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出版者:上海三联书店

作者:傅佩荣

出品人:

页数:320 页

译者:

出版时间:2009年03月

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542627957

丛书系列:

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《智慧的探寻：人生哲思的漫游》 在浩瀚的思想星空中，人类从未停止对“意义”的追问。从古老的洞穴壁画上那些模糊的符号，到如今信息洪流中奔腾的思想火花，我们总在试图理解自身的存在、世界的法则以及我们在其中应有的位置。《智慧的探寻：人生哲思的漫游》并非一本试图提供终极答案的著作，它更像是一张邀请函，邀请读者踏上一段充满探索与启发的旅程，在人类思想的长河中漫游，感受不同智慧的闪光，并从中汲取滋养，点亮自己人生的道路。 本书的起点，是关于“存在”的根本性困惑。我们从何而来？又将去往何方？这些形而上的追问，是人类意识觉醒的必然产物。书中，我们将回顾不同文明背景下，哲人们对生命本质的思考。从柏拉图的“理念论”对超越感官世界的永恒真理的推崇，到亚里士多德的“质料与形式”对现实世界精妙结构的剖析；从东方哲学中“道”的空灵与自然，到“涅槃”的寂静与解脱，我们会看到，尽管表述方式千差万别，但对生命终极奥秘的渴求，却有着惊人的相似性。我们并非孤立地存在，而是构成宇宙宏大图景中，一个细微却又不可或缺的节点。理解这一点，是踏上智慧之路的第一步。 接着，我们将目光转向“认识”。我们如何认识世界？我们所认为的“真实”究竟是什么？笛卡尔的那句“我思故我在”，划破了怀疑的迷雾，为认识论的探索奠定了基石。书中将深入探讨，从怀疑主义的不断追问，到经验主义对感官经验的重视，再到理性主义对思维力量的信任，人类在认识论的道路上是如何步步为营，尝试构建起对外部世界的理解框架。我们会讨论，感知是否可靠，记忆是否准确，以及语言在构建我们认知体系时所扮演的角色。这些思考，将帮助我们审视自己获取信息、形成判断的方式，认识到认识的局限性，并学会以更开放、更审慎的态度面对信息，避免陷入主观的偏见和认知的陷阱。 随后，本书将聚焦于“价值”。在理解了“是什么”之后，我们自然会追问“应该怎样”。伦理学的领域，正是关于价值判断的广阔天地。我们将穿越古希腊的城邦，体味苏格拉底对“美德”的执着，亚里士多德对“幸福”的追求，以及斯多葛学派对“平静”的推崇。我们会走进启蒙时代，感受康德“绝对命令”的庄严，功利主义对“最大多数人的最大幸福”的考量，以及存在主义者对个体自由选择和责任的强调。这些思想，并非抽象的理论，它们与我们日常生活的每一次选择息息相关——如何对待他人，如何处理冲突，如何平衡个人利益与集体福祉。通过对不同价值体系的梳理，读者可以更清晰地认识到，我们所秉持的价值，是如何塑造我们的行为，进而影响我们的人生轨迹。 在探索了存在、认识和价值之后，我们便会自然地转向“行动”与“社会”。个体如何在一个更大的群体中安身立命？社会如何才能实现更理想的秩序？柏拉图的《理想国》描绘了哲学王统治下的公正城邦，而亚当·斯密的“看不见的手”则揭示了市场经济的内在逻辑。书中将涉及政治哲学的不同流派，从古代的君主制、贵族制，到近代的民主制、共和制，再到对自由、平等、正义等概念的深刻辨析。我们也会探讨，在科技飞速发展的今天，我们面临的新的伦理挑战，例如人工智能的伦理问题，基因编辑的边界，以及全球化带来的文化冲击。理解这些社会层面的思考，有助于我们更好地认识自己所处的社会环境，思考个人在其中的角色，并为构建更美好的社会贡献力量。 本书的另一重要维度，是对“美”与“艺术”的品味。美学，并非仅仅关乎形式的愉悦，它触及我们对世界深刻的感受力。从古希腊对和谐与比例的追求，到浪漫主义对情感与个性的张扬，再到现代主义对观念与形式的颠覆，美学的发展反映了人类审美意识的演变。我们将探讨，艺术如何超越语言，直接触动我们的内心，如何以独特的视角揭示世界的另一面，如何激发我们的想象力，甚至成为一种认识世界、反思生活的方式。通过对不同艺术形式的欣赏，我们得以培养细腻的感受力，提升对生活品质的追求，并在喧嚣的世界中寻找到一片宁静的精神乐土。 最后，《智慧的探寻》将引领读者走向“自我”的深化。在经历了对存在、认识、价值、社会和美的思考后，我们最终要回到内心，进行更深层次的自我审视。禅宗的“参禅打坐”，道家的“清静无为”，以及心理学中的各种自我探索方法，都指向了通往内心平静与智慧的道路。本书将强调，真正的智慧，并非仅仅来源于书本，更来源于对生命本身的体验和反思。学会倾听内心的声音，接纳自己的不完美，培养感恩之心，以宽容的心态面对世事，这些都是通往更深刻自我认知和内心成熟的必经之路。 《智慧的探寻：人生哲思的漫游》并非一本需要一气呵成的教科书，它是一本可以随时翻阅，并在不同人生阶段产生不同感悟的伴侣。它不提供现成的答案，而是激发读者自身的思考。通过阅读本书，你将有机会与那些伟大的头脑进行一场跨越时空的对话，感受他们思想的深度与广度，并从中找到属于自己的那份智慧，为自己的人生旅途增添更多色彩与力量。这是一场关于理解、关于选择、关于成长的永恒探险。

