具体描述
《名家精注精评本:柳宗元集》在前人研究的基础上,部分吸纳尚永亮《柳宗元诗文选评》(上海古籍出版社2003年版)中的篇目,共精选柳宗元文学性较强的诗文110馀篇,按照题材和体裁分类,诗分为感怀抒愤、山水纪行、酬答赠别、咏物怀古、思乡怀归及其他诗歌六个部类,文则选取骚文小赋、寓言小品、论说杂文、人物传记、题序哀祭、山水游记、与答书信七个部类,每类大致以时间先后的顺序编排,予以注评。注释、评说中吸纳、融汇了前修时贤多方面的成果,谨致谢忱;因编撰时间较为紧迫和个人能力所限,书中错误未能悉数扫除,亦盼方家读者能予指正。
作者简介
尚永亮,1956年生。祖籍河南,长于西安。1982年毕业于陕西师范大学中文系,留校任教。1990年获博士学位。现为武汉大学教授、博士生导师、文学院院长、《长江学术》主编,珞珈学者特聘教授,兼任教育部高等学校中文学科教学指导委员会副主任委员、中国唐代文学学会常务理事、柳宗元研究学会副会长、湖北省屈原学会副会长等。长期从事汉唐文学研究,出版《中国占代文人与自然之秋的双向考察》、《元和五大诗人与贬滴文学考论》、《司马相如评传》、《人与自然的对话》、《唐代文人的精神风貌》、《唐代文人的仕宦生涯》、《唐代诗学》、《庄骚传播接受史综论》、《柳宗元诗文选评》、《贬谪文化与贬谪文学》、《唐代诗歌的多元观照》等专著、合著,主编多部丛书和教材,在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等刊物发表学术论文150余篇。主持国家、教育部、湖北省社科基金项目、211工程子项目及横向课题,其论著先后获省、部级人文社科研究优秀成果一、二、三等奖多项。厦门大学文学院副教授,长期从事中国古代文学与文化的研究与教学。
目录信息
诗选
一、感怀抒愤
感遇(二首选一)
冉溪
行路难(三首选一)
溪居
中夜起望西园值月上
晨诣超师院读禅经
饮酒
读书
觉衰
人黄溪闻猿
再上湘江
长沙驿前南楼感旧
二、山水纪行
湘口馆潇湘二水所会
游石角过小岭至长乌村
与崔策登西山
夏初雨后寻愚溪
雨后晓行独至愚溪北池
旦携谢山人至愚池
渔翁
南涧中题
江雪
秋晓行南谷经荒村
首春逢耕者
雨晴至江渡
界围岩水帘
汨罗遇风
诏追赴都二月至灞亭上
岭南江行
三、酬答赠别
初秋夜坐赠吴武陵
酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄
赠江华长老
朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
善谑驿和刘梦得酹淳于先生
衡阳与梦得分路赠别
登柳州城楼寄漳汀封连四州
别舍弟宗
柳州寄丈人周韶州
得卢衡州书因以诗寄
寄韦珩
浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之
殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童
酬曹侍御过象县见寄
四、咏物怀古
笼鹰词
巽公院五咏禅堂
早梅
戏题阶前芍药
茅檐下始栽竹
咏史
咏三良
咏荆轲
商山临路有孤松往来斫以为明好事者怜之编竹
成援遂其生植感而赋诗
柳州城西北隅种甘树
种柳戏题
种木槲花
柳州二月榕叶落尽偶题
五、思乡怀归
零陵早春
春怀故园
梅雨
闻黄鹂
登柳州峨山
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳州寄京中亲故
六、其他诗歌
韦道安
同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御
夏昼偶作
田家三首(选二)
古东门行
柳州峒氓
文选
一、骚文小赋
吊屈原文
吊乐毅文
牛赋
囚山赋
二、寓言小品
三戒并序
临江之麋
黔之驴
永某氏之鼠
蝜蝂传
罴说
谪龙说
三、论说杂文
桐叶封弟辩
骂尸虫文并序
对贺者
起废答
敌戒
四、人物传记
种树郭橐驼传
捕蛇者说
段太尉逸事状
童区寄传
五、题序哀祭
读韩愈所著《毛颖传》后题
愚溪诗序
祭吕衡州温文
祭弟宗直文
六、山水游记
始得西山宴游记
钴鉧潭记
钴鉧潭西小丘记
至小丘西小石潭记
袁家渴记
石渠记
石涧记
小石城山记
游黄溪记
柳州山水近治可游者记
七、与答书信
与太学诸生喜诣阙留阳城司业书
与李翰林建书
与吕道州温论《非< 国语 >》书
贺进士王参元失火书
答韦中立论师道书
