具体描述
本书选择了60位在西方传播学术史上做出杰出贡献的欧美学者，从学术生平、主要学术贡献、对传播学科建制的贡献和扩展阅读四个方面全方位地介绍了他们对传播研究做出的贡献。本书不仅有助于传播学的初学者更加了解传播学术的版图和历史，也有助于传播学的研究生进一步开拓自己的视野，为更深入的原著阅读和理论研究指明方向。
作者简介
胡翼青，男，祖籍广西博白，1975年7月生于江苏无锡，社会学博士。现为南京大学新闻传播学院副教授、博士生导师，南京大学新闻传播学院传播与社会研究所所长，中国传播学会常务理事。目前教学与研究的重点为传播理论、传播思想史。著有《美国传播学科的奠定：1922—1949》《再度发言：论社会学芝加哥学派传播思想》《传播学：学科危机与范式革命》等专著，自1998年留校任教以来在《新闻与传播研究》《国际新闻界》《南京大学学报》等期刊发表论文90多篇。
目录信息
阿尔伯特·哈德利·坎特里尔（Albert Hadley Cantril，1906—1969）
安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci, 1891—1937）
安东尼·吉登斯（Anthony Giddens，1938— ）
阿芒·马特拉（Armand Mattelart，1936— ）
伯纳德·贝雷尔森（Bernard Berelson，1912—1979）
卡尔·霍夫兰（Carl I. Hovland,1912—1961）
查尔斯·霍顿·库利（Charles Horton Cooley, 1864—1929）
达拉斯·斯麦兹（Dallas Walker Smythe, 1907—1992）
丹·席勒（Dan Schiller,1950— ）
丹尼尔·勒纳（Daniel Tom Lerner，1917—1980）
戴维·莫利（David Morley，1949— ）
埃德加·莫兰（Edgar Morin, 1921— ）
爱德华·T.霍尔（Edward Twitchell Hall, Jr. 1914—2009）
伊莱休·卡茨（Elihu Katz，1926— ）
伊丽莎白·诺埃勒诺依曼（Elisabeth NoelleNeumann，1916—2010）
欧文·戈夫曼（Erving Goffman, 1922—1982)
埃弗雷特·M.罗杰斯（Everett M.Rogers，1931—2004）
格雷厄姆·默多克（Graham Murdock,1946— ）
乔治·格伯纳（George Gerbner，1919—2005）
乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead,1863—1931）
居伊·德波（Guy Ernest Debord，1931—1994）
哈罗德·拉斯韦尔（Harold D. Lasswell，1902—1977）
赫伯特·布鲁默（Herbert Blumer, 1900—1987)
赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse, 1898—1979）
赫伯特·席勒（Herbert Schiller，1919—2000）
哈罗德·伊尼斯(Horold Innis,1894—1952)
詹姆斯·W.凯瑞（James William Carey,1934—2006)
路易·阿尔都塞（Louis Pierre Althusser，1918—1990）
让·鲍德里亚（Jean Baudrillard，1929—2007）
约翰·杜威（John Dewey,1859—1952)
约翰·杜伦·彼得斯（John Durham Peters，1958— ）
约翰·费斯克(John Fiske，1939— ）
约书亚·梅洛维茨（Joshua Meyrowitz,1953— ）
于尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929— ）
库尔特·勒温（Kurt Lewin，1890—1947）
列奥·洛文塔尔 （Leo Lwenthal，1900—1993）
曼纽尔·卡斯特（Manuel Castells 1942— ）
马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan,1911—1980）
