具体描述
本书为作者对当代中国学界的学术史的研究与反思的文章解集。作者通过对“学术”概念的思考、指出现代中国学术典范的内在缺失,并试图指明现代中国诗学建构的理论基点,最终表达了对现代中国学术的价值诉求及其内在困境的关怀。
作者简介
戴登云,男,1972年生,四川泸州人。1991年毕业于四川泸县师范学校。2000年以同等学历身份考入北京大学中文系,2003年获硕士学位。同年到西南民族大学文学院任教,2009年破格晋升副教授。现为西南民族大学文学与新闻传播学院文艺学专业、政治学院西方哲学专业硕士生导师,主要研究方向为20世纪西方哲学、现代中国学术思想史。出版学术专著《现代中国学术传统及其问题域》(香港天马出版有限公司2007年版),译著《我有一个梦想》(中央编译出版社2002年版),参编教材《西方文艺理论名篇导读教程》(下)(北京大学出版社2003年版)。在《文艺研究》、《中国比较文学》、《文艺理论研究》等期刊发表学术论文20余篇。主持国家社科基金项目1项、教育部和四川省社科基金项目3项、西南民族大学“中央高校科研基金”重大项目2项。
目录信息
一、学术史研究的双重使命
二、思想史研究的内在困难
三、学术史与思想史的复杂纠缠
四、学术思想的新视野与方法路径
第一章 究竟何谓“学术”
――基于当代中国学术史的反思
一、当代中国学术的多重面向与多歧走向
二、“学术”观念的论争及其自明性缺失
三、从学术史的内部敞现“学术”的本来属性
四、“学术”观念的重构与学术史反思的问题域
第二章 现代中国学术的语境与“学无中西”论
一、“学无中西”论的历史吊诡
二、“学无中西”论的论争语境
三、“学无中西”论的本源性理据
四、“学无中西”论的逻辑缺失
第三章 现代中国学术典范的内在缺失
一、“学有三分”论与现代学术分科谱系
二、现代学科谱系的建立与现代学术的典范特征
三、现代学术典范的内在缺失
第四章 现代中国诗学建构的理论基点
一、现代中国诗学建构的问题意识
二、“返本穷源”与现代中国诗学建构的方法路径
三、现代中国诗学的理论洞见与失察
四、现代中国诗学对古典中国诗歌的重释
第五章 现代中国学术的价值诉求及其内在困境
一、现代学术的价值本性
二、现代学术价值的生命践履
三、学术变迁的总体历史视野
四、“层累地造成的古史”说的生成语境
五、现代学术价值之思的历史局限性
第六章 现代中国的学术精神与学科规训
一、现代学术精神的个体生命维度
二、现代学术精神的文化创生维度
三、现代学术精神的历史深度
四、现代学术精神的文明史限度
附录
“发现东方/重释中国”作为一个当代难题
一、西方为什么要妖魔化中国?
二、中国之所以可以被妖魔化的前提
三、作为跨文化翻译的不可能性
四、在他者的参照中理解自我的有限性
对话:关于中国文史传统的重释
一、关于中国文史研究的学术自省
二、中国文史传统研究的阐释学自觉
三、中国文史传统重释的经验、方法与路径
论文论研究的范式转型
一、文论研究的当下语境与思想使命
二、文论研究的路径依赖与思想制约
三、文论研究的新方法路径和思想视野
四、文学观念的重构与文论研究的范式转型
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
随着阅读的深入,我对《遗业与轨则》的理解也逐渐发生了变化。我发现,这本书并非我最初设想的那么简单,它似乎在试图探讨更宏大、更深刻的主题。那种“遗业”的概念,可能不仅仅是物质上的遗产,更包含着家族的历史、价值观,甚至是某种宿命。而“轨则”,则可能指的是社会形态的固有模式,人际关系的微妙平衡,以及潜藏在生活表面之下的某种运作规律。作者在构建故事时,非常巧妙地将这些抽象的概念融入到具体的人物命运和情节发展中,让读者在不知不觉中,开始思考这些问题。我看到书中有些人物,似乎一直在某种看不见的“轨则”的束缚下挣扎,他们的选择,他们的痛苦,都源于此。这种对人性深处的挖掘,以及对社会运行机制的描摹,让我感到一种强烈的震撼。我开始反思自己的人生,是否也曾经在某些“轨则”之下,做出了并非完全出于本意的选择。这本书,让我看到了生活更广阔的维度,也引发了我对自身和社会的更深层次的审视。
