具体描述
格非与经典作家的对话，构成了钟摆的运动。托尔斯泰、福楼拜、卡夫卡、马尔克斯是钟摆起步的那一端，而格非则是钟摆的开始回旋的这一端，而格非则是钟摆开始回旋的这一端。钟摆在黑暗中的运行昭示了小说家存在的尘世背景、写作的困难以及在各种可能性之间的艰辛探索。
目录：
点击大师
列夫·托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》
《罪与罚》叙事分析
福楼拜：《包法利夫人》
麦尔维尔：《白鲸》
詹姆斯·乔伊斯：《都柏林人》
昂贝托·埃柯：《玫瑰之名》
卡夫卡的钟摆
《城堡》的诗学
加西亚·马尔克斯：回归种子的道路
博尔赫斯的面孔
英玛·伯格曼的微笑
布努艾尔与超现实主义运动
废名小说的时间与空间
非常看点
经验、真实和想象力——全球化背景中的文学写作
相关链接
耕耘榜
格非国内发表的主要著作
格非国外发表的主要作品
荐书屋
格非喜爱的书籍
作者简介
格非，男，原名刘勇，1964年出生，江苏丹徒县人。1981年考入上海华东师范大学中文系，毕业后留校任教。2000年获文学博士学位，并于同年调入清华大学中文系。
现为清华大学中文系教授，主讲写作、小说叙事学、伯格曼与欧洲电影等课程。格非于1986年发表处女作《追忆鸟攸先生》，1987年发表成名作《迷舟》，从此以"叙述空缺"而闻名于"先锋作家"之中。而1988年发表的中篇小说《褐色鸟群》更是曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，是人们谈论先锋文学时必提的作品。
主要著作有《格非文集》(三卷)、《欲望的旗帜》、《塞壬的歌声》等。有英、法、日、意等语种的单行本在国外出版。
格非与经典作家的对话，构成了钟摆的运动。托尔斯泰、福楼拜、卡夫卡、马尔克斯是钟摆起步的那一端，而格非则是钟摆的开始回旋的这一端，而格非则是钟摆开始回旋的这一端。钟摆在黑暗中的运行昭示了小说家存在的尘世背景、写作的困难以及在各种可能性之间的艰辛探索。
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加西亚·马尔克斯：回归种子的道路
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目录信息
读后感
全书介绍得最妙的就是"阿拉比". 《阿拉比》写于1904年，后收入乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》。 小说以20世纪初的都柏林为背景，叙述了一个初涉人世、陷入情网的少年的心路历程。 小说揭示了一种“由于意识到价值观念的破灭而产生的失望”的主题(乔伊斯语)。 "只在幻想中...
全书介绍得最妙的就是"阿拉比". 《阿拉比》写于1904年，后收入乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》。 小说以20世纪初的都柏林为背景，叙述了一个初涉人世、陷入情网的少年的心路历程。 小说揭示了一种“由于意识到价值观念的破灭而产生的失望”的主题(乔伊斯语)。 "只在幻想中...
全书介绍得最妙的就是"阿拉比". 《阿拉比》写于1904年，后收入乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》。 小说以20世纪初的都柏林为背景，叙述了一个初涉人世、陷入情网的少年的心路历程。 小说揭示了一种“由于意识到价值观念的破灭而产生的失望”的主题(乔伊斯语)。 "只在幻想中...
全书介绍得最妙的就是"阿拉比". 《阿拉比》写于1904年，后收入乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》。 小说以20世纪初的都柏林为背景，叙述了一个初涉人世、陷入情网的少年的心路历程。 小说揭示了一种“由于意识到价值观念的破灭而产生的失望”的主题(乔伊斯语)。 "只在幻想中...
全书介绍得最妙的就是"阿拉比". 《阿拉比》写于1904年，后收入乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》。 小说以20世纪初的都柏林为背景，叙述了一个初涉人世、陷入情网的少年的心路历程。 小说揭示了一种“由于意识到价值观念的破灭而产生的失望”的主题(乔伊斯语)。 "只在幻想中...
