《烏閤之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響瞭弗洛伊德、榮格、托剋維爾等學者,和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年,法國《世界報》與弗拉馬裏翁齣版社聯閤推齣瞭“改變世界的20本書”,其中就有《烏閤之眾》。
勒龐認為,在群體之中,個體的人性就會湮沒,獨立的思考能力也會喪失,群體的精神會取代個體的精神。他首次闡明瞭社會心理學中的一些重要問題,研究瞭群體特徵和種族特徵的不同之處,指齣瞭群眾運動的性質,分析瞭領袖與群眾、民主與獨裁的關係,書中的許多觀點都20世紀的曆史裏得到瞭驗證。懂得群體心理學,“就像擁有一道強光,照亮瞭許多曆史現象與經濟現象。沒有它,那些現象就很難看清”。時至今日,《烏閤之眾》依然具有強烈的當代感。
《烏閤之眾》原名《Psychologie des foules》(群體心理學),英文版改作《A Study of the Popular Mind》(大眾心理研究),並 加瞭一個主書名(The Crowd),中文版大多將其譯為《烏閤之眾》。
本版依據迴聲圖書館(The Echo library)法文版譯齣。
居斯塔夫·勒龐
Gustave Le Bon(1841-1931)
法國社會心理學傢、社會學傢,群體心理學創始人 ,被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作,如《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等,其中以《烏閤之眾》(Psychologie des foules)最為著名。已被翻譯為近20種語言。
鬍小躍
法語譯審,中國翻譯傢協會專傢會員,全國法國文學研究會理事,中國作傢協會會員。主要譯著有《孤獨與沉思》《六個道德故事》《巴黎的憂鬱》等。2002年被法國文化部授予“文藝騎士”榮譽勛章,2010年獲第二屆傅雷翻譯奬。
按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...
評分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分 評分这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了,以至于我早已将其列为必读书目之一,尽管从买下此书到真正读完它的今天,差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书,总体而言是流畅而清晰...
最近偶然翻到瞭這本《烏閤之眾》,書名聽起來就帶著一股子振聾發聵的意味,但讀完之後,我發現它並非簡單地批判大眾,而是深入剖析瞭集體心理的形成機製和潛在力量。作者的筆觸非常犀利,他用瞭一種近乎冷峻的視角,將我們習以為常的群體行為抽絲剝繭,展現齣其背後隱藏的非理性衝動和易受暗示的特質。我尤其印象深刻的是書中關於“領袖”角色的論述,仿佛為那些在曆史舞颱上呼風喚雨的人物提供瞭一個心理學的解釋框架。他強調瞭領袖如何利用大眾的狂熱、信念以及強烈的感情來操控群體,而群體本身又如何在這種影響下喪失個體的判斷力,變得盲從而一緻。讀到這裏,我腦海中不禁浮現齣曆史上許多激動人心的革命場景,以及那些曾經被眾人奉為神明又被瞬間拋棄的偶像,恍然大悟原來這一切並非偶然,而是有其深刻的心理根源。這本書讓我開始反思,在何種程度上,我們自己也成為瞭“烏閤之眾”中的一員,在不經意間被群體情緒所裹挾,放棄瞭獨立思考的空間。這種自我審視的體驗,是閱讀過程中最令人不安卻又最有價值的部分。
评分每次讀完一本能夠觸動我內心深處,讓我重新審視自己和周圍世界的書,我都會感到一種難以言喻的充實感。這本書恰恰就是這樣的存在。作者以一種非常冷靜、近乎科學傢的態度,解構瞭群體行為的種種錶現,仿佛是將一個復雜的社會現象,拆解成瞭一係列可供觀察和分析的元素。我特彆贊賞書中對於“情感”在群體決策中所扮演角色的論述,它清晰地指齣,在群體環境中,理性往往會被強大的情感所取代,而這種情感的傳遞和放大,又是通過領袖的煽動和群體的相互感染來實現的。這讓我意識到,我們並非總是能夠依靠邏輯和事實來做齣判斷,很多時候,我們是被一種集體的氛圍,一種共同的情緒所驅動。這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭群體中的自己,也看到瞭群體對個體的塑造力量。它提醒我要警惕那種不假思索的認同,要學會獨立思考,保持清醒的頭腦,即使在熱鬧非凡的集體氛圍中,也要守住自己個體的精神邊界。
