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[加拿大] 基思·斯坦诺维奇

机械工业出版社

吴宝沛

2015-5

328

69.00元

精装

斯坦诺维奇理性思维丛书

9787111501794

图书标签: 心理学认知科学人工智能进化论思维科普进化机器人

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发表于2025-02-02

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图书描述

"我，机器人？"

是的，你是一个机器人！你有两个毫无人性的主人，一个是基因，一个是模因。

它们寄生在你身上，你懵懂无知地为你的主人卖命，哪怕为此丢了脑袋也在所不惜。

体重直线上升，存在高血压、糖尿病、心脏病风险，但你还是无法抗拒甜食的诱惑。这是基因主人布下的陷阱，它让你拼命储存能量以繁衍后代，保证它自己可以延续下去。

即使逃出了基因的掌控，你还在模因的魔掌之中：相信自己死后能进天堂，让恐怖分子铤而走险，蹈死不顾；相信意念能治绝症，让很多人把钱源源不断地掏给骗子，即使没有任何疗效也执迷不悟；还有吹嘘各种保健观念、虚荣身份的广告……这些模因都在以你为载体复制传播自己！

你如同被操纵的“机器人”，一开始就定错了目标，偏离了方向——一心为基因和模因服务，却忘了自身的利益！

你的生命还有意义吗？你怎么才能逃离被利用的惨境？

好消息是，你拥有地球上最复杂灵活的智能，有许多可用的“武器”，而在你的“武器库”里，没有什么能比理性思维更强大了。

理性思维代表你的个人利益，在基因目标和个人目标冲突时，确保大脑优先处理个人目标；理性思维帮助你评估你的欲望、信念和目标，确保方向和手段的正确性，避免被模因误导，从而让你更易实现个人目标。

在本书中，斯坦诺维奇将帮助你：重新认识理性思维在人类生存境况中的关键作用，深入理解理性思维运作的机制，提升理性思维能力，从而在生活、事业等各方面做出更为明智的计划和决策，找到属于自己的人生意义，拥有自己真正想要的人生。

在这场以理性为武器的叛乱中，你将真正成为你自己，成为你自己的主人。

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著者简介

基思·斯坦诺维奇（Keith E. Stanovich），加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展科学荣誉退休教授，也是加拿大应用认知科学前研究主席。

他的研究领域是推理和阅读的心理学机制。他著有200多篇科学论文和7部书。在一项对于论文引用率的调查中，斯坦诺维奇教授位列引用率最高的50位发展心理学家之一，也是25位最高产的教育心理学家之一。

斯坦诺维奇教授获奖无数。他于2012年荣获美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖，也是唯一两次获得国际阅读协会颁发的阿尔伯特 J. 哈里斯奖的学者。

斯坦诺维奇教授著有畅销书《对“伪心理学”说不》（How to Think Straight about Psychology），该书被全球400多所高等教育机构采用。他的另一部重要著作《理商：为什么聪明人总是做蠢事》（What Intelligence Tests Miss: The Psychology of Rational Thought），获得了2010年格文美尔教育奖。

吴宝沛，香港中文大学博士，本科和硕士分别就读于中山大学和北京师范大学。现执教于北京林业大学心理学系，研究方向为进化心理学。

热爱写作，笔名非言语，著有《爱人、情人和怪人》，译著包括《猿猴的把戏》、《机器人叛乱》和《神秘人》。喜欢读书、教书、写书的生活状态，追求真诚、平易、有趣的写作风格。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

跟斯坦诺维奇的另一本书《超越智商》一样，理论框架/核心观点很牛逼，但论述啰嗦、琐碎，同样的一个观点在各章中反复呈现；另外，对普通读者并不友好，密集出现的术语几乎不加解释，更像是一篇超长综述而非科普书。

评分☆☆☆☆☆

这本书非常好，信息量巨大。大致讲这几件事情：1基因是复制子，它们追求自己的利益，这些利益和载体（人）利益不同，它们随时可能牺牲载体利益。人应该为自己的目标而不是为基因的目标服务。2人脑有两种心智，自发式系统和分析式系统。把载体利益放在第一位需要培养用分析式系统覆盖自发式系统的能力。3把载体利益放在第一位，首先要实现工具理性。4自发式大脑有一些计算偏差会阻碍工具理性的实现。人脑进化速度赶不上环境，现代社会充满了针对自发式系统的陷阱。5进化心理学家的错误：将基因利益和载体利益混为一谈。6（算法）智力和理性截然不同，理性（狭义和广义）对实现载体利益更重要却总被忽视。7模因也是自私的复制子，可以为了自己的复制牺牲载体利益。8广义理性：从多个阶层评判欲望和偏好，实现理性整合。“恶魔般的递归性”。

评分☆☆☆☆☆

我们是基因用于自身复制和表达的载体，二者利益未必总是一致；常态是载体服务于基因而非相反。人脑相应进化出两种心智，自发式系统和分析式系统。自发式系统直接快速，但自发式大脑有一些计算偏差会阻碍工具理性实现。人脑进化赶不上环境，现代社会充满针对自发式系统的陷阱。基因和载体利益冲突时，把载体利益放在第一位需要培养用分析式系统覆盖自发式系统的能力。但狭义的工具理性也未必服务于载体利益，而可能服务于另一复制子模因的利益，尤其是人类社会从礼俗社会（社区和个人关系）向法理社会（正式规则和机构）变迁后。因此需要广义理性来对工具理性进行强评估，采用一部分理性来评估理性自身是无奈的纽拉特式项目。第7章对坏模因判断的标准尤其精彩：1对载体有害2不反应世界真实面目3排除未来模因从的安装4抵制评估。后两点的典型是宗教

评分☆☆☆☆☆

内容很有启发性，然而可读性极差，严重怀疑译者是不是谷歌翻译冒充的？摘录书中一段文字大家体会一下：“这也是我们第3章提及的一个公理——公理就是这样的规则，要是能广为遵守，就能保证我们预期效用最大化，即以最有效的方式实现对我们而言最好的结果——而且这个规则，几乎没有任何人会不同意。”某人说，如果一本中文书需要你翻译成英文的语法结构，然后才能够理解它在说什么，那本书的翻译一定很烂。以前不懂这是啥意思，现在算是领教了……

评分☆☆☆☆☆

一个妈妈辛勤养育自己孩子的过程，只是为了帮助基因培养有机容器233333