20世紀內陸歐亞曆史文化研究論文選粹(第三輯)

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出版者:蘭州大學齣版社
作者:李錦綉 編
出品人:
頁數:504
译者:
出版時間:2014-12
價格:98元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787311046569
叢書系列:歐亞曆史文化文庫
圖書標籤:
  • 東亞史
  • 濛古內亞史
  • 海外中國研究
  • 歐亞曆史
  • 文化研究
  • 20世紀
  • 內陸歐亞
  • 曆史學
  • 文化學
  • 學術論文
  • 選粹
  • 近代史
  • 區域研究
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具體描述

我國20世紀的古代內陸歐亞史研究雖然是按照傳統的概念分地區(如中亞、北亞和東北亞)等進行,但拉開瞭這一新興學科的序幕。百餘年來,我國學者在局部研究中卓有成績。為適應打造學術精品、繁榮社會主義文化的戰略要求,推進歐亞學的深入,精選至今仍有重要影響的內陸歐亞領域論文40篇左右,編輯成書。藉以展示中國20世紀歐亞學研究曆程,同時為新時代的歐亞學研究示以軌則。《歐亞曆史文化文庫:20世紀內陸歐亞曆史文化研究論文選粹(第3)》主要收錄的是以陳高華、陳得芝為代錶的中國第三代歐亞學者的論著。

20世紀中東歐政治變遷與身份認同研究:從帝國瓦解到後社會主義轉型 本書匯集瞭多位專傢的前沿研究成果,聚焦於20世紀中東歐地區復雜而劇烈的曆史變遷。全書結構清晰,內容涵蓋瞭該地區自奧匈帝國解體、一戰後民族國傢建立,曆經兩次世界大戰的洗禮,直至冷戰時期社會主義統治的興衰,直至1989年後步入後社會主義轉型期的全過程。本書旨在深入剖析塑造現代中東歐麵貌的關鍵驅動力:民族主義的興起與衝突、意識形態的滲透與抵抗、跨國界人口流動的影響,以及身份認同在政治重構中的核心作用。 第一部分:帝國終結與民族國傢的構建(約1900-1939) 本部分重點探討瞭二十世紀初歐洲心髒地帶由多民族帝國嚮民族國傢過渡的艱難曆程。奧匈帝國和沙皇俄國的解體,不僅留下瞭權力真空,更暴露瞭深刻的族群矛盾和領土爭端。 核心議題包括: 民族構建的悖論: 研究瞭波蘭、捷剋斯洛伐剋、南斯拉夫等新興國傢在構建統一民族敘事時,如何邊緣化或壓製內部少數族群(如德意誌人、匈牙利人、猶太人等)。重點分析瞭魏瑪共和國與一戰後東歐各國憲法實踐中,民族主義與自由主義原則之間的張力。 邊界的流動與重塑: 詳細考察瞭聖日耳曼、特裏亞農等一係列和約對中東歐版圖的決定性影響。分析瞭這些條約如何製造齣新的“少數民族問題”,為未來衝突埋下伏筆。例如,對蘇颱德地區德意誌人問題的曆史溯源,以及匈牙利在戰後“大匈牙利”理想破滅後的民族情緒。 城市化與社會階層變動: 探討瞭早期工業化和城市發展如何加劇瞭傳統貴族與新興資産階級、工人階級之間的衝突,以及這些社會經濟矛盾如何被民族主義意識形態所利用和引導。 第二部分:意識形態的角力與大國陰影下的生存(約1939-1989) 本部分聚焦於二戰的破壞性影響,以及戰後中東歐地區被納入以莫斯科為中心的社會主義陣營後,所經曆的政治、經濟和文化控製。 核心議題包括: 災難與記憶的重塑: 深入分析瞭二戰期間和猶太人大屠殺對中東歐社會結構造成的不可逆轉的創傷。探討瞭戰後各國政權如何試圖控製和闡釋戰爭記憶,以服務於社會主義國傢的意識形態閤法性。 社會主義實踐的多樣性與同質化: 對比研究瞭東德、波蘭、匈牙利、羅馬尼亞等國在推行農業集體化、國有化和五年計劃時的具體路徑差異。同時,也揭示瞭蘇維埃模式下,政治警察(如斯塔西、秘密警察)對社會生活的全方位滲透,以及知識分子群體與官方意識形態之間的復雜關係。 抵抗與異議文化: 專門闢齣篇幅,研究瞭在高度集中的政治體製下,民間社會如何通過非正式網絡、宗教團體、地下文學(Samizdat)等方式維持文化獨立性。對波蘭團結工會(Solidarity)的興起及其社會基礎進行瞭細緻的考察,將其視為非暴力抵抗的典範。 民族主義的潛流: 分析瞭即使在聲稱超越民族的社會主義框架下,民族認同如何作為一種“潛意識”繼續發揮作用,尤其是在處理與莫斯科的關係以及在國傢內部的族群關係時。 第三部分:劇變與認同重構:後社會主義時代的挑戰(約1989至今) 本書最後一部分關注1989年“天鵝絨革命”及其後的劇烈轉型期,探討瞭中東歐國傢在政治民主化、經濟私有化和重返歐洲過程中的核心難題。 核心議題包括: “去共産主義化”的復雜性: 研究瞭各國在處理前政權遺留問題(如前特工身份、前黨員財産)時所采取的政策分歧,以及“清算”過程對新民主國傢政治文化的影響。 身份的再定位與“迴歸西方”: 分析瞭中東歐精英如何在全球化浪潮中,通過加入北約和歐盟來重新定義國傢身份,將其從“東方”陣營徹底剝離。同時,探討瞭這種快速的西方化對傳統文化價值觀和鄉村社會結構帶來的衝擊。 新民族主義的抬頭: 探討瞭在政治真空和經濟不平等的背景下,民族主義敘事如何再度被激活,用以動員民眾或閤理化政府政策。特彆關注瞭波斯尼亞戰爭的教訓如何影響瞭該地區對主權和族群權利的理解。 跨國界互動與數字文化: 考察瞭信息技術和社交媒體如何影響新一代中東歐公民對曆史的理解和對身份的認同,以及如何塑造瞭他們與西歐、東歐鄰國之間的關係。 本書的特色在於其跨學科的視角,綜閤運用瞭政治社會學、文化人類學和曆史學的研究方法,力求提供一個全麵、細緻且富有洞察力的20世紀中東歐曆史文化圖景。它不僅是曆史研究的深化,更是理解當代歐洲地緣政治復雜性的重要參考讀物。

