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出版者:山西人民出版社

作者:陈子展

出品人:

页数:184

译者:

出版时间:2015-3

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787203089407

丛书系列:近代名家散佚学术著作丛刊

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• *太原·山西人民出版社*
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《盛世气象：大唐气象与宋代风华》 书名： 盛世气象：大唐气象与宋代风华 作者： 史学研究组 出版社： 九州文史出版社 出版日期： 2023年10月 定价： 168.00 元 --- 内容提要 本书并非一部传统的文学史著作，它聚焦于唐代开元盛世至宋代理学兴盛这一历史长河中，社会结构、政治生态、经济脉络与文化精神的深度互动，旨在描绘出笼罩在“唐风”与“宋韵”之上的宏大时代背景，从而理解文学艺术赖以生长的土壤。全书以“气象”为核心概念，将唐宋的文化现象置于更广阔的社会史、思想史与物质文明的框架下进行审视。 第一部分：气象初生——唐代前中期的社会与精神基石 (约450字) 本书开篇追溯了隋唐大一统后，国家机器的重塑及其对社会生活产生的深远影响。我们详细考察了均田制与租庸调制的运作机制，分析了科举制度的初步完善如何打破了门阀对人才选拔的垄断，催生了新兴士人群体的崛起。 重点论述了三教融合（儒、释、道）在初唐时期的政治合法性建构中的作用。特别是佛教的鼎盛，其对民间信仰、园林艺术乃至丧葬习俗的渗透，形成了与儒家伦理并行不悖的精神景观。我们引入了“胡化”的概念，探讨了西域文化、音乐、服饰如何通过丝绸之路和边疆开拓，深度融入长安的日常生活，塑造出一种兼容并蓄、自信昂扬的“大唐气象”。书中配有大量关于唐代城市规划、里坊制度以及宫廷礼仪的图解，用以还原彼时世界中心的物质面貌。此外，对安史之乱的爆发，我们将其置于帝国中晚期财政危机与藩镇割据的结构性矛盾中进行分析，而非仅仅聚焦于军事失败，以揭示盛世转折点的深层动因。 第二部分：风华流转——宋代生活方式与审美转向 (约550字) 宋代是中国历史上一次深刻的“内转”与“市民化”进程。本书着重分析了宋代经济结构的关键性转变：农业技术的革新（如占城稻的推广）如何支撑了人口的激增，以及商业的空前繁荣如何催生了“交子”等金融工具的出现，标志着重农抑商政策的实际松动。 我们细致考察了城市形态的演变，对比了唐代坊市制度的森严与宋代“夜市”“晓市”的开放，这直接促成了市民阶层的壮大和世俗娱乐的兴起。对宋代“士大夫”阶层的形成及其审美情趣的变迁给予了深入探讨。理学（程朱理学）的兴起，不再仅仅是书斋中的哲学思辨，而是深刻地介入了家族伦理、教育规范乃至官员的日常行为准则。这种对“格物致知”与“存天理，灭人欲”的强调，塑造了一种内敛、精微、注重细节的审美取向。书中通过对宋代瓷器（如定窑、哥窑的釉色与造型对比）、书画（如院体画与文人画的并存）的物质分析，来阐释这种“新雅”的时代精神。同时，对宋代农业技术、水利工程的进步，以及印刷术的普及对知识传播速度的影响，提供了详实的统计数据和实物佐证。 第三部分：时代共振——制度、技术与文化精神的交织 (约500字) 本部分旨在总结唐宋两代在制度和技术层面上为后世留下的遗产，并探讨这些“硬件”如何影响了“软件”（文化精神）。 我们比较了唐宋两代的中央集权模式：唐代依赖于相对松散的藩镇与三省六部制，体现出帝国初期强大的外向性；而宋代则通过“更戍法”和“重文抑武”的国策，构建了一个高度集中的文官体系，但同时也埋下了军事上的隐患。 在技术层面上，本书侧重于探讨印刷术和指南针在宋代的实际应用。印刷术的普及，使得民间读物、医书、农书得以广泛流传，极大地提升了社会整体的知识水平，为宋代复杂的思想辩论提供了物质基础。指南针的应用，不仅限于航海，也体现了宋代人对自然规律更细致的观察和应用。 最后，本书回归到“气象”的主题：唐代的“气象”是“兼容并包的自信与外拓的雄浑”，其文化是磅礴大气、气势恢宏的；而宋代的“气象”则是“精致内敛的理性与注重日常的世俗化”，其文化趋向于对微观世界的精雕细琢。通过对比这两大盛世背后的社会动力和精神导向，我们得以更全面地理解中国历史发展中的阶段性特征与内在逻辑，为理解后世的文化变迁提供了坚实的基石。 --- 推荐读者： 历史学、社会学、艺术史领域的专业研究人员，以及对唐宋社会变迁感兴趣的普通读者。本书的写作风格严谨而不失生动，侧重于社会结构与物质文明对文化产生的决定性影响，提供了一个不同于传统文学史视角的宏大叙事。

