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写得很好，是蛇打七寸型的研究，这篇博论当初能得到厦门大学几位老师的一致认同，不无道理。历史研究就是要破除想象。科举制下的书院始终得不到长远发展，被解除学额之后更是一度消沉，高蹈的道学家终究还是向科举服软，而非走到科举的对立面。这篇05年的论文为之后的研究都带来了一种观念上的转变。
评分写得很好，是蛇打七寸型的研究，这篇博论当初能得到厦门大学几位老师的一致认同，不无道理。历史研究就是要破除想象。科举制下的书院始终得不到长远发展，被解除学额之后更是一度消沉，高蹈的道学家终究还是向科举服软，而非走到科举的对立面。这篇05年的论文为之后的研究都带来了一种观念上的转变。
评分优秀的博论。关于宋代的书院与科举关系研究，很多观点和我不谋而合。与邓洪波《中国书院史》对读，所引材料重合度较高。还有一点，我个人认为，除了北宋初八十余年外，宋代官学在科举上的影响力、辐射面要远大于书院。不可否认，宋代书院文化影响深远，但在当时的历史语境下，与遍布全国的各级官学相比，书院的影响、功能到底有多强大，我觉得不宜过高评价。
评分写得很好，是蛇打七寸型的研究，这篇博论当初能得到厦门大学几位老师的一致认同，不无道理。历史研究就是要破除想象。科举制下的书院始终得不到长远发展，被解除学额之后更是一度消沉，高蹈的道学家终究还是向科举服软，而非走到科举的对立面。这篇05年的论文为之后的研究都带来了一种观念上的转变。
评分优秀的博论。关于宋代的书院与科举关系研究，很多观点和我不谋而合。与邓洪波《中国书院史》对读，所引材料重合度较高。还有一点，我个人认为，除了北宋初八十余年外，宋代官学在科举上的影响力、辐射面要远大于书院。不可否认，宋代书院文化影响深远，但在当时的历史语境下，与遍布全国的各级官学相比，书院的影响、功能到底有多强大，我觉得不宜过高评价。
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