圖書標籤: 社會科學  社會學  心理學  精神統治  極權與威權政權  極權主義、威權主義政權  管理  社會   

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主要看瞭法輪功的那一段，這個美國人筆下的法輪功和國內的宣傳無差。利夫頓的邪教基本定義：一個有魅力的領導、一個被稱為強迫性勸誘或思想改造的過程、教團領導和統治小圈子對其信眾的經濟、性及其他方麵存在剝削。

完完全全從心理學角度研究邪教。案例占瞭書的大部分內容。作者顯然是反對NRM的，所以一般書中所說的cult都默認是destructive cult的意思。

發現《耕種》的內容講得就是這本書的內容。關於安利和培訓課，我身邊的人都有接觸，小時候舅媽賣過安利，我傢買過；大學的時候我媽自己還學過權健火療，當時嚇得我（還好就流行瞭一小陣）；爸爸的朋友還一度參加過那種大型團體的培訓課（那種電視上揭露的騙人公司），這樣看，邪教真得就在我們身邊。

發現《耕種》的內容講得就是這本書的內容。關於安利和培訓課，我身邊的人都有接觸，小時候舅媽賣過安利，我傢買過；大學的時候我媽自己還學過權健火療，當時嚇得我（還好就流行瞭一小陣）；爸爸的朋友還一度參加過那種大型團體的培訓課（那種電視上揭露的騙人公司），這樣看，邪教真得就在我們身邊。

發現《耕種》的內容講得就是這本書的內容。關於安利和培訓課，我身邊的人都有接觸，小時候舅媽賣過安利，我傢買過；大學的時候我媽自己還學過權健火療，當時嚇得我（還好就流行瞭一小陣）；爸爸的朋友還一度參加過那種大型團體的培訓課（那種電視上揭露的騙人公司），這樣看，邪教真得就在我們身邊。