作者簡介

目錄資訊

1 關於明代吐魯番的幾個問題/陳高華
1.1 吐魯番地麵的土地和人口
1.2 吐魯番速檀的世係
1.3 吐魯番與明朝的關係
2 摩尼教人華年代質疑/林悟殊
3 噘噠史研究中的若乾問題/餘太山
3.1 關於噘噠的起源
3.2關於噘噠對索格底亞那的占領
3.3 關於噘噠對薩珊波斯的入侵
3.4 關於噘噠對笈多印度的首次入侵
3.5 關於噘噠時代中亞地區的貿易
3.6 關於噘噠興起對中亞佛教興衰的影響
3.7 關於噘噠的族屬
4 新疆怯盧文書中之kosava即氍□考
——兼論“渠搜”古地名/馬雍
5 西漢以前新疆和中原地區曆史關係考索/王炳華
6 元嶺北行省建置考(上)/陳得芝
6.1 前言
6.2 前四汗時期漠北的建置
7 新疆古代居民種族人類學的初步研究/韓康信
7.1 早期的研究
7.2 近期的發現與研究
7.3 對新疆古人類學材料研究的初步討論
8 涼州石窟遺跡和“涼州模式”/宿白
9 《水經注》中的扡泥城和伊循城/章巽
9.1 《水經注》關於鄯善的記述
9.2 《水經注》和《新唐書·地理誌》之間的矛盾
9.3 錯誤的發生是在《水經注》方麵
9.4 錯簡改正後的《水經注》文
9.5 附說:對樓蘭故城遺址的觀察
10 米國鉢息德城考/馬小鶴
11 關於新疆新石器時代文化的新認識/陳戈
12 唐代六鬍州與“康待賓之亂”/周偉洲
12.1 六鬍州建製沿革及地望
12.2 “康待賓之亂”及其性質和影響
13 鄂爾多斯式青銅器的淵源/田廣金,郭素新
13.1 早期鄂爾多斯式青銅器的分布及與周圍諸文化之關係
13.2 我國北方早期青銅文化類型之比較
13.3 硃開溝發現的青銅器資料
13.4 與鄂爾多斯式青銅器伴齣的陶器分布及其演變
13.5 鄂爾多斯式青銅器的淵源
13.6 鄂爾多斯式青銅器的傳播
14 敦煌吐蕃官號“節兒”考/王堯
15 洛陽所齣怯盧文井闌題記
——兼論東漢洛陽的僧團與佛寺/林梅村
15.1 發現始末及文字鑒定
15.2 銘文的綴閤與研究
15.3 東漢洛陽僧團
15.4 東漢洛陽的寺院
16 論匈奴考古研究中的幾個問題/烏恩
16.1 發現與研究概況
16.2 分布、年代與文化特徵
16.3 城郭與農業、手工業
16.4 匈奴族源問題的探索
16.5 匈奴與中原地區的緊密關係
17 中亞浩罕王統考/潘誌平
17.1 史料
17.2 考述
17.3 譜係錶
18 於闃文的蠶字、繭字、絲字/段晴
19 略論大乘《大般涅粲經》的傳譯/王邦維
19.1 大乘佛教的《大般涅槃經》
19.2 大乘《大般涅槃經》的梵文殘本
19.3 大乘《大般涅槃經》的三種漢譯本
19.4 大乘《大般涅槃經》的兩種藏譯本
19.5 大乘《大般涅槃經》的突厥語譯本
19.6 大乘《大般涅槃經》的粟特文譯本
19.7 大乘《大般涅槃經》:殘本的梵漢對照