用户评价
读完合上书的那一刻，我感到一种近乎宗教般的肃穆感。这不是那种情节跌宕起伏的小说，它更像是一首用文字谱写的、极度克制而又饱含情感的交响乐。作者的语言功力令人叹服，他对于句子的掌控达到了近乎精准的雕刻程度，每一个词语的选用都仿佛经过了千锤百炼，没有一个冗余的音符。书中对存在主义困境的探讨，尤其是在面对宏大而冰冷的体系时，个体渺小的反抗与顺从之间的拉扯，描绘得入木三分。我能感受到那种知识分子在理性与荒谬边缘徘徊的痛苦，那种试图用逻辑去捕捉非逻辑事物的徒劳与悲壮。与那些直抒胸臆的作品不同，这里的每一滴情感都像是被封存在琥珀里，晶莹剔透，却又无法轻易触碰。它要求读者拥有极大的耐心和沉浸感，只有完全卸下对外在叙事的期待，才能真正进入它那精妙的内在韵律之中，体会到那种“无声胜有声”的震撼力量。
我不得不承认，这本书的阅读门槛不低，它挑战了我对于传统叙事线性结构的固有认知。它更像是一系列主题和意象的蒙太奇集合，需要读者自己去串联起那些若隐若现的联系。那些反复出现的意象，比如阴影、回声、无尽的走廊，它们共同构成了一个庞大的符号系统，引导着读者的潜意识去探索更深层次的含义。这种写法极大地考验了读者的专注力和联想能力，如果只是走马观花，很可能就会错过作者精心布置的那些关键的“钩子”。然而，一旦你接受了它的游戏规则，开始享受这种探索的乐趣，那么它所带来的智力上的满足感是无与伦比的。它不提供廉价的情感宣泄，而是提供了一种更深层次的认知上的震撼，让你在合书后，对日常生活的某些方面产生全新的、甚至略带警惕的审视角度。
这本书的叙事节奏简直像一场精心设计的迷宫，初读时我有些手足无措，仿佛被卷入一片浓雾之中，看不清方向，只能随着作者抛出的碎片信息摸索前进。但正是这种看似散乱的结构，却在不经意间搭建起一种令人窒息的张力。作者对于人物内心世界的刻画极其细腻，每一个角色都仿佛带着沉重的枷锁，在各自的宿命里挣扎、低语。我尤其欣赏那种对日常细节的捕捉，那些看似微不足道的场景，却被赋予了某种预示性的重量，让人读完后回味无穷，总觉得有什么重要的东西被自己忽略了，需要反复翻阅才能捕捉到那层深藏的寓意。这种阅读体验非常独特，它不提供简单的答案，而是强迫读者主动参与到意义的建构中去，每一次重读都会有新的发现，如同剥开洋葱的最后一层，看到的却可能是另一个未知的核心。故事中对时间、空间概念的模糊处理，更是营造出一种疏离而又宿命般的氛围，让人不禁思考，我们所处的现实世界，是否也只是某种更宏大、更不可解的结构中的一个微小环节。
这部作品的氛围营造堪称一绝，它成功地构建了一个既熟悉又完全陌生的世界观。那种持续不断的、低沉的焦虑感，像湿气一样渗透进文字的每一个角落。我常常在阅读时感到一种莫名的压抑，仿佛置身于一个永远无法被完全理解的官僚机构深处，所有人都遵守着一套看不见的规则，却没人知道规则的初衷是什么。这种“异化”的主题，在当代语境下读来尤其令人心惊。作者对细节的偏执，使得这个虚构的世界具有了令人信服的真实感，即便那些场景本身是多么的超现实。我感觉自己并不是在阅读一个故事，而是在经历一场漫长而艰苦的朝圣之旅，目的地模糊不清，过程却充满了象征意义。书中人物的对话往往充满了试探和保留，他们之间的交流更像是不同维度的信号互相干扰，很少有坦诚相见的时候，这也进一步加剧了那种深刻的孤独感。
如果要用一个词来形容这本书给我的感受，那便是“精确的失重”。作者仿佛能精确地计算出施加在读者精神上的压力点，然后在最恰当的时候，抽走支撑我们理解世界的某种基础，让我们短暂地漂浮在一种既清醒又迷惘的状态中。书中对权力结构和个体无力感的描绘，其精准度令人不寒而栗，它没有宏大的批判口号，而是通过一个个微观的、令人不安的场景，不动声色地揭示了体制的冰冷和逻辑的残酷。我喜欢作者拒绝使用华丽辞藻来掩盖本质的写作风格，那种朴素到近乎冷峻的笔触，反而更具有穿透力。它像一面打磨光滑的黑曜石，映照出世界幽暗的一角，让你不得不直视那些日常生活中被我们习惯性忽略的、关于限制和边界的真相。这本书读完后，会留下一种长久的余味，像某种低频的嗡鸣声，在你安静下来时依然能够感知到。
有些评论一语中红心~
马原更游戏一些，格非很厚重又有些学术的东西，并没有全部看懂。
格非一身学者气。
通俗易懂又确乎卓有收获
小盆友的读物，不过格非的解毒有点像纳博科夫
