斜阳 人的失格

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出版者:华东师范大学出版社
作者:太宰治
出品人:
页数:256
译者:林少华
出版时间:2015-6-1
价格:28.00
装帧:精装
isbn号码:9787567534742
丛书系列:疼痛青春三部曲
图书标签:
  • 太宰治
  • 日本文学
  • 林少华
  • 日本
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  • 林少华,日本文学
  • 外国文学
  • 无赖派
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  • 人的失格
  • 日本文学
  • 现代小说
  • 情感困境
  • 孤独
  • 存在主义
  • 心理描写
  • 颓废美学
  • 社会批判
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具体描述

日本战后无赖派文学作家太宰治代表作品;

林少华全新译本,首次使用“人的失格”中文译名,17个版本中最权威的译本;

收录日本战后文学的金字塔之巅作品《斜阳》《人的失格》;

思考青春与迷茫的经典之作;

旅日作家李长声将之列入日本文学十一本必读书目;

《斜阳》

没落的贵族,夕阳般的生活。旧道德的毁灭,是否有新道德的产生?和子和母亲放弃东京西片町的家,搬来伊豆这座略带中国风格的山庄,是在日本无条件投降那年的十二月初。然而生活并不安静,母亲病倒了。这个贵族之家,已经开始没落。

集太宰文学之大成的《斜阳》,描述一个没落贵族家庭成员的心理转折,交织成对人生希望与失望的透视,激荡出孤独的新生,被誉为“日本的《樱桃园》”。曾创下战后文学作品畅销的记录,“斜阳族”一词作为没落贵族的代名词而广为人知。

《人的失格》

人的失格,即丧失为人的资格,刻画主角叶藏从青少年到中年,饱尝世态炎凉,沉缅于酒色,最后毁灭了自己。太宰治临终前写成的《人的失格》,可以说是他整个一生的自画像,从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程,被誉为日本文坛“不朽的杰作”,是太宰文学的“总决算”。