19.8 大乘《大般涅槃經》:幾種文本的來源
19.9 大乘《大般涅槃經》形成的年代問題
19.10 從漢譯本推測《大般涅粲經》早期的形態
19.11 “前分”與“後分”
19.12 從大乘佛教的曆史看《大般涅槃經》
20 迴鶻西遷前後西部天山地區的突厥語諸部/華濤
20.1 舊有的史料不能說明840年事件後西部天山的政局
20.2 30年代後期西部天山的動蕩
20.3 伊本·忽爾達茲貝關於西部天山突厥語諸部的記載
20.4 薩剌姆東使記中的西部天山地區
20.5 結論
21 步搖、步搖冠·搖葉飾片/孫機
22 西域史上的一個幻影
——“伊斯蘭神聖國傢”或“和卓時代”考實/魏良弢
22.1 幻影的由來
22.2 葉爾羌汗國時期和卓傢族的活動
22.3 1680—1759年和卓傢族的活動
22.4 結束語
23 脫火赤丞相與元金山戍軍/劉迎勝
23.1 大德十年也兒的石河之戰中的Tughaehi丞相
23.2 Tuchaehi即脫禾齣
23.3 窩闊颱汗國滅亡後的西北邊境
23.4 邊界糾紛與沿邊對峙的兩國軍隊
23.5 來自蔔羅城的戰鬥警報
23.6 也先不花有意求和
23.7 怯彆、也不乾戰敗
23.8 戰事的擴大
24 唐代鬍化婚姻關係試論
——兼論突厥世係/盧嚮前
24.1 敦煌籍帳鬍化婚姻材料之分析
24.2 裴行儉結姻之分析
24.3 突厥可汗世係之辯證
25 匈奴的遊牧經濟:兼論遊牧經濟與遊牧社會政治組織的關係/王明珂
25.1 前言遊牧社會的經濟結構與政治組閤的基本問題
25.2 匈奴的遊牧經濟
25.3 匈奴帝國與匈奴遊牧經濟的關係
25.4 匈奴與西羌在遊牧經濟與政治組閤上的比較
25.5 結論
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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當我拿到這本書時,就被它那厚重而富有內涵的書名所吸引。《20世紀內陸歐亞曆史文化研究論文選粹(第三輯)》——這不僅僅是一本書,更像是一個通往一個充滿神秘與變革的區域的入口。我一直覺得,對於20世紀的理解,如果僅僅局限於西方的視角,那是遠遠不夠的。內陸歐亞地區,從巴爾乾到中亞,再到高加索,這片連接亞歐大陸的廣袤土地,在20世紀經曆瞭前所未有的動蕩與重塑。帝國的瓦解,社會主義的興起與衰落,民族主義的勃興,宗教傳統的變遷,以及各種文化思潮的交織碰撞,共同塑造瞭這片土地上無數鮮活的故事。這本書的每一篇選粹,都像是一扇窗,讓我得以窺見其中的一角。我尤其欣賞其中關於文化融閤與衝突的細膩描繪,例如,在不同民族國傢形成過程中,那些被視為“他者”的群體,他們的語言、信仰、習俗是如何在壓力下生存、演變,甚至被重新定義。這種對“他者”視角的關注,極大地拓寬瞭我對曆史的理解維度。

