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在重慶的日子讀的。“人群與孤獨，對於一個活躍而多産的詩人來說，這是兩個同義語，它們可以互相代替。誰不會使孤獨充滿人群，誰就不會在繁忙的人群中獨立存在。”《瘋子和維納斯》那篇想起海涅在維納斯腳下哭泣。

在重慶的日子讀的。“人群與孤獨，對於一個活躍而多産的詩人來說，這是兩個同義語，它們可以互相代替。誰不會使孤獨充滿人群，誰就不會在繁忙的人群中獨立存在。”《瘋子和維納斯》那篇想起海涅在維納斯腳下哭泣。

可以一看再看的書籍。每一次閱讀，都會有新的感受，都會有受到洗禮的感覺。猶如一麵鏡子，可以看清自己。

國産波德萊爾最精美的一本

人生就是一個醫院，這裏每個病人都被調換床位的欲望纏繞著。

本雅明论及波德莱尔时说，《恶之花》的时代，大众正对抒情诗失去兴趣。拉马丁那样的贵公子日益稀少，诗人很难再如夏多布里昂那样引获举世崇敬。于是，在《巴黎的忧郁》里，波德莱尔说出了他的理想：将他习惯的诗歌去掉脊椎骨，剁成无数小块，没有节奏和韵律而有音乐性，足以适...  

忧郁的波德莱尔 赵松 “1843年，经济拮据，吸大麻。《恶之花》中的许多诗写于此时。”在波德莱尔的一个简单的生平著作年表中，有过这样的一小段文字。这位惯于挥霍的人，终其一生都处在生活拮据的困境里，从没能摆脱过。他参加过起义，后对革命失望，曾因《恶之花》惹了官司，...  

很早的时候，读到巴金翻译的《巴黎的犹豫》，其中两篇印象很深。很深的原因是描述的情景激烈刺激。一篇是一个众人排队领一截吊死孩子绳头的短文。另一篇是《把穷人打昏吧》。这里所说后一篇。 一 有一个前提，大凡知道，就是波德莱尔属于“恶之花”写作，也就是后现代写作。总...  

本雅明论及波德莱尔时说，《恶之花》的时代，大众正对抒情诗失去兴趣。拉马丁那样的贵公子日益稀少，诗人很难再如夏多布里昂那样引获举世崇敬。于是，在《巴黎的忧郁》里，波德莱尔说出了他的理想：将他习惯的诗歌去掉脊椎骨，剁成无数小块，没有节奏和韵律而有音乐性，足以适...  

他是个奇才，他的象征和比喻是你拼命想也想不出来的，而在他那里，就好似呼吸一样顺畅，一样理所当然。他把女人比喻成怪物，一个需要饲养和折磨的怪物。他描写女人描写老妪描写穷人描写朋友描写神祗描写恶魔都一样精彩绝伦。 他是个孤独的思考者，他深锁的眉头，下倾的唇线是...