马克斯·霍克海默(Max Horkheimer，1895—1973)
麦克斯韦尔·麦库姆斯（Maxwell McCombs，1938— ）
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984)
迈克尔·舒德森（Michael Schudson,1946— ）
尼尔·波兹曼（Neil Postman，1931—2003）
保罗·拉扎斯菲尔德（Paul F. Lazarsfeld，1901—1976）
保罗·莱文森（Paul Levinson, 1947— ）
菲利普·蒂奇诺(Phillip J. Tichenor, 1931— ）
皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu，1930—2002）
雷蒙·威廉斯(Raymond Williams,1921—1988)
罗伯特·埃兹拉·帕克（Robert Ezra Park, 1864—1944）
罗伯特·金·默顿（Robert King Merton, 1910—2003）
罗伯特·麦克切斯尼（Robert Waterman McChesney, 1950— ）
罗兰·巴尔特（Roland Gérard Barthes，1915—1980）
斯图亚特·霍尔（Stuart Hall,1932— ）
西奥多·阿多诺（Theodor Wiesengrund Adorno， 1903—1969）
托德·吉特林（Todd Gitlin,1943— ）
瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin，1892—1940）
沃尔特·李普曼（Walter Lippmann,1889—1974)
沃尔特·菲利普斯·戴维森（Walter Phillips Davison，1918— ）
威尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm，1907—1987）
文森特·莫斯可（Vincent Mosco，1948— ）
后记
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读后感
用户评价
我必须说，《西方传播学术史手册》是一部真正具有启发性的学术著作，它以一种非常系统和全面的方式，为读者展示了西方传播学从其萌芽到成熟的完整历程。在阅读过程中，我最大的感受是，作者对传播学术史的理解是如此的深刻和透彻。他不仅仅是罗列历史事件或理论观点，而是深入挖掘了这些思想的内在逻辑和发展动力。我尤其欣赏的是，书中对不同学术流派之间的联系和区别进行了清晰的阐释，例如，它如何将早期理性主义的传播观念，与后来社会科学方法的兴起联系起来，并分析了这些转变背后所反映的社会文化变迁。书中对传播学研究中一些重要转折点的描绘，比如20世纪初传播效果研究的兴起，以及后来对大众媒介社会影响的担忧，都描绘得栩栩如生，让我仿佛置身其中，亲历了这些思想的辩论和碰撞。这本书也让我对传播学研究的多元性有了更深的认识，它不是一个单一的、统一的学科，而是包含着各种不同视角、不同方法、不同取向的研究。从早期对修辞和语言的关注，到后来的对媒介技术、信息社会以及文化意义的探讨，这本书都给予了充分的关注。它让我认识到，传播学研究的丰富性，正是其生命力的体现。
这本《西方传播学术史手册》绝对是一次对传播学思想源流的深刻而详实的梳理，它不像某些同类书籍那样，仅仅罗列一些重要的学者和理论，而是更深入地探究了这些思想是如何在特定的历史、社会、文化语境下孕育、发展并相互激荡的。作者在构建这个宏大的学术图景时，展现了非凡的洞察力，将那些分散在不同时代、不同领域的研究成果巧妙地串联起来，勾勒出西方传播研究从早期思辨到系统学科形成的完整脉络。我尤其欣赏的是，它并没有将传播学视为一个孤立存在的学科，而是强调了它与其他领域，如哲学、社会学、心理学、政治学，乃至艺术和文学之间的深刻联系。通过对这些跨学科影响的细致分析，读者能够更清晰地理解传播学理论的复杂性和多维度性。更难得的是，这本书在梳理过程中，并没有回避那些争议和辩论，反而将其视为推动学术进步的重要动力，这使得阅读过程充满启发性，也鼓励读者进行批判性思考。从古希腊的修辞学传统，到启蒙运动中的媒介反思，再到20世纪初的社会科学化浪潮，这本书如同一位经验丰富的向导，引领我们在西方传播学术的广袤天地中徜徉，发掘那些被时间尘封却依然闪耀的思想火花。它不仅仅是一部学术史的记录，更是一次关于人类如何理解、塑造和利用传播力量的深刻探索。