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我觉得这本书很不错。就像序言说的，它能带领你走进爱智之门。 它是一本哲学的入门书。 像我这种平时在书店看到有“哲学”两个字的书就会绕着走的人，这本书能够让我产生兴趣去读，而且能读懂，并引起一些思考，就说明它是本不错的书了。 也许内容在专业人士看来很浅，但是作为...

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抽空看傅佩荣的《哲学与人生》（东方出版社，2005）。很容易读的一本书。 在《自序》中读到下面这一段文字： 学生问：人生有什么意义？ 老师答：人生的意义就在于：你可以不断地询问“人生有什么意义？” ... ... 细想一下，很有道理，那个老师这么说绝不是故作高深的同义反...  

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有人说傅佩荣是于丹 有人说这是亵渎了哲学 我觉得，于丹和这本书，都不错 对于这简单的一个我来说  

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这本书，说实话，拿到手的时候，我对它抱有极大的期望，毕竟书名《哲学与人生》听起来就蕴含着对生命终极意义的探讨。然而，读完之后，我却感到一种深深的困惑和一丝丝的失落。它似乎试图涵盖太多，却又在任何一个点上都没有真正深入。开篇部分对西方古典哲学的梳理，那种教科书式的罗列，让我感觉自己不是在阅读一本思想的引导，而是在参加一场冗长而乏味的知识测验。那些拗口的德语、希腊语词汇被频繁提及，却没有看到作者如何将这些宏大的理论与我们日常生活中那些琐碎、真实的挣扎联系起来。比如，当谈到“存在主义”时，我期待的是一种直击人心的对“我为什么在这里”的追问，而不是对萨特和加缪作品的表面概述。更让我失望的是，书中关于“人生”的探讨部分，显得尤为单薄。它似乎默认了读者已经拥有了某种成熟的价值观，然后才开始“指导”如何去“优化”人生。这种居高临下的姿态，与我期待的那种平等对话式的哲学思辨相去甚远。整体而言，这本书更像是一本合格的哲学史入门读物，但在“人生”这个更具温度和实践性的维度上，它交出了一份令人遗憾的白卷。我合上书页时，脑海中留下的不是醍醐灌顶的顿悟，而是一堆散落的、未被有效整合的知识碎片。