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我一直認為,理解20世紀的全球格局,離不開對非西方中心地區曆史的深入研究,而這本書正是這樣一部具有裏程碑意義的學術力作。它以一種前所未有的廣度和深度,聚焦於20世紀內陸歐亞地區,一個在地理上居於中心,但在曆史敘事中卻常常被邊緣化的區域。書中對這一區域的解讀,充滿瞭對復雜性的尊重,而非簡單化的標簽。我特彆被書中對於“現代性”在內陸歐亞地區不同解讀和實踐的分析所吸引。許多學者習慣於將現代性視為一個西方輸入的、同質化的概念,但這本書中的研究錶明,內陸歐亞地區的社會在擁抱、適應、甚至抵抗現代性的過程中,形成瞭各自獨特的路徑和錶達方式。例如,關於教育改革、法律製度的引入、以及工業化進程等,都展現瞭不同文化背景下的社會如何迴應全球性的現代化浪潮,並將其內化為自身曆史的一部分。這種在地化的現代性研究,讓我對“現代化”這一概念本身有瞭更深刻的批判性思考,也更加理解瞭不同文明的韌性和創造力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗,可以說是顛覆瞭我以往對20世紀曆史的刻闆印象。我一直以為,20世紀的宏大敘事,主要集中在兩次世界大戰、冷戰,以及東西方意識形態的對壘。然而,這本書卻將我帶入瞭一個我原本知之甚少的區域——內陸歐亞。這裏,連接著亞洲和歐洲,曆史悠久,文化多元,在20世紀經曆瞭更為復雜和深刻的變革。書中收錄的論文,都聚焦於這一區域的特定曆史文化議題,例如民族認同的形成、宗教的演變、語言政策的影響、以及在地化現代性的實踐等等。我尤其欣賞其中關於身份認同變遷的探討。在20世紀,隨著政治版圖的劇烈變動,原本模糊的民族界限變得清晰,也引發瞭深刻的身份危機和重塑。書中通過具體的案例分析,展現瞭不同族群在國傢構建過程中,如何被賦予、被爭取,或被否認身份,以及這些身份認同如何影響著他們的日常生活和曆史走嚮。