《西方传播学术史手册》是一本令人印象深刻的学术著作，它以极其详尽和系统的方式，为读者呈现了西方传播学思想的丰富演进。我被书中那种对学术历史的深刻挖掘和对复杂理论的清晰阐释所吸引。作者不仅仅是简单地列举重要的传播学者和理论，而是将它们置于更广阔的历史、社会和文化背景下进行考察，深入分析了各种思想是如何在特定的时代条件下产生、发展并相互影响的。我特别欣赏的是，书中对传播研究范式转变的细致描绘，比如从早期的线性传播模型到后来强调互动、意义建构的视角，这些转变不仅反映了传播学自身的发展，也折射出社会对传播认识的不断深化。作者在梳理不同学术流派时，也表现出卓越的概括和辨析能力，例如他对芝加哥学派、法兰克福学派以及媒介生态学等重要学派的论述，都能够准确抓住其核心要义，并揭示其内在的逻辑联系。这本书让我认识到，传播学研究是一个多元的、动态的领域，它吸收了来自哲学、社会学、心理学等多个学科的养分，并在不断自我革新中向前发展。
《西方传播学术史手册》是一次令人难忘的学术阅读体验，它以一种极其详尽和系统的方式，为我揭示了西方传播学思想的丰富发展脉络。我被书中那种对学术历史的深刻挖掘和对复杂理论的清晰阐释所深深吸引。作者不仅仅是简单地列举重要的传播学者和理论，而是将它们置于更广阔的历史、社会和文化背景下进行考察，深入分析了各种思想是如何在特定的时代条件下产生、发展并相互影响的。我特别欣赏的是，书中对传播研究范式转变的细致描绘，比如从早期的线性传播模型到后来强调互动、意义建构的视角，这些转变不仅反映了传播学自身的发展，也折射出社会对传播认识的不断深化。作者在梳理不同学术流派时，也表现出卓越的概括和辨析能力，例如他对芝加哥学派、法兰克福学派以及媒介生态学等重要学派的论述，都能够准确抓住其核心要义，并揭示其内在的逻辑联系。这本书让我认识到，传播学研究是一个多元的、动态的领域，它吸收了来自哲学、社会学、心理学等多个学科的养分，并在不断自我革新中向前发展。
我必须承认，《西方传播学术史手册》是一部极具分量和启发性的学术巨著，它带领我踏上了一次对西方传播学思想源流的深刻而全面的探索之旅。作者的叙述风格严谨而不失生动，将那些看似枯燥的学术历史，描绘得引人入胜。我尤其赞赏书中对早期传播研究的关注，例如那些关于公共领域、媒介审查制度以及信息传播伦理的讨论，这些议题虽然看似古老，却依然对我们当下的传播实践有着深刻的启示。作者在梳理不同学术思潮时，展现了极高的概括力和辨析力，他能够清晰地勾勒出各个学派的核心主张、理论贡献以及其在学术史上的地位。从早期的修辞学和哲学探讨，到20世纪初社会科学方法的兴起，再到后来对符号学、建构主义以及数字媒介的深入研究，这本书为我提供了一个完整的知识图谱。它不仅仅是传播学知识的堆砌，更是一种关于人类如何理解、塑造和传播信息的历史性反思，让我对传播学这门学科的认识，上升到了一个新的高度。
《西方传播学术史手册》是一次令人耳目一新的阅读体验，它以一种极其严谨和详实的态度，带领我们深入探究西方传播学的宏大叙事。我被书中那种对学术历史的细致梳理和深刻洞察所深深吸引。作者在构建这个庞大的知识体系时，展现了非凡的全局观和逻辑性。他不仅仅是简单地罗列人物和理论，而是将传播学术思想的发展置于更广阔的历史和社会背景之下，深入分析了各种理论是如何在特定的时代语境中产生、演变并相互影响的。我特别欣赏的是，书中对于早期传播研究的关注，例如那些对公众舆论、宣传以及媒介作用的早期探索，这些研究虽然可能不如后来的理论那样系统，但它们为传播学学科的建立奠定了重要基础。书中对不同学术流派的梳理，也做得非常出色，比如它如何区分和联系了实证主义和批判理论的取向，以及如何揭示了不同研究方法论背后的哲学基础。这本书让我认识到，传播学并非孤立发展的学科，而是与哲学、社会学、心理学等多个学科有着千丝万缕的联系。它就像一部精彩的纪录片，将传播学的发展历程生动地呈现在我面前，让我对这个学科的认识更加全面和深刻。