《斜阳》 这是一部关于没落贵族在时代变迁中挣扎求存的史诗。故事围绕着一位名叫“我”的年轻女子展开,她出身于一个曾经显赫、如今却日渐衰败的旧贵族家庭。家庭的经济状况一落千丈,曾经辉煌的宅邸也显得破败不堪。父亲,一位沉迷于诗歌、艺术和古老传统的文人,面对现实的困境显得无力且疏离。母亲,一位出身高贵的女性,努力维持着家族的体面,但内心却承受着巨大的痛苦和绝望。 “我”和她的哥哥,一位对生活失去热情、沉溺于享乐和虚无的青年,一同见证着这个家庭的缓慢瓦解。他们试图在新的社会环境中寻找自己的位置,但过去的荣耀和固有的思维方式却成为沉重的枷锁。哥哥的出轨、染病以及最终的死亡,是这个家庭走向终结的标志性事件,也是“我”内心深处难以愈合的创伤。 在家族衰亡的过程中,“我”也经历了情感的纠葛和人生的迷茫。她与一位被称为“太阳的儿子”的落魄画家产生了一段短暂而刻骨铭心的感情,这段感情既是对现实的逃避,也是对纯粹情感的渴望。然而,画家身上同样带着一种贵族式的颓废和宿命感,他们的爱情注定无法战胜残酷的现实。 小说细致地描绘了旧时代贵族在物质和精神上的双重失落。他们无法适应新的价值观和生活方式,对世俗的追求感到厌倦,却又无法摆脱对过去辉煌的留恋。这种矛盾和无力感,使得他们在时代的洪流中显得孤独而无助。 “我”作为家族的最后一名成员,在经历了种种变故之后,逐渐学会了独立和生存。她努力理解父母和哥哥的悲剧,试图在绝望中寻找一丝希望。小说以“我”的口吻,流露出一种淡淡的哀愁和对生命无常的深刻感悟。她最终的选择,或许是一种对命运的接受,也或许是对未来一种模糊的期待。 《斜阳》以其细腻的笔触、深刻的人物刻画和对社会变迁的敏锐洞察,展现了一个时代的缩影,以及个体在时代洪流中的悲剧命运。它不仅仅是一个家族的衰亡史,更是对人性、爱情、尊严以及生存意义的深刻探讨。 --- 《一个人不能活》 这是一部关于个体在现代社会中,如何面对孤独、寻找归属和实现自我价值的深刻探索。故事聚焦于一群在都市丛林中穿梭的普通人,他们每个人都怀揣着自己的梦想,也承受着不为人知的压力。 主人公,一位在繁华都市中努力打拼的年轻白领,表面上拥有体面的工作和看似不错的生活,但内心深处却常常感到一种难以言喻的空虚和疏离。他在人潮涌动中感到格格不入,在社交媒体的光鲜背后,隐藏着真实的孤独。他渴望与人建立真诚的连接,却又常常因为不善言辞或害怕被拒绝而退缩。 小说通过描绘主人公在工作、社交和情感生活中所遇到的种种困境,展现了现代人普遍面临的“失格”状态。这种“失格”并非指能力的缺失,而是指在人际关系、情感表达和自我认知上的某种程度的迷失。他们被社会赋予了各种角色和期待,却很难找到属于自己的真实身份。 故事中,主人公会遇到各种各样的人:曾经亲密的朋友,因为生活轨迹的不同而渐行渐远;渴望却难以靠近的爱情,在现实的考量中变得复杂而脆弱;以及那些短暂的相遇,可能带来短暂的慰藉,却无法填补内心的空洞。每个人物都像一面镜子,映照出主人公自身不同侧面的困境和挣扎。 随着故事的展开,主人公开始反思自己的生活方式和人际关系。他意识到,一味地迎合他人或逃避现实,只会让自己更加孤立。他开始尝试打破内心的藩篱,主动去沟通、去理解,去接纳自己的不完美。这个过程充满了挑战,他会经历挫折,也会获得一些意想不到的温暖和支持。 小说强调了“连接”的重要性,以及个体在孤立环境中寻求理解和共鸣的努力。它探讨了现代社会中人与人之间看似紧密却又疏远的矛盾,以及个体如何在这种环境下,重新找到与世界连接的方式。 《一个人不能活》并非提供一个简单的解决方案,而是通过细腻的情感描写和生活化的场景,引发读者对自身生存状态的思考。它鼓励人们勇敢地面对内心的脆弱,积极地去构建有意义的人际关系,并在经历孤独和迷茫后,找到属于自己的成长路径和生存的意义。最终,故事可能指向一种更为成熟和独立的生活态度,即认识到生命的本质是孤独的,但正是这种孤独,促使我们更渴望连接,更珍惜那些珍贵的相遇。

作者简介

太宰治(1909-1948)

三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。

太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。

中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。

1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”

目录信息

目 录
太宰治:“无赖”中的真诚/林少华
斜阳
人的失格
· · · · · · (收起)

读后感

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太宰治是与川端康成、三岛由纪夫齐名的日本战后三大作家之一。他的重要作品多集中于创作后期,即写于日本战败后的1945—1948年这三年之中。上海译文出版社最近推出的、由竺家荣先生新译的《人格失格 斜阳》,便是他晚年最重要的三部代表作中的两部(另一部是写于1947年的《维庸...  

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太宰治的《人间失格》又多了一个版本,这已经不是什么新鲜事了(因为人间失格的版本实在太多了……),不过这次译文经典把《斜阳》《人间失格》合成一本,还是颇有看点。毕竟在我看来,这两部作品是最能体现太宰风格,也最能够窥见其内心的“代表作”,而且竺家荣的翻译应该还...  

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曾经在一个社区里做过一个专题,是关于自杀的作家的。在收集资料的时候我注意到了太宰治。此君在二十岁的时候就尝试了服安眠药自杀,未遂。之后他就断断续续地用各种方式自杀,先后自杀了五次,直到三十九岁的时候和恋慕他的山崎富荣双双投水,结束了年轻的生命。当时我就在想...  

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太宰治是与川端康成、三岛由纪夫齐名的日本战后三大作家之一。他的重要作品多集中于创作后期,即写于日本战败后的1945—1948年这三年之中。上海译文出版社最近推出的、由竺家荣先生新译的《人格失格 斜阳》,便是他晚年最重要的三部代表作中的两部(另一部是写于1947年的《维庸...  

