具体描述
《呼兰河传》，一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
《生死场》创作于1934年，萧红成名作，中国现代文学经典。小说描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎，被誉为是一个时代民族精神的经典文本。
作者简介
萧红（1911—1942），中国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，1932年与萧军同居。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日病逝于香港，年仅31岁。
目录信息
读后感
书分为两部分，前为《呼兰河传》，后为《生死场》。 《呼兰河传》 诚如矛盾在序言中所说，《呼兰河传》像是萧红的自传，又不完全像自传，也不像是一部严格意义上的小说，故事和人物都是零碎的，没有贯穿全书的线索。 《呼兰河传》是萧红的童年，是这个解事颇早的小女孩生活的单...
书分为两部分，前为《呼兰河传》，后为《生死场》。 《呼兰河传》 诚如矛盾在序言中所说，《呼兰河传》像是萧红的自传，又不完全像自传，也不像是一部严格意义上的小说，故事和人物都是零碎的，没有贯穿全书的线索。 《呼兰河传》是萧红的童年，是这个解事颇早的小女孩生活的单...
书分为两部分，前为《呼兰河传》，后为《生死场》。 《呼兰河传》 诚如矛盾在序言中所说，《呼兰河传》像是萧红的自传，又不完全像自传，也不像是一部严格意义上的小说，故事和人物都是零碎的，没有贯穿全书的线索。 《呼兰河传》是萧红的童年，是这个解事颇早的小女孩生活的单...
书分为两部分，前为《呼兰河传》，后为《生死场》。 《呼兰河传》 诚如矛盾在序言中所说，《呼兰河传》像是萧红的自传，又不完全像自传，也不像是一部严格意义上的小说，故事和人物都是零碎的，没有贯穿全书的线索。 《呼兰河传》是萧红的童年，是这个解事颇早的小女孩生活的单...
书分为两部分，前为《呼兰河传》，后为《生死场》。 《呼兰河传》 诚如矛盾在序言中所说，《呼兰河传》像是萧红的自传，又不完全像自传，也不像是一部严格意义上的小说，故事和人物都是零碎的，没有贯穿全书的线索。 《呼兰河传》是萧红的童年，是这个解事颇早的小女孩生活的单...
用户评价
说实话，一开始翻开这本书时，我还有些疑虑，生怕这是一部晦涩难懂的“经典”，但读进去后，完全被那种朴素而又深邃的语言魅力所吸引。作者的遣词造句，简直是一场文字的盛宴，每一个词语都像是经过千锤百炼，精准地嵌在它应该出现的位置上，既不堆砌辞藻，又不失文采。更令人称奇的是，那种叙事节奏的掌控力，时而如涓涓细流，娓娓道来，将那些琐碎的生活片段打磨得闪闪发光；时而又如疾风骤雨，在关键时刻将情感推向高潮，让人措手不及，热泪盈眶。这种张弛有度的叙事技巧，让阅读过程充满了一种动态的美感。我尤其欣赏作者在处理人物命运时的那种冷静与克制，他从不急于给出明确的价值判断，而是将人物置于特定的环境中，让读者自己去体会和评判，这种留白的艺术，极大地扩展了文本的深度和广度。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛初次打开了一个蕴藏着无限秘密的宝箱。
我必须承认，这本书的阅读体验是层次分明的，它需要你静下心来，用一种近乎朝圣般的心态去对待。它不像快餐文化下的产品，追求即时的感官刺激，它的力量是缓慢渗透、积久弥香的。初读时或许会觉得某些情节发展略显平淡，但随着情节的推进，你会发现那些看似不经意的铺垫，是如何巧妙地支撑起整个宏大而又微观的世界观。作者对于人性的洞察，简直是入木三分，他笔下的人物，没有绝对的善恶之分，每一个角色都有其复杂的动机和不可言说的苦衷，他们的善良带着点朴实的笨拙，他们的错误也源于生存的无奈。这种对人性的深刻挖掘和审视，使得作品超越了单纯的地域文学范畴，具有了普适的哲学意义。它探讨的，是所有人在面对困境时如何保持尊严和希望的主题，读来令人深思，也让人更加珍惜当下生活的来之不易。