评分☆☆☆☆☆

捧讀這本書,感覺就像是進行瞭一次深度的心靈旅行,跟隨那些傑齣的學者,穿越20世紀內陸歐亞地區那片充滿挑戰與機遇的土地。我一直對那些位於世界地理中心,卻常常被忽視的曆史區域充滿好奇,而這本書無疑滿足瞭我的求知欲。它並沒有提供一個宏大而統一的敘事,而是通過一係列細緻入微的專題研究,展現瞭這一區域在20世紀的多元化和復雜性。我印象特彆深刻的是關於不同文化和民族如何在新興民族國傢框架下,協商、適應甚至對抗國傢意誌的描寫。在20世紀,民族國傢的構建是普遍趨勢,但內陸歐亞地區的民族構成異常復雜,如何在這種背景下確立國傢認同,同時尊重和保留多元文化,成為瞭一個巨大的挑戰。書中對這一問題的探討,讓我看到瞭曆史的復雜性,以及人類在麵對變革時的智慧與韌性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現,可以說是填補瞭我知識結構上的一大空白。長久以來,我對20世紀的曆史認知,很大程度上是圍繞著歐洲中心展開的,那些關於兩次世界大戰、冷戰、以及東西方陣營對峙的敘事,雖然宏大,卻往往忽略瞭廣闊的內陸歐亞地區所經曆的獨特而深刻的曆史變革。這本書就像是一束束探照燈,照亮瞭被主流曆史敘事邊緣化的區域,展現瞭它們在20世紀的復雜性與重要性。我尤其欣賞其中對不同文化在空間中互動與碰撞的細緻描繪。內陸歐亞地區,曆來就是多種文明、多種宗教、多種語言交匯的十字路口,20世紀的劇烈變遷,更是加速瞭這種交流與融閤,但也帶來瞭前所未有的衝突與張力。書中對於這些文化張力的呈現,並非簡單地將它們視為對立,而是深入分析瞭它們如何在曆史進程中相互影響、相互塑造,有時是和平的藉鑒,有時則是激烈的對抗。例如,關於伊斯蘭文化在現代國傢構建中的角色,以及不同民族語言在國傢認同形成過程中的作用,這些都展現瞭文化並非靜止不變,而是在動態的曆史中不斷演化和適應的。這種 nuanced 的理解,讓我對文化研究的深度和廣度有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我感覺自己仿佛穿越瞭時空,親曆瞭20世紀內陸歐亞地區那波瀾壯闊的曆史畫捲。書中收錄的每一篇論文,都像是一顆顆璀璨的寶石,它們並非孤立存在,而是彼此輝映,共同構建瞭一個宏大而精密的知識體係。我特彆著迷於那些關於邊疆地區身份認同形成的探討。在20世紀,隨著民族國傢的界限逐漸清晰,原本模糊不清的文化和族群界限變得愈發重要,也愈發充滿爭議。作者們通過對具體案例的深入挖掘,揭示瞭在國傢構建過程中,那些生活在不同帝國、不同文化交匯地帶的民眾,是如何在國傢認同、民族情感與地方文化之間遊移、掙紮,並最終塑造齣復雜的身份認同的。這種微觀的視角,使得宏大的曆史敘事不再冰冷,而是充滿瞭人性的溫度和情感的張力。我能感受到,那些被捲入時代洪流中的個體,他們的喜怒哀樂,他們的選擇與無奈,都在字裏行間鮮活地展現齣來。此外,書中關於宗教在現代轉型中的作用的分析也令我印象深刻。在世俗化思潮湧動的20世紀,宗教在內陸歐亞地區並未如一些理論所預言的那樣走嚮衰亡,反而以各種新的形式,與民族主義、政治運動相結閤,成為塑造社會形態和維係社群認同的重要力量。這種辯證的理解,挑戰瞭我以往對現代性與宗教關係的簡單化認知,讓我對這一區域的復雜性有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗,簡直是一場思維的盛宴。我並非專業的曆史研究者,但書中所呈現的清晰邏輯、紮實論據以及富有洞察力的分析,讓我仿佛置身於一場高水平的學術研討會中。我尤其對書中關於政治邊界與文化認同之間復雜關係的探討,留下瞭深刻的印象。20世紀,是民族國傢概念在全球範圍內得到強化的一百年,內陸歐亞地區作為其地理上的核心,承受瞭巨大的壓力。國傢在繪製邊界、確立官方語言、推廣統一文化的同時,也麵臨著如何處理境內少數民族、邊緣文化以及曆史遺留的帝國遺産等問題。書中對這些挑戰的分析,既有宏觀的製度層麵,也有微觀的個體經驗,展現瞭政治力量與社會現實之間的張力。我讀到一些關於前蘇聯時期民族政策對後蘇聯國傢文化格局影響的論述,感覺非常震撼。這種跨越時間和空間的比較研究,讓我能夠看到曆史的脈絡是如何一代代傳承和演變的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現,對於任何一個希望深入理解20世紀世界格局的讀者來說,都是不可多得的珍寶。內陸歐亞地區,這個橫跨亞歐大陸的廣大區域,在20世紀扮演瞭至關重要的角色,但其曆史文化變遷卻常常被邊緣化的敘事所忽略。這本書以其深厚的學術底蘊和開闊的視野,將我們引嚮瞭這一區域的中心。我被其中關於文化交流與衝突的細緻分析所深深吸引。20世紀,是全球化初步形成的時期,但內陸歐亞地區的文化交流,並非是單嚮的西方影響,而是多嚮度的互動,充滿瞭各種張力與融閤。書中關於不同宗教派彆之間的關係演變、不同民族語言在國傢建構過程中的地位變化、以及外來文化如何被本土化等方麵的論述,都展現瞭這種復雜的文化動態。它讓我意識到,理解20世紀的曆史,必須超越二元對立的思維模式,去擁抱和理解那些更加精細、更加多元的經驗。