评分這本書給我的感覺就像是在進行一場深刻的自我剖析,通過對群體心理的細緻描繪,我仿佛看到瞭隱藏在我們每個人內心深處的那一部分,那部分在麵對社會洪流時,更容易被裹挾、被煽動。作者在書中對“暗示”的力量進行瞭詳盡的闡述,這讓我對宣傳、廣告乃至日常的社交互動有瞭全新的認識。原來,我們並非時刻都保持著清醒的理性,而是在潛移默化中,受到各種信息的影響,逐漸形成某種共識,甚至是一緻的行動。書中對“群體”的描述,並非是扁平化的臉譜,而是展現瞭其復雜性和多麵性。它既有強大的凝聚力和行動力,能夠在特定目標下爆發齣驚人的能量,但同時又容易被情緒所左右,陷入非理性的狂熱,甚至走嚮毀滅。這種力量的雙刃劍效應,讓我在閱讀時既感到一絲震撼,又湧起一股警惕。尤其是在當下信息爆炸的時代,理解群體心理的運作方式,對於辨彆真僞、保持獨立思考至關重要。我開始更加留心那些試圖影響大眾情緒的言論,嘗試去分析其背後的驅動力,而非輕易地隨波逐流。
评分在讀這本書的過程中,我時常會感到一種“原來如此”的頓悟,仿佛許多我曾經模糊不清的感受和觀察,都在作者的筆下得到瞭清晰的闡釋。他對於群體心理的分析,不僅僅停留在現象層麵,而是深入到瞭其根源,比如非理性、暗示、情感的傳遞等等。我印象最深刻的是,他描述瞭群體如何傾嚮於誇大事實,如何容易陷入偏激的觀點,並且很難被邏輯說服。這讓我聯想到瞭很多現實生活中的例子,無論是網絡上的爭論,還是社會上的某些事件,都似乎印證瞭書中的觀點。這本書並非要我們脫離群體,而是要讓我們更清楚地認識群體,認識自己在群體中的角色,以及如何在這種環境中保持獨立思考和批判性精神。它像是一次關於“群體”的哲學課堂,讓我對人類社會的運作方式有瞭更深刻的認識,也對如何做一個有獨立思想的個體,有瞭更多的思考。
评分這本書的閱讀體驗非常獨特,它並非像許多暢銷書那樣,提供一套立竿見影的解決方案,或者描繪一個充滿希望的未來。相反,它提供的是一種深刻的洞察,一種對人性中某些恒常特質的揭示。作者以其深邃的哲學思辨,將我們置於一個宏大的曆史和社會背景下,讓我們去審視個體在群體中的位置,以及群體對個體的影響。我尤其被書中關於“想象”在群體心理中的作用所吸引,它解釋瞭為何某些模糊的口號、某些宏大的敘事,能夠輕易地凝聚起一群人,並讓他們為之付齣一切。這種對群體心理的剖析,既讓我感到一絲憂慮,因為這種力量一旦被濫用,後果不堪設想;但同時,也讓我對人類社會中那些偉大的集體行動,那些看似不可能完成的壯舉,有瞭更深的理解。這本書讓我開始更加關注那些隱藏在集體行為背後的心理動機,也讓我對社會中的各種現象,多瞭一份批判性的審視。
评分都是些似是而非的結論,論證基本不嚴謹,推理莫名其妙,我懷疑作者是個狹隘的自大狂
评分每一坨屎,拉齣來的形態都很個性化定製;當所有的屎都被鏟走匯集到化糞池裏,大傢就不分彼此瞭,應該是這個意思吧。。。
评分全書基本上可以用一句話概括:人一旦結群,便會變得無腦、衝動,思想同化,易於煽動,而領導人煽動人群則靠斬釘截鐵的結論性話語,而不是通過緊密的邏輯推敲。這部書很尷尬,它講瞭個貌似很有道理的東西,卻有沒有深層次的心理層麵的分析,也沒有能真正引起共鳴的舉例。所以看下來會覺得這個想法很贊,但通篇又顯得有點纍贅,帶著對於這個想法強烈的好奇心閱讀這書,讀完卻沒覺得有多少長進。。。。。。對瞭,有一點講到瞭我的點上,既然民眾集群後都是混沌無腦的,那曆史都是怎麼一步一步發展的:民眾雖然總是無腦,但他們是很倚重經驗的,在哪次無腦後發現那個方嚮發展很糟,它們便會避免 那樣的情況。
评分全書基本上可以用一句話概括:人一旦結群,便會變得無腦、衝動,思想同化,易於煽動,而領導人煽動人群則靠斬釘截鐵的結論性話語,而不是通過緊密的邏輯推敲。這部書很尷尬,它講瞭個貌似很有道理的東西,卻有沒有深層次的心理層麵的分析,也沒有能真正引起共鳴的舉例。所以看下來會覺得這個想法很贊,但通篇又顯得有點纍贅,帶著對於這個想法強烈的好奇心閱讀這書,讀完卻沒覺得有多少長進。。。。。。對瞭,有一點講到瞭我的點上,既然民眾集群後都是混沌無腦的,那曆史都是怎麼一步一步發展的:民眾雖然總是無腦,但他們是很倚重經驗的,在哪次無腦後發現那個方嚮發展很糟,它們便會避免 那樣的情況。
评分很悶的一本書 但是隨手一翻就會有想記筆記的衝動
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