用户评价

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初读《斜阳 人的失格》,感觉像是置身于一片迷雾之中,难以辨清方向,但随着阅读的深入,我渐渐感受到了这片迷雾背后隐藏的某种清晰的脉络,尽管它并非是传统意义上的故事线。作者以一种极其细腻而又近乎残酷的方式,剖析了人类情感的复杂性,以及个体在面对生活巨大压力时所呈现出的各种形态。它不是在歌颂坚韧,也不是在谴责懦弱,而是以一种旁观者的冷峻,观察着生命在各种境遇下的种种反应,那些看似微不足道的细节,却蕴含着巨大的力量,能够触动人内心最柔软的部分。这本书给我最大的感受是,它让我重新思考了“正常”与“失常”的界限,以及我们在社会评价体系中,是如何被定义和被规训的。它让我意识到,那些被我们视为“缺陷”或“失败”的部分,或许正是构成我们独特性的重要组成部分。它不是要我们去模仿书中的任何一种状态,而是要我们通过理解这些极致的个体经验,去反观自身的生存状态,去寻找属于自己的那份真实与价值。这本书带来的思考是持续的,它像一颗种子,一旦播下,便会在心田深处慢慢生根发芽,不断地引发新的联想与感悟。

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《斜阳 人的失格》这本书,带给我的阅读体验,是一种沉浸式的、带有强烈情感色彩的探索。它并非以情节的跌宕起伏取胜,而是以其对人物内心世界的细腻刻画,以及对人生某种普遍困境的深刻洞察而引人入胜。作者的笔触,仿佛具有一种穿透人心的力量,能够轻易地揭示出那些隐藏在日常言行之下的复杂情感和深层矛盾。阅读的过程中,我时常会陷入一种难以言喻的惆怅,那些书中人物的迷茫、失落与无力,仿佛在某种程度上,也呼应了我自身生命体验中的某些侧面。这本书最打动我的地方在于,它没有试图去美化或粉饰人性的弱点,而是以一种近乎残忍的真实,将个体在面对生存压力、人际关系疏离以及自我认同危机时的种种挣扎,淋漓尽致地展现出来。它所探讨的“失格”并非简单的失败,而是一种更深层次的存在性困境,一种与周遭环境格格不入的疏离感。这本书带来的思考是具有延展性的,它不仅仅是文字的组合,更像是一次对人生哲学和个体价值的深度拷问,促使我在合上书本后,依旧沉浸在对这些主题的思考之中。

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《斜阳 人的失格》带给我的冲击,是一种不动声色的,却又足以撼动内在的震撼。我无法用简单的“喜欢”或“不喜欢”来定义我的感受,因为它早已超出了娱乐或批判的范畴,而更像是一种精神上的洗礼,或者说,是一场灵魂的剧痛。这本书的语言并非华丽辞藻的堆砌,也非逻辑严谨的论证,它是一种碎片化的、情绪化的、充满了暗示与隐喻的表达方式,却正是这种看似“失序”的文字,恰恰精准地捕捉到了现代人内心深处的混乱与无力。它探讨的并非某个具体事件的真相,而是那些关于“为什么会这样”的普遍性疑问,那些关于个体在宏大叙事下的渺小与挣扎。每一次阅读,都像是在潜入一片深邃的海底,那里充满了令人不安的静默,也涌动着无法名状的暗流。书中的某些意象,某些段落,会像钉子一样扎进脑海,挥之不去,引发一连串关于人性、关于社会、关于存在的疑问。它迫使我审视自己所习惯的认知模式,审视那些我们赖以生存的价值观,甚至审视那些我们认为理所当然的情感。这是一种极其私人的体验,也是一种极具普适性的启示。它没有提供出口,也没有给出方向,只是将我们带到了一条岔路口,让我们去面对那些无法回避的选择,去感受那些无法摆脱的虚无。