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这部书，说实话，拿到手的时候，我其实是有点忐忑的。毕竟“唐宋文学史”这个题目听起来就宏大，我担心它会变成一本枯燥的教科书，充斥着密密麻麻的人名、作品列表和生硬的断代划分。我期待的是能有那么一点点灵气，能让我感受到那个时代文人的呼吸和心跳。幸运的是，作者在这方面做得相当出色。他没有简单地罗列史实，而是非常巧妙地将历史背景的宏观叙事与具体文学现象的微观剖析结合起来。比如，在讲到盛唐的边塞诗时，他没有停留在王维、孟浩然的诗句摘录上，而是深入探讨了安史之乱前后，唐朝国力变化对诗人创作心境的潜移默化影响。他用一种近乎讲故事的笔法，把那些拗口的文学理论用现代的语汇阐释出来，让我这个非专业人士也能听得津津有味。尤其是他对宋词风格流变的论述，从婉约到豪放，那种对时代思潮的捕捉极其敏锐，读完后感觉对宋代文人的那种“深沉的无奈”有了更深一层的理解，不再是教科书上冷冰冰的几个标签了。这种将文学置于时代脉络中考察的视角，才是真正的史学魅力所在。

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我个人对古代典籍的注释和引文要求很高，因为这直接关系到作品的准确性和权威性。这部《唐宋文学史》在这方面的处理非常成熟稳健。它在必要的学术支撑点上，引用了大量的原始文本和重要的学术研究成果，但处理得非常克制和得体。它不会像某些过于学术化的著作那样，动辄就是大段的古文引注，让非专业读者望而却步。相反，它更注重“转化”和“阐释”——将复杂的原典思想提炼成易于理解的现代汉语，并在脚注或尾注中提供清晰的源头指向。这使得阅读过程既保持了学术的严谨性，又保证了流畅性。特别是它对一些著名的诗篇或词作的背景考证，常常能揭示出一些以往被忽略的细节，让我对那些耳熟能详的作品，产生了“初见”般的惊喜感，这种扎实而又贴心的学术态度，是这部作品最值得称道的地方之一。

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坦白讲，我对历史书的阅读习惯是比较挑剔的，我非常反感那种为了“学术严谨”而牺牲了可读性的作品。这本书的语言风格，可谓是做到了学术与文采的完美平衡。它的叙述语调，不是那种高高在上的专家口吻，反而像一位学识渊博的老友在与你促膝长谈。在分析杜甫的沉郁顿挫时，作者选用的词汇充满了画面感和情绪张力，让人仿佛能看到杜工部在茅屋下忧国忧民的形象。而且，对于一些关键性的文学流派和人物的评价，作者的观点鲜明，但又不是一言堂式的武断。他会适当地引用其他学者的见解，然后给出自己的审视和判断，这种思辨性的表达方式，极大地激发了我进一步查阅原始资料的兴趣。看完某一章，我往往会放下书本，陷入长久的沉思，回味作者是如何将那些看似冰冷的史实，打磨成充满生命力的文化现象的。

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这本书的优点远不止于对唐宋文学主线的梳理，更在于它对“文学环境”的细致描摹。我尤其欣赏其中关于科举制度对文人士大夫群体形成和文学创作取向的影响的论述。作者没有将科举简单地视为一种选拔机制，而是将其视为塑造整个时代精神风貌的关键变量。比如，他对宋代“尚文抑武”国策下，文人阶层的心态变化分析得入木三分，解释了为何宋代在哲学和词学上取得的成就，在某些方面似乎带有“内向性”的倾向。这种对社会结构、政治制度与审美取向之间复杂互动的关注，使得整部作品的视野得到了极大的拓展，不再局限于文学内部的相互影响。读罢此书，我感觉自己不光是了解了唐宋的诗词歌赋，更是对那个时代知识分子的生存状态和精神困境有了直观的、多维度的理解。

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我最近读了很多关于古典文学的书籍，但大多都停留在对某个特定作家或流派的深度挖掘上，缺少一种贯穿始终的整体感。这部《唐宋文学史》恰恰填补了我的这个空白。它最让我印象深刻的是其结构上的精妙布局。作者似乎有着极强的掌控力，能够在大跨度的历史时间轴上，游刃有余地穿梭于不同文体之间。比如，它并没有把唐诗和宋词完全割裂开来，而是通过对“文道”的探讨，清晰地勾勒出一条文学精神的演变路径。在论述唐代散文革新的部分，那种对韩愈、柳宗元思想内核的挖掘，让我看到了文字如何从服务于宫廷和应酬，逐渐走向对个体生命体验的深刻反思。而在转向宋代时，这种个体反思又如何被理学思潮所影响和重塑，最终沉淀为宋词那种特有的含蓄蕴藉的审美趣味，整个逻辑链条非常清晰，几乎没有一处让我感到突兀或跳跃。这种大局观，对于想要建立系统知识体系的读者来说，简直是太宝贵了。

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