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初翻此书，我几乎要为作者那近乎诗意的文字和宏大的叙事结构拍案叫绝。那种笔力，仿佛能轻易地将读者从日常的泥沼中抽离出来，带到一片高远的云端进行俯瞰。然而，这种飘逸感很快就带来了问题。书中大量的意象化表达，虽然极具美感，却牺牲了清晰的逻辑。我常常需要反复阅读同一段落三四遍，试图抓住作者究竟想用这个比喻来阐述何种具体的哲学观点。举个例子，当作者探讨“自由意志”时，他用了一大段文字描述“风筝的线与天空的广阔”之间的张力，这种描述无疑是优美的，但它对于一个渴望理解“决定论”与“非决定论”之间具体界限的读者来说，却是一种折磨。我需要的不是一种情绪上的渲染，而是一种能够在我日常决策中提供参照框架的清晰论证。整本书读下来，我收获了一份美好的阅读体验，就如同欣赏了一幅意境深远的国画，画面的意境极佳，但当你试图去描摹其中某棵树的结构时，却发现线条是如此的模糊和写意。对于需要系统性知识建构的读者而言，这本书的“艺术性”反而成了理解其内核的巨大障碍。

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这位作者的叙事风格，带着一种强烈的个人印记，这一点毋庸置疑，但这份“强烈”也带来了显著的排他性。书中充满了大量的个人轶事和作者对某些思想家的独特解读，这种解读往往是高度主观的，并且缺乏充分的论据支撑。我感觉自己不是在学习哲学，而是在被动接受一位导师的个人信条。例如，当作者批判某种特定的道德观时，他常常使用一种带有强烈情绪色彩的词汇，而不是冷静地剖析其逻辑缺陷。对于一个抱持着开放和批判性思维的读者来说，这种强行灌输的“真理”令人感到窒息。我需要的是提供论据，让我自己去判断，而不是被要求无条件地相信“这是唯一正确的道路”。这本书最终给我的感受是，它更像是一部哲学家的“自传式宣言”，而非一本旨在启发大众思考的公共性读物。它的视角太过狭窄，以至于无法承载“哲学与人生”这样一个宏大且包罗万象的主题。

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从实用主义的角度来衡量，这本书的价值几乎可以忽略不计。我购买它，是期待它能提供一些面对现代社会压力和道德困境时的思考工具。然而，书中提供的解决方案，要么是过于理想化，脱离了现实生活的复杂性，要么就是简单粗暴地建议“回归自然”或“保持内心的宁静”。这种处理方式，在我看来，是一种逃避，而非解决。当我在处理职场中的伦理冲突时，我需要的是一种关于义务论或功利主义的辩证分析，而不是被告知“万物皆空，不必执着”的空泛说辞。更令人费解的是，作者似乎对当代社会热点议题，比如人工智能的伦理、全球化的冲击等，采取了一种完全回避的态度。这使得整本书读起来，仿佛是一件脱离了时代的古董，虽然精美，却无法与我们正在呼吸的这个世界的复杂性产生任何有效的对话。它更像是一场对着镜子的独白，而非一场面向世界的深刻对话。

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这部作品的结构，在我看来，是其最大的败笔。它像是一个巨大的拼图盒，里面塞满了来自不同时代的、风格迥异的哲学碎片，但作者似乎完全没有给出清晰的组装指南。前三分之一部分洋溢着对古代智慧的推崇，充满了对“道”与“理”的追溯；中间部分突然转向了现代科学哲学，讨论起了量子力学的某些隐喻，这两种语境的切换之快，让人措手不及；而到了后半段，笔锋又急转直下，开始谈论一些相当个人化的、近乎心灵鸡汤式的自我实现建议。这种跨度之大，使得这本书在任何一个领域都显得浅尝辄止，缺乏必要的深度和连贯性。就好比一位米其林大厨，一会儿做精致的法式甜点，一会儿又端出粗犷的乡村炖菜，虽然每道菜都有其独到之处，但放在同一个菜单上，就显得毫无章法，让人无所适从。我希望看到的是一条清晰的思想脉络，引导我从A点走到B点，而不是被抛入一个充满哲学“奇珍异宝”的迷宫，最终找不到出口。

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终于看懂了一点存在主义

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五星收藏，哲学入门书。

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难为傅教授耶鲁大学的困顿求学路。。。

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2010年读完的第一本书。“我们在学习知识时，常需明白其目标在于：经由理解而体会生命的自由。因此，读书的目的不是为了读更多的书，而是为了借此明白事理，而摆脱烦恼与束缚。”P216；新的一年从哲学与人生开始；新的一年读书量少一倍，复读次数增一倍！

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深入浅出。