《遗业与轨则》这本书,给我带来了一种非常独特的情感体验。它不是那种让人捧腹大笑或者潸然泪下的故事,而是一种淡淡的、却又挥之不去的忧伤和沉思。作者在刻画人物时,很少使用大张旗鼓的情感宣泄,而是通过一些细微的表情、肢体语言,或者一个意味深长的眼神,来展现人物内心的复杂情感。我常常会在某个瞬间,为书中某个角色的孤独、无奈或者隐忍而感到心疼。同时,书中也透露出一种对过往的追溯和对未来的迷茫,这种情绪非常真实,也引起了我强烈的共鸣。我感觉作者似乎在用一种极其克制的方式,描绘着人生的无常和变迁,以及我们在面对这些变迁时的无力感。这种情感的描绘,不是那种煽情的堆砌,而是如同潮水一般,慢慢地、悄无声息地渗透进我的内心,让我久久不能平静。读完这本书,我并没有觉得故事就此结束,而是感觉自己被带入了一个更广阔的思考空间,关于生命的意义,关于人生的选择,以及我们每个人都在经历的漫长旅程。
不得不说,《遗业与轨则》是一本需要慢慢品读的书。我曾经尝试着快速翻阅,但很快发现,这样做会错过太多精彩之处。作者的叙事节奏非常稳健,他并不急于抛出所谓的“爆点”,而是循序渐进,通过对环境、人物和细节的精雕细琢,慢慢地将故事铺展开来。我尤其欣赏他在处理一些复杂关系时的细腻和人性化。书中涉及的人物众多,但作者并没有将他们脸谱化,而是赋予了每个人独特的个性和动机。即使是一些看似配角的人物,也都有着自己的故事和情感。这种对人物弧光的细致打磨,让整个故事更加丰满和立体。我常常会为书中某个角色的一句话,一个眼神而感到出乎意料的触动,仿佛看到了自己曾经的某个片段。这种共鸣,让我更加投入到故事中。我感觉作者仿佛是一位生活哲学家,他在用一种平静的叙事,观察着人性的百态,并试图从中提炼出一些普世的真理。这本书,需要时间去消化,去回味,去理解,而我相信,每一次阅读,都会有新的发现和感悟。
初读《遗业与轨则》,最让我印象深刻的,是一种扑面而来的古典韵味。书中的语言,没有时下很多作品中那种过于直白或口语化的风格,而是带着一种特有的文学腔调,字斟句酌,掷地有声。我感觉作者在遣词造句上花费了大量的心思,每一个词语的选择都恰到好处,既能准确地表达意思,又能营造出一种独特的氛围。例如,书中描绘人物之间的对话,常常不是简单的问答,而是充满了试探、隐喻和潜台词,需要读者仔细品味才能领会其中的深意。这不像是在阅读一本快餐读物,更像是在品鉴一件精雕细琢的艺术品,需要耐心和专注。我甚至会时不时地停下来,回味刚才读过的句子,思考作者为什么要这样写,这样的表达方式又会给故事带来怎样的层次感。这种阅读体验,让我觉得非常有价值,它不仅仅是在获取信息,更是在享受一种文字带来的美感和智力上的挑战。我开始想象,作者写作时,是否也是怀着一种敬畏之心,对待文字,对待故事。
这本书的书名,我第一次看到就觉得很特别。“遗业与轨则”,仿佛承载着历史的厚重,又暗示着某种看不见的、约束人行动的无形力量。我当时就很好奇,这会是一个关于家族传承的故事吗?还是一个关于社会规则的探讨?或许两者兼有。当我翻开第一页,就被一种沉静而有力的叙事吸引了。作者的文字,不张扬,却能在字里行间勾勒出鲜活的人物和引人深思的场景。我尤其喜欢他描绘细节的方式,那种不经意间的点缀,却能让整个故事的质感瞬间提升。比如,书中对某个老宅的描写,不是简单地说它“很古老”,而是细致到墙角泛黄的壁纸、吱呀作响的地板,甚至是空气中弥漫的淡淡的霉味,这些都让我仿佛置身其中,能感受到岁月留下的痕迹。这种细腻的笔触,让我对作者的观察力佩服不已。我总觉得,一个好的故事,不仅仅是情节的跌宕起伏,更在于它能否触动读者的内心,引发共鸣。而这本书,在我阅读的初期,就已经做到了这一点。我迫不及待地想知道,这“遗业”究竟是什么?又是什么样的“轨则”在暗中运作,影响着人物的命运?
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