圖書標籤: 長篇小說 畢飛宇 中國當代文學
发表于2024-11-23
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葛浩文、林麗春閤譯,較流暢卻略輸文采。重讀纔意識到這部小說其實很古典,尤其體現在結構上:先以緩慢的節奏介紹各個人物的背景、身世,再讓他們聚集在一個區域;然後漸生嫌隙,每一個細微的裂縫最終導緻整個群體的垮塌。敘述者的聲音也無處不在,或品評人物行為的道德動機,或直接陳述他們的心理活動,似乎自始至終在用雙目窺伺盲人們的一舉一動。值得注意的是小說中的愛撫(caress)的倫理(推拿本身即是一種肢體間互相接觸的職業,更遑論小說主人公在辨彆愛人麵貌時,用手撫摸等等)。愛撫的本質是什麼?不僅僅是感知對方溫暖且柔軟的手,也不隻是想要牢牢抓住什麼以宣示占有,而是一種未知感,一種當你不知道你要找尋什麼的時候小心翼翼的探索。比起用雙目觀察周遭的世界,盲人間的愛撫更為原初,無工具目的,也就更富有某種宗教儀式的色彩。
評分葛浩文、林麗春閤譯,較流暢卻略輸文采。重讀纔意識到這部小說其實很古典,尤其體現在結構上:先以緩慢的節奏介紹各個人物的背景、身世,再讓他們聚集在一個區域;然後漸生嫌隙,每一個細微的裂縫最終導緻整個群體的垮塌。敘述者的聲音也無處不在,或品評人物行為的道德動機,或直接陳述他們的心理活動,似乎自始至終在用雙目窺伺盲人們的一舉一動。值得注意的是小說中的愛撫(caress)的倫理(推拿本身即是一種肢體間互相接觸的職業,更遑論小說主人公在辨彆愛人麵貌時,用手撫摸等等)。愛撫的本質是什麼?不僅僅是感知對方溫暖且柔軟的手,也不隻是想要牢牢抓住什麼以宣示占有,而是一種未知感,一種當你不知道你要找尋什麼的時候小心翼翼的探索。比起用雙目觀察周遭的世界,盲人間的愛撫更為原初,無工具目的,也就更富有某種宗教儀式的色彩。
評分葛浩文、林麗春閤譯,較流暢卻略輸文采。重讀纔意識到這部小說其實很古典,尤其體現在結構上:先以緩慢的節奏介紹各個人物的背景、身世,再讓他們聚集在一個區域;然後漸生嫌隙,每一個細微的裂縫最終導緻整個群體的垮塌。敘述者的聲音也無處不在,或品評人物行為的道德動機,或直接陳述他們的心理活動,似乎自始至終在用雙目窺伺盲人們的一舉一動。值得注意的是小說中的愛撫(caress)的倫理(推拿本身即是一種肢體間互相接觸的職業,更遑論小說主人公在辨彆愛人麵貌時,用手撫摸等等)。愛撫的本質是什麼?不僅僅是感知對方溫暖且柔軟的手,也不隻是想要牢牢抓住什麼以宣示占有,而是一種未知感,一種當你不知道你要找尋什麼的時候小心翼翼的探索。比起用雙目觀察周遭的世界,盲人間的愛撫更為原初,無工具目的,也就更富有某種宗教儀式的色彩。
評分葛浩文、林麗春閤譯,較流暢卻略輸文采。重讀纔意識到這部小說其實很古典,尤其體現在結構上:先以緩慢的節奏介紹各個人物的背景、身世,再讓他們聚集在一個區域;然後漸生嫌隙,每一個細微的裂縫最終導緻整個群體的垮塌。敘述者的聲音也無處不在,或品評人物行為的道德動機,或直接陳述他們的心理活動,似乎自始至終在用雙目窺伺盲人們的一舉一動。值得注意的是小說中的愛撫(caress)的倫理(推拿本身即是一種肢體間互相接觸的職業,更遑論小說主人公在辨彆愛人麵貌時,用手撫摸等等)。愛撫的本質是什麼?不僅僅是感知對方溫暖且柔軟的手,也不隻是想要牢牢抓住什麼以宣示占有,而是一種未知感,一種當你不知道你要找尋什麼的時候小心翼翼的探索。比起用雙目觀察周遭的世界,盲人間的愛撫更為原初,無工具目的,也就更富有某種宗教儀式的色彩。
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