藤原新也 SHINYA FUJIWARA,1944年出生於福岡縣門司港。 在東京藝術大學就讀時,決定離開大學校門,度過了十幾年的流浪各國的生活。 80年代所著《東京漂流》,作為優秀的批判文明類書籍成為了最暢銷書。 著作中有《印度放浪》《全東洋街道》《美國》《巴 黎的水滴》《合起沒有任何願望的手》等。獲 得過木村伊兵衛獎,每日藝術獎等。
譯者 黃大旺,高雄路竹人,1975年生於台北市。上進補習班、建如補習班、國家補習班、淡江大學動漫與電影社結業。日文系在學期間開始從事日中翻譯工作,曾旅居日本進修及工作五年餘。2010年返台後開始從事日中同步口譯及地陪工作。同時也以「先天性表演者」的身分,於獨立音樂、當代藝術、劇場、電影等各種領域間疾走。譯著包括《商務英語不NG-關鍵單字這樣用就對了》、《商務英語不NG-70+關鍵單字這樣用就對了》及漫畫版《鬼水怪談》等。
作者藤原新也自1969年起,以亞洲國家為主,遍遊歐亞13年。回國之初,日本發生一連串的冷血逆倫刑案與無差別殺人事件,使作者驚然發現日本社會已有巨大改變,和他記憶中的故鄉大不相同。
日本家庭的中心從「神壇」轉變化「電視機」,「人對土地故鄉的執著」也轉變為「個人對個人的執著 」;社會普遍的物質需求心態,從「對欲望的克制」,演變為「鼓勵消費」。
他比較了自己出國前所認識的「60~70年代的日本」,和回國後所見的「70~80年代」的日本,以旁觀者的警醒眼光,針對當下的社會問題提出批判,對當局者迷的日本國民做出提醒。
最後兩章收錄了作者在雜誌《FOCUS》連載的爭議文章,以及後續引發的風波。
《东京漂流》:一份对日本八十年代的诊断书 我们这个星球上的文明相似度,要远比它们之间的疏离度要高。就像我们通常会认为的东西方文明而言,虽然看起来,它们各守世界的一端,独立地发展出了迥异的文明,但如果放置在一个大范畴来讲,它们在道德、文化、精神体系上恪守的基本...
评分文 / 瓦罐 如果不做一点功课的话,《东京漂流》算不上是一本非常友好的书,尤其是你既不知道谁是藤原新也,也不知道为什么在这个一路疾驰向前的年代里回望八十年代的日本的时候。 是的,我们为什么要读八十年代一个摄影师记录下的,连他自己也陌生的日本?为什么藤原新也看到的...
评分漂流,对很多人来说都是一种不得已的选择,可它似乎又是我们人生中的必经之路。但漂流过后,我们却又都渴望安稳,选一地驻足。不过,也有人把“漂流”当作自己的生活常态。 藤原新也是日本知名的纪实摄影师、作家,曾经获得木村伊兵卫奖、每日艺术奖等殊荣。在多年旅居国外后,...
评分P13 居然很少有人明白流水不腐的道理。 积在一处的水,一定会面临混浊的命运,我觉得人就像这塘水,因为人体有机物中的一半是水;但更重要的是,人体中的水分要想保持纯净,除了保持循环,不使它们淤积在某处之外,再无其他办法。 如果我是水,所谓的家或房间,该是能让我畅通...
撕下媒体政府社会规则的层层包裹,真实的存在残忍到可怕。但是至少,没有空洞虚假的骗局。矛盾在于社会归化下的「洁净」对真实存在的「人味」的排斥,可以说是高度文明社会的压抑造就了各类的「病态」事件。文笔很佳,才华也真的有,但多少能感受到,藤原新也是一个有些执拗的家伙。不过从『看面相』一段看来,他也知道吧,只是选择以这样纯粹的方式,把自己的所见所感,更完整地展示出来。
评分东京漂流断断续续读了一些,实话说书中没有真的收录无惨绘,对此我不得不表示感激,那套图就算是自认接受尺度还算可以的我都看着真的有些生理&心理不适,想着这图要真多看几遍恐怕又要做噩梦。书中文字占到绝大部分,照片不多,藤原新也的思考方式虽然有些时候不太能认同或者说理解,但是还是感到挺佩服的。
评分补
评分JF借书。
评分平成時代,社會浪潮下一隻不甘的野狗,虛無地飄蕩。浮華的人皮表面就像沒有神龕沒有年紀,不老不死,家族憑空的莉卡娃娃,卻作為下一代的教科模範而存在著。
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