日本戰後無賴派文學作傢太宰治代錶作品；

林少華全新譯本，首次使用“人的失格”中文譯名，17個版本中最權威的譯本；

收錄日本戰後文學的金字塔之巔作品《斜陽》《人的失格》；

思考青春與迷茫的經典之作；

旅日作傢李長聲將之列入日本文學十一本必讀書目；

《斜陽》

沒落的貴族，夕陽般的生活。舊道德的毀滅，是否有新道德的産生？和子和母親放棄東京西片町的傢，搬來伊豆這座略帶中國風格的山莊，是在日本無條件投降那年的十二月初。然而生活並不安靜，母親病倒瞭。這個貴族之傢，已經開始沒落。

集太宰文學之大成的《斜陽》，描述一個沒落貴族傢庭成員的心理轉摺，交織成對人生希望與失望的透視，激蕩齣孤獨的新生，被譽為“日本的《櫻桃園》”。曾創下戰後文學作品暢銷的記錄，“斜陽族”一詞作為沒落貴族的代名詞而廣為人知。

《人的失格》

人的失格，即喪失為人的資格，刻畫主角葉藏從青少年到中年，飽嘗世態炎涼，沉緬於酒色，最後毀滅瞭自己。太宰治臨終前寫成的《人的失格》，可以說是他整個一生的自畫像，從中可以看到他從多愁善感的少年一步步喪失為人資格的過程，被譽為日本文壇“不朽的傑作”，是太宰文學的“總決算”。

太宰治（1909-1948）

三十九年生命，二十年創作，五次殉情自殺，最終情死，日本無賴派大師，毀滅美學一代宗師。日本戰後新戲作派代錶作傢，生於清森縣北津輕郡金木村的一個大地主傢庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員，並在本鄉兼營銀行。為防農民暴動，傢築高牆，太宰治住在這樣的深宅大院裏有種內疚和不安感，甚至齣現瞭一種罪惡感，對他後來的小說創作有很大影響。

太宰治的創作生涯大緻可以分為三個階段。前期是1932至1937年，這是左翼運動被鎮壓的時代。著有短篇小說集《晚年》（1933～1936），共收入40篇，這些短篇都充滿瞭青春時期的熱情，多角度地反映瞭作傢自己的主張和內心世界。此後又發錶《虛構的傍徨》（1936）、《二十世紀的旗手》（1937）等作品。

中期是1938至1945年。著有《女學生》（1939），獲第四屆北村透榖文學奬。此外尚有《童話集》（1945），發揮瞭作傢奔放的想象力。後期是1946至1948年，一般認為，太宰治的後期創作最有成就，戰爭剛結束，他就發錶瞭《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說，提齣瞭追求“喪失瞭一切，拋棄瞭一切的人的安寜”的觀點，以農本主義的幻想批判戰後虛僞的文人騷客。在他戰後的作品中，短篇《維榮的妻子》（1947），中篇《斜陽》（1947）、《人的失格》（1948），被認為是最優秀的代錶作品。這些小說發錶後，無不引起巨大的反響。《維榮的妻子》寫一個齣身貴族、生活墮落的詩人及其妻子自甘墮落以示對社會道德的反抗。《斜陽》反映瞭戰後貴族後裔的社會地位日益衰落，榮華顯耀的時代已付諸東流的主題。《人的失格》是太宰文學最傑齣的作品，取材於作者自己的生活經曆，寫一個性情乖僻的青年知識分子，飽嘗世態的炎涼，絕望之餘沉緬於酒色，最後自己毀滅瞭自己。從一定角度揭示瞭現代日本社會人的異化問題。

1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。他的一生經曆瞭日本革命運動被鎮壓到日本戰敗這一大動蕩的時代，日本評論傢平野謙說：“太宰的死，可說是這種曆史的傷痕所造成的。”