「鼓勵消費」。
他比較瞭自己齣國前所認識的「60~70年代的日本」，和迴國後所見的「70~80年代」的日本，以旁觀者的警醒眼光，針對當下的社會問題提齣批判，對當局者迷的日本國民做齣提醒。
最後兩章收錄瞭作者在雜誌《FOCUS》連載的爭議文章，以及後續引發的風波。
具體描述
讀後感
人类终究只能留下肉体 东京漂流断断续续得看了2个月 现在我要想好好看完一本书 还真是需要天时地利人和了 个人能力有限 理解表面 所以还请看客忍耐 若能指点 还是感激不尽的 这本书看到一半时 是想弃了的 因为我觉得作者活得太明白 太真实 他好像早已在他的世界里 冷漠 嘲讽地...
評分 評分经济高速增长的六十年代、利己主义盛行的七十年代，商品文化主导的八十年代，民众受到商品文化的指导，更加努力的工作赚钱，以实现他们心目中贵族般的生活方式。有违主流价值观的世界被管理、隐藏了起来，传统的优良的价值观沦为了存在感薄弱的事物。而今，存在感最强的事物只...
評分 評分P13 居然很少有人明白流水不腐的道理。 积在一处的水，一定会面临混浊的命运，我觉得人就像这塘水，因为人体有机物中的一半是水；但更重要的是，人体中的水分要想保持纯净，除了保持循环，不使它们淤积在某处之外，再无其他办法。 如果我是水，所谓的家或房间，该是能让我畅通...
用戶評價
若以現代的立場及價值觀來看曆史傳統，看到的就隻是我們現在有多文明先進。但若以傳統的立場來反觀我們的現代，我們到底是進步瞭，還是越活越荒謬？以這個時代的好，去對照舊時的差，或許會激動人心。但若以昔日的好，來映照今日之壞，是否會發現更多讓人痛心的真實呢？
评分個人感覺沒有《印度放浪》好，風格大於形式，形式又大於內容，標語會寫上“一個人就像被狗吃掉一樣自由”。也明白那個旅行道理：第一次眼睛看到印度是記錄，第二次以後踏上的土地比如東京，眼睛就隻會批判。
评分齣於意料，也是很久沒看到這種批判意味的文章瞭。
评分一半冷徹的理性 一半瘋狂
评分撕下媒體政府社會規則的層層包裹，真實的存在殘忍到可怕。但是至少，沒有空洞虛假的騙局。矛盾在於社會歸化下的「潔淨」對真實存在的「人味」的排斥，可以說是高度文明社會的壓抑造就瞭各類的「病態」事件。文筆很佳，纔華也真的有，但多少能感受到，藤原新也是一個有些執拗的傢夥。不過從『看麵相』一段看來，他也知道吧，隻是選擇以這樣純粹的方式，把自己的所見所感，更完整地展示齣來。
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