《西方传播学术史手册》的价值，在于它不仅仅是一本“史书”，更像是一份“工具箱”，为我们提供了理解和分析当下传播现象的理论框架和历史纵深。翻阅此书，我仿佛置身于一个巨大的思想实验室，亲眼见证了传播学研究的每一次突破和演进。作者在处理那些复杂的理论流派时，表现出了卓越的概括能力和辨析能力，能够将繁复的学术观点提炼成清晰易懂的论述，同时又保留了其原有的精妙之处。我特别喜欢书中关于传播研究范式转变的讨论，比如从早期的线性传播模式到后来强调互动、反馈和建构的视角，这种对研究方法的演进和反思的梳理，对于我们理解传播学自身的学科发展规律至关重要。书中对一些关键概念的界定和辨析，如“传播”、“信息”、“符号”、“意义”等，也展现了作者深厚的理论功底。这些概念的清晰界定，为我们深入理解后续的传播理论奠定了坚实的基础。此外，这本书还鼓励读者主动参与到学术史的构建中，通过对不同观点的对比和碰撞，激发出新的思考。它不仅仅是被动接受知识，更是一种主动构建和反思的过程。它帮助我认识到，传播学并非一成不变的教条，而是不断发展、不断自我革新的动态学科。
这本书《西方传播学术史手册》是我在传播学领域的一次深度探索，它以一种前所未有的细致和系统，为我描绘了西方传播学从古典时代到当代的发展图景。我被书中那种严谨的学术态度和深邃的思想洞察所深深打动。作者不仅仅是罗列了重要的学者和理论，而是将这些思想置于特定的历史、社会和文化语境之中，深入剖析了它们是如何在时代变迁中孕育、发展并相互影响的。我尤其欣赏的是，书中对早期传播研究的关注，例如那些关于公众舆论形成、宣传策略以及媒介社会影响的初步思考，这些研究虽然在当时可能显得较为零散，但它们为传播学学科的形成奠定了重要的思想基础。作者在梳理不同学术流派时，也展现了卓越的辨析能力，他能够清晰地勾勒出各学派的核心关切、研究方法及其相互之间的联系和区别。从实证主义的量化研究，到批判理论的社会反思，再到符号互动论的微观视角，这本书为我提供了一个多维度、多层次的传播学知识体系。它让我认识到，传播学研究的丰富性，正是其生命力的体现，也激发了我进一步探索不同理论视角的兴趣。
《西方传播学术史手册》是一部极具思想深度和学术价值的著作，它为我打开了一扇理解西方传播学发展脉络的窗口。我惊叹于作者在梳理浩如烟海的传播学术史时所展现出的卓越能力。他能够将不同时代、不同学派、不同理论的观点，以一种清晰、有序且富有逻辑性的方式呈现出来。我印象最深刻的是，书中对于一些关键学术概念的源起和演变的追溯，例如“大众传播”、“传播模型”、“媒介效果”等，这些概念的清晰界定，为我理解后续复杂的传播理论打下了坚实的基础。作者在处理学术争论和思想演进时，也表现出了极大的客观性和审慎性，他不仅仅介绍各种观点，还深入分析了这些观点产生的原因、其合理性以及局限性。这本书让我认识到，传播学并非一成不变的教条，而是一个不断探索、不断反思、不断进步的学科。从早期对修辞和传播的哲学式思考，到20世纪初社会科学方法的引入，再到后来对信息社会和数字媒介的深入研究，这本书为我提供了一个完整而清晰的知识框架。它不仅是学术史的记录，更是对人类如何理解和运用传播力量的深刻反思。
阅读《西方传播学术史手册》的过程，是一种循序渐进的知识构建，作者仿佛是一位技艺精湛的建筑师，为我们搭建了一个坚实而宏伟的学术殿堂。从最初的章节开始，我就被那种严谨而富有逻辑性的论述所吸引。它不仅仅是简单地介绍“是什么”，更重要的是深入探讨“为什么”。例如，在分析马歇尔·麦克卢汉的“媒介即讯息”理论时，作者并没有停留在对这句话的字面解读，而是将其置于信息爆炸、技术革新以及后工业社会转型的大背景下，详细阐述了其思想的时代渊源和深远影响。书中对于不同学术流派的起源和演变的梳理，也同样令人称道。无论是芝加哥学派的都市主义研究，还是法兰克福学派的批判理论，抑或是早期传播效果研究的实证主义倾向，作者都能够准确把握其核心关切，并揭示其内在的逻辑联系和发展张力。特别让我印象深刻的是，书中对一些“边缘”但同样重要的学术思潮的关注，例如那些早期的关于公众舆论形成、符号互动以及象征性互动理论的研究，这些虽然在某些宏大叙事中可能被忽略，但恰恰构成了传播学知识体系的重要组成部分。这本书提供了一个多角度、多层次的视角，让我们能够看到传播学术研究的丰富性、多样性和复杂性，也让我们认识到，任何伟大的学术理论，都离不开其所处的时代土壤和知识传统。
泛。浅。算是一本笔记，用来检测知识点不错。
理论上，不该自评参与编著的书，但是最近备课不断翻看，发现很多地方当时虽下了功夫，但囿于对实证和理论薄弱的认识，很多论断可以再次推敲，希望有生之年能再次对传播思想史有个系统梳理和理解。不过现阶段比较认同先从具体的研究问题入手，慢慢深入脉络，对初入传播学的学生尤其如此，有锋芒是好，但切不可自大冒进
在一头扎进理论海洋之前，需要拥有的一本导航书。
在一头扎进理论海洋之前，需要拥有的一本导航书。
对于非专业学生而言过于专业，对于传播学专业学生而言又流于浅显。尴尬