这部作品读罢，心中久久不能平静，仿佛被一股无形的力量牵引，穿越了时空的界限，置身于一个既熟悉又遥远的年代。文字的韵味如同陈年的老酒，初尝平淡，细品之下，那股醇厚的历史感和生活气息便缓缓弥漫开来，直抵人心深处。作者的叙事视角极为独特，他仿佛不是在简单地讲述一个故事，而是在用一种近乎诗意的笔触，描摹着那个时代普通人的生存状态与精神图景。尤其是一些对环境和景物的细致刻画，那种粗粝却又饱含生命力的描绘，让人仿佛能闻到泥土的芬芳，感受到凛冽的北风。这种对细节的执着，使得整个故事的基调显得格外真实可信，没有任何矫揉造作的痕迹。它不像某些宏大叙事那样侧重于波澜壮阔的历史事件，而是将目光聚焦于那些在时代洪流中努力挣扎、坚守本真的个体，他们的喜怒哀乐，他们的微小胜利与无声的落寞，都被作者以一种近乎悲悯的温情捕捉了下来。读完后，我常常会陷入沉思，思考人与自然、人与命运之间的复杂关系，那份沉甸甸的思考之重，久久不散。
读完这部作品，我心中的震撼，更多来源于它所展现出的那种面对苦难时，生命力的韧性与不屈。这不是一部贩卖廉价的乐观主义的读物，它直面了生活的残酷与荒谬，但高明之处在于，它总能在最深的绝望处，投射出一束微弱却坚定的光芒。这种光芒，不是来自外界的拯救，而是源自于人物自身对于生活的热爱和对美好事物的执着追求，哪怕那美好只是转瞬即逝的幻影。它以一种近乎残酷的写实手法，记录了时代的烙印，同时也以一种温厚的人文关怀，抚慰了读者的心灵。可以说，作者以其非凡的文学才华和深沉的历史使命感，为后世留下了宝贵的精神财富。这部作品，值得被反复阅读和深思，因为它不仅仅是关于“一个地方”的故事，更是关于“我们是谁，我们将去往何方”的永恒追问。
这本书给我的最大感受，是一种强烈的“在场感”。作者不仅仅是在叙述过去发生的事情，他似乎是将我们这些后来的读者，直接拉拽到了那个特定的时间和空间里，让我们亲身经历了那些四季更迭、苦乐交织的日子。那种地域性的文化符号和生活习俗，被描绘得淋漓尽致，既有北方的粗犷豪迈，又不失人情世故的细腻温婉。在阅读过程中，我常常会不自觉地想象那些场景：昏黄的灯光下人们的交谈，田埂上劳作的汗水，以及那些带有浓重乡音的对话，这一切都变得如此鲜活立体，仿佛触手可及。这种强大的沉浸感，在当代的文学作品中已属罕见。它不迎合时下的阅读潮流，而是坚持自己独特的艺术追求，用最真诚的态度去记录和审视生活本身。读完之后，那种挥之不去的泥土气息和生活质感，让我对故乡、对根源有了更深一层的理解与敬畏。
呼兰河传的童年记忆更吸引我一点。
没有想到萧红的这两篇文字是那么令我欣喜，既是萧红独特的笔触，又是萧红式人物素描。内容既深刻反映了这个民族的劣根性，也是人性普遍性的较准确表达。作者是批判性的，或许不无反叛性，但是绝非革命性，这个版本里茅盾的评论不太中的；胡风的后记也过于强调了其批判性，与茅盾一样，似乎太着眼于作者的民族革命性，而茅盾则有些以自己的好恶为标准，过于左翼甚至“党派翼”了。阅读本书电子版。
book.douban.com/subject/26370546
文字和表达方式，带有明显新文化运动之后的白话文感觉，再加上偶尔的方言，多少有点生涩。虽然不是满分，但是确实被这细腻的文笔折服了，平实的生活，平实的人物，却又有这么强大的力量。。。 最后，也为自己的记忆和文笔感觉无力
这本书是凑单买的，封面设计真是丑。但内文一读便欲罢不能。明白了鲁迅为什么欣赏她：讽刺的文风有些相似，不过萧红的笔调更戏谑，没有鲁大大那么尖锐。而在祖孙之情的描写上，女性作家的细腻表现得淋漓尽致，令人动容