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《斜阳 人的失格》这本书,给我带来的并非是情节上的吸引,而是一种更为深层的心灵触动。作者的叙事方式,更像是一种对情绪和状态的捕捉,而非故事的线性推进。它以一种近乎残酷的写实,将人物内心深处的挣扎、迷茫与脆弱,一点点地展现在读者面前。我常常在阅读的过程中,感到一种莫名的沉重,仿佛那些人物的困境,也投射到了我自己的生命轨迹之中。它所探讨的,是关于个体在社会结构中的边缘化,是关于人际关系中的疏离与隔阂,更是关于一种普遍存在的“失格感”,那种不被理解、不被认同的孤独。这本书的语言,并不华丽,甚至有些粗粝,但正是这种粗粝,却能精准地触碰到人性的痛点,引发深刻的共鸣。它没有提供廉价的慰藉,也没有给出简单的答案,而是将那些生活中的暗面,那些被我们刻意回避的真实,毫无保留地赤裸裸地呈现在眼前。每一次翻阅,都像是一次与自我的对话,一次对存在意义的重新审视。它所激发的思考是持久的,它会在合上书本之后,依然在脑海中回荡,不断地引发新的联想与感悟,让我对“人”这个复杂的生命体有了更深层次的理解。

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《斜阳 人的失格》这本书,带给我的感受并非是情节上的起伏跌宕,而是一种更为深邃的心灵震撼。作者以一种近乎冷峻的笔触,剖析了人在特定境遇下的生存状态,那些细腻入微的情感捕捉,那些对人性深层角落的揭示,都让我印象深刻。它不是一个讲述“如何做”的故事,而是通过描绘“是什么”,来引发读者的思考。书中的人物,或许没有耀眼的光环,也没有激昂的宣言,但他们身上所散发出的那种真实而令人心疼的脆弱,却能轻易地触动我内心最柔软的部分。它所探讨的,更多的是一种精神层面的困境,一种在现代社会中,个体所面临的身份认同危机,以及对生命意义的追问。阅读这本书,就像是在进行一次自我审视,一次对过往经历的回溯与反思。它没有提供简单的出口,也没有给予廉价的安慰,而是将那些生活中的阴影和复杂,以一种毫不掩饰的方式呈现出来,让我们不得不去面对,去理解,去思考。这种阅读体验是充满挑战的,但正是这种挑战,使得这本书具有了非凡的价值,它不仅仅是一本读物,更像是一次对生命本质的深刻探索。

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这本《斜阳 人的失格》犹如一次深入骨髓的灵魂拷问,它并非直接讲述一个跌宕起伏的故事,也不是描绘某种鲜活的社会群像,而是更像在解剖人性的深层角落,用一种近乎残忍的笔触,将那些被精心掩藏的脆弱、矛盾与虚无一点点剥离出来。翻开这本书,仿佛进入了一个阴翳密布的剧场,台上的演员不再是血肉丰满的角色,而是被符号化、被概念化的“人”,他们的每一个动作、每一句台词都带着一种难以言说的沉重与荒诞。作者的文字有着一种奇特的穿透力,能够直抵那些我们最不愿意触碰的内心深处,那些关于身份认同的迷茫,关于存在的意义的追问,关于爱与被爱的无力,都在字里行间回荡。它不提供廉价的慰藉,也不给予明确的答案,只是将那些潜藏在生活表象下的暗流毫无保留地展现,迫使读者不得不直面自己内心深处的某些阴影。阅读的过程中,我常常会陷入一种莫名的沉思,仿佛书中的某种情绪,某种困境,与我自身的人生经历产生了某种难以言喻的共鸣,又或是,它揭示了某种我从未察觉却一直存在于我生命中的普遍性困境。这本书的魅力就在于它所激起的那些回响,那些延伸出的思考,那些在合上书本之后仍然在我脑海中盘旋不去的问题。它不是一本消遣读物,而更像是一次与自我对话的邀请,一次对生命本质的探索,一种对“人”这个概念的深刻反思。

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《斜阳 人的失格》这本书,对我来说,是一次深刻的精神洗礼,它并非以情节取胜,而是以其独特的视角和语言,深入剖析了人性的复杂与矛盾。作者的笔触细腻而精准,仿佛能直接触碰到读者内心最敏感的角落。书中展现的那些关于个体在社会洪流中的无力感,关于人际关系中的疏离与隔阂,以及那些深埋在每个人心中的孤独与迷茫,都让我产生了强烈的共鸣。它并没有提供简单的慰藉或明确的答案,而是将那些生活中的阴影和残酷,毫无保留地呈现在读者面前,迫使我们去直面那些不愿承认的真实。阅读的过程,更像是一场与自我的对话,一场对生命意义的深度探索。那些看似碎片化的叙事,却共同构建了一个关于“人”的复杂肖像,一个在时代变迁中不断挣扎、不断寻找自身定位的个体。这本书的价值在于它的启发性,它不仅仅是文字的堆砌,更是对人生体验的一种深刻反思,它会在合上书本之后,依旧在脑海中回响,引发持久的思考和对自我生命的重新审视。