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的选篇之精,着实体现了编者对柳宗元文学成就的深刻理解。它并非简单地罗列所有作品,而是巧妙地构建了一条清晰的阅读脉络。从早期的清新明快的山水游记,过渡到贬谪后的沉郁顿挫的哲理思辨,再到晚期对民生疾苦的深切关怀,这种编排方式极大地帮助读者把握了柳宗元心境的变迁。尤其值得称道的是,对于那些争议较大或晦涩难懂的篇章,编者在附注中做了非常精炼且富有洞察力的解读,这些注释既不喧宾夺主,又恰到好处地点明了关键的典故或情感内核,使得即便是初次接触柳宗元作品的读者,也能较快地进入文本的深层语境。我特别留意了那些政治评论类文章,在通读后,我清晰地感受到了一种历经沧桑后的通透与悲悯,而非仅仅是失意文人的怨怼,这正是柳宗元伟大之处。这种有层次感的选篇和恰到好处的辅助材料,让阅读过程变成了一次结构严谨、层层递进的学术探索,极大地提升了阅读的效率和深度,可以说是近年来罕见的优秀版本。
阅读这本“柳宗元集”的体验,与其说是阅读文字,不如说是一次与一位伟大灵魂进行跨越时空的深度对话。那些著名的寓言故事,如《黔之驴》,在新的阅读语境下,似乎又被赋予了新的时代意义,我仿佛能听到那驴子被虎吓破胆后的哀鸣,其中蕴含的对外来威胁的警惕和对自身局限性的反思,在当今社会依然振聋发聩。而那些描绘自然景色的篇章,譬如《江雪》,寥寥数字,却构建了一个极致的、寂静的意象世界,那“孤舟蓑笠翁”的形象,已经超越了地理限制,成为了一种文化符号,代表着坚韧、孤独与坚守。我在阅读时,反复品味着柳宗元笔下那种“不为五斗米折腰”的傲骨,那份在逆境中依然保持的文人风骨,令人肃然起敬。这种文字的力量,不在于华丽的辞藻堆砌,而在于其强大的精神穿透力,能直击人心的最柔软和最坚硬的部分,让人在感动之余,也获得了一种精神上的洗礼和力量的鼓舞。
这本书的阅读节奏感非常特别,它像一部层次分明的交响乐章。开篇往往是激昂而充满抱负的序曲,随后在贬谪的低音区徘徊,带着对时局的愤懑与个人的失落,读起来总让人胸口发闷。但这种沉重感很快就会被他转向自然景色的描写所稀释和化解,仿佛是音量突然调小,转入了宁静的慢板,大量的溪流、山林、雪景,用清冽的笔触洗涤着读者的心灵。然后,在某些篇章的结尾处,又会突然爆发出一股强烈的哲思或对友人的深切怀念,如同小提琴在高音区奏出的高潮,瞬间将情感推至顶点。这种情感张弛有度的叙事结构,让阅读过程充满了期待和惊喜,你永远不知道下一页柳老会以何种情绪面对你。它不是平铺直叙的流水账,而是一次充满戏剧张力的情感旅程,让你在悲喜交加中,完整体验了这位伟大文人波澜壮阔的一生。
与其他古籍版本相比,这本书的校勘工作做得相当出色,看得出投入了大量的心血。我特意对照了几个流传较广的争议版本,发现这本“柳宗元集”在一些细微的字词选择上,采用了更为严谨的考据结果,例如在某几处动词的使用上,这里的选择明显比我之前读到的版本更能贴合柳宗元独特的行文风格和当时的语言习惯。这对于追求文本精确性的严肃读者来说,无疑是一个巨大的福音。它避免了后世误读或传抄带来的讹误,使得我们能够更接近作者的原意。这种对文本的敬畏之心,是衡量一部经典整理本优劣的关键标准。很多时候,一个字的增减或替换,可能彻底改变一句诗文的情感倾向,而该版本在这方面的审慎态度,使得每一次诵读都充满了信赖感,让人可以放心地沉浸在文本本身,而不必分神去辨别字句的真伪,这种‘可靠性’的价值是无法用金钱衡量的。
这本书的装帧设计实在是太精美了,拿到手里就有一种爱不释手的感觉。封面采用的是一种仿古的宣纸质感,墨色的标题“柳宗元集”遒劲有力,让人一眼就能感受到文字的力量与历史的厚重。内页的排版也极为考究,字体选择的是宋体与魏碑的结合,既保证了阅读的舒适度,又透着一股雅致的书卷气。特别是那些经典篇目旁边的留白处理,恰到好处,仿佛预留出了思考的空间,让人在阅读时能更好地沉浸于古人的情境之中。我特意翻阅了其中几篇散文的插图部分,那些由当代著名画家创作的写意山水,与柳宗元的诗文意境完美契合,寥寥数笔,便勾勒出了永州山水的清冷与孤绝,读来令人心神俱往。装订上采用了线装与胶装相结合的方式,既有传统古籍的韵味,又兼顾了现代书籍的耐用性,即便是经常翻阅,也不会轻易散页。这本书不仅仅是一部文学作品的汇编,更像是一件精心打磨的艺术品,无论是放在书架上作为点缀,还是捧在手中细细品读,都能给人带来极大的愉悦感。对于喜爱古典文学和注重阅读体验的同好们来说,这套书的实体版本绝对是值得收藏的佳作,光是欣赏它的外在美,就已经是一种享受了。
有意思
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