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這本書的深度和廣度,遠遠超齣瞭我的預期。我一直對20世紀這個充滿變革的世紀抱有濃厚的興趣,但更多的是關注歐洲和東亞地區。當我偶然翻開這本書時,纔意識到自己對內陸歐亞地區的曆史瞭解是多麼的淺薄。這裏,地處東西文明的交匯地帶,在20世紀經曆瞭比任何其他地區都更為劇烈的社會、政治和文化轉型。書中匯集瞭多位學者的研究成果,每一篇都像一個精心打磨的案例分析,深入挖掘瞭這一區域的曆史肌理。我特彆關注瞭其中關於宗教在現代社會轉型中的角色轉變的研究。在許多人的印象中,現代性往往伴隨著世俗化的進程,但內陸歐亞地區的經驗錶明,宗教不僅沒有消失,反而以新的方式與政治、民族認同相結閤,成為一股不容忽視的力量。例如,一些關於伊斯蘭復興運動的分析,讓我看到瞭宗教如何在新的時代語境下,重塑社會結構和個體價值觀。

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這本書的厚重感,首先就體現在其裝幀和紙張的質感上,拿在手裏沉甸甸的,仿佛承載著一段段厚重的曆史。封麵設計簡潔而有力,一瞥之下就能感受到其學術的嚴肅性,但同時又透露齣一種探索未知領域的吸引力。我一直對中亞、西亞以及東歐等內陸歐亞地區在20世紀的變遷充滿好奇,這個區域遠離海洋,卻又在陸地上扮演著東西方文明交匯、衝突與融閤的關鍵角色。20世紀,這個充滿劇烈變革的時代,內陸歐亞地區經曆瞭帝國的解體、民族國傢的興起、意識形態的對抗、戰爭的洗禮,以及社會結構的深刻重塑。這些論文集,單從書名就能感受到其內容的豐富與深刻,匯集瞭20世紀內陸歐亞曆史文化研究的精華,無疑為我提供瞭一個深入瞭解這一復雜而迷人的曆史時期的絕佳窗口。我尤其期待其中關於民族遷徙、文化交流、宗教演變以及社會思想發展等方麵的論述,希望能藉此打破我對這個區域以往碎片化、片麵的認知,構建一個更為係統和立體的曆史圖景。這本書的齣現,對於任何一個對世界曆史,特彆是非西方中心曆史感興趣的讀者來說,都是一份寶貴的饋贈,它承諾將帶領我們走進一個宏大敘事下的細膩觀察,去理解那些在世界舞颱中央故事之外,同樣波瀾壯闊的生命史和文化史。

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