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《斜阳 人的失格》这本书,给我的阅读体验是极其独特且难以复制的。它更像是一次对人生某个侧面的深度挖掘,而非一个线性展开的故事。作者的笔触是如此精准,仿佛能够直接触摸到人物内心最敏感的神经末梢,那些被隐藏在日常言行之下的挣扎、困惑与绝望,都被以一种近乎透明的方式展现出来。阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,试图去理解作者所要传达的更深层含义。它并非直接告诉你“是什么”,而是通过一种氛围的营造,一种情绪的渲染,让你自己去体会,去感受。书中所描绘的那些关于人际关系中的疏离感,关于个体在社会结构中的无力感,关于对自身价值的怀疑,这些主题都具有极强的普适性,触动了我内心深处某些不愿被提及的角落。它没有给予任何救赎的承诺,反而将那些现实的残酷与人性的复杂毫无保留地呈现在读者面前,让人在阅读的同时,也经历了一场关于自我认知的挑战。这本书带来的思考是长远的,它会在合上书本之后,依旧在脑海中回响,不断地引发新的解读和反思,让我对“人”这个概念有了更深层次的理解。

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《斜阳 人的失格》带给我的,是一种潜移默化的,却又极其深刻的体验。它不是那种一眼就能抓住眼球的畅销书,也不是那种能让你轻松愉悦地阅读下去的作品。相反,它需要你沉下心来,去感受字里行间弥漫的那种情绪,去捕捉那些看似平淡却蕴含深意的细节。作者的文字有一种独特的感染力,它能够轻易地穿透表面的平静,直抵那些隐藏在人性深处的脆弱与矛盾。书中所探讨的,更多的是一种生存状态,一种精神困境,它没有明确的英雄,也没有绝对的反派,每一个人物都显得如此真实,又如此令人心疼。阅读它,就像是在与自己内心深处的某些阴影对话,那些关于迷茫、关于失落、关于无力改变的感受,在书中得到了淋漓尽致的展现。这本书不提供答案,它只是提出问题,并且以一种近乎残酷的方式,将这些问题抛给你,让你不得不去面对,去思考,去寻找属于自己的答案。这种阅读体验是充满挑战的,但正是这种挑战,才使得这本书具有了非凡的价值,它不仅仅是一本书,更像是一次对自我灵魂的深度探索。

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《斜阳 人的失格》给我带来的,与其说是一种阅读上的愉悦,不如说是一种智识上的激荡和情感上的共鸣。作者以一种极其独特且富有穿透力的笔触,描绘了人在特定境遇下的生存状态,那些细腻入微的情感捕捉,那些对人性深层角落的揭示,都让人印象深刻。它并非一个传统意义上的故事,没有跌宕起伏的情节,也没有鲜明的人物对立,更多的是一种对存在状态的描摹,一种对精神困境的探讨。书中的文字,有时显得晦涩而压抑,但正是这种压抑,恰恰能够引发读者内心深处最真实的共鸣。它迫使我停下来,去审视自己的人生,去反思那些习以为常的观念,去质问那些被社会所定义的“成功”与“失败”。它所展现的,是一种普遍性的失落感,一种在现代社会中,个体所面临的身份认同的危机,以及对生命意义的追问。这本书的魅力在于它的“不确定性”,它不给你明确的答案,而是让你在阅读的过程中,不断地与自己对话,不断地进行内心的探索。这种阅读体验是具有挑战性的,但也正因如此,它才能在读者的心中留下深刻的印记,并且引发持久的思考。

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终于纠正为人的失格,32个赞~

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不知道翻译还是时代不同的原因,几乎读不下去 比起太宰治本身的作品,吸引着人们视线的原因之一,也许是他悲剧结尾的一生及其代表的对人世的悲观吧

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作者一生也是壮举。

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林少华终于翻译了太宰治的两个名篇,尤其是《斜阳》,个人感觉那就是太宰治本人写的中文版

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翻译太不符合太宰治的本意了,作为无赖派的代表,基本的颓废软弱都没翻译出来。

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