图书标签: benjamin  考究  發達資本主義  Baudelaire  诗歌评论  班雅明  波特萊爾  本雅明   

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我感觉我差不多就是把这本书paraphrase了一遍。。不过paraphrase也挺好的，促进了我懂得它。我觉得本雅明通过论述波德莱尔想要回答的问题是，在资本主义的工作和生活方式之下，“经验”是否可能，以及是否可能由抒情诗来塑造和传达。他的答案应该是，波德莱尔式的对于自身深深嵌入资本主义的结构的觉察是唯一可能有意义的经验。不管是工作爱情还是游戏，在这个结构之下可能都失去了内核，以空无和徒劳为显著的特征。很多试图回避或者美化这个结构，发明一些生存美学来替补“经验”的丧失的人，最后都走向了和法西斯合作。本雅明最喜欢波德莱尔的，大概就是后者作品中的由对资本主义体制的觉察所导致的种种张力以及“深刻的两重性”，这种意识说不定蕴涵着超越这个结构的一丝希望。

太优美了

urban crowd, love at last sight, the centrality of visuality in urban life, the reconfiguration of space and the birth of private citizen and domestic interior

我感觉我差不多就是把这本书paraphrase了一遍。。不过paraphrase也挺好的，促进了我懂得它。我觉得本雅明通过论述波德莱尔想要回答的问题是，在资本主义的工作和生活方式之下，“经验”是否可能，以及是否可能由抒情诗来塑造和传达。他的答案应该是，波德莱尔式的对于自身深深嵌入资本主义的结构的觉察是唯一可能有意义的经验。不管是工作爱情还是游戏，在这个结构之下可能都失去了内核，以空无和徒劳为显著的特征。很多试图回避或者美化这个结构，发明一些生存美学来替补“经验”的丧失的人，最后都走向了和法西斯合作。本雅明最喜欢波德莱尔的，大概就是后者作品中的由对资本主义体制的觉察所导致的种种张力以及“深刻的两重性”，这种意识说不定蕴涵着超越这个结构的一丝希望。

我感觉我差不多就是把这本书paraphrase了一遍。。不过paraphrase也挺好的，促进了我懂得它。我觉得本雅明通过论述波德莱尔想要回答的问题是，在资本主义的工作和生活方式之下，“经验”是否可能，以及是否可能由抒情诗来塑造和传达。他的答案应该是，波德莱尔式的对于自身深深嵌入资本主义的结构的觉察是唯一可能有意义的经验。不管是工作爱情还是游戏，在这个结构之下可能都失去了内核，以空无和徒劳为显著的特征。很多试图回避或者美化这个结构，发明一些生存美学来替补“经验”的丧失的人，最后都走向了和法西斯合作。本雅明最喜欢波德莱尔的，大概就是后者作品中的由对资本主义体制的觉察所导致的种种张力以及“深刻的两重性”，这种意识说不定蕴涵着超越这个结构的一丝希望。

本雅明博士，您的研究题目“巴黎，19世纪的首都”，似过于空洞浮泛，研究主题不够明确，建议修改为“19世纪巴黎的空间与想象：以拱廊为例”，是否更为清楚？另，您的研究计划包括五个部分：“傅立叶与拱廊”、“达盖尔与全景画”、“格兰维尔与世界博览会”、“路易•菲利普...  

本雅明在《波德莱尔：发达资本主义时代的抒情诗人》里并不是在写波德莱尔。从某种意义上来说，波德莱尔是他灵魂选择依附上的一具肉体，他所需要的，是波德莱尔的眼睛和手中的羽毛笔。这本是一部名为《巴黎拱廊街》的鸿篇巨制，波德莱尔本来只是黑色的维吉尔，带着本雅明度过19...  

一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...  

张旭东先生在该书“中译本第一版序：本雅明的意义”中称瓦尔特·本雅明“融合了一个马克思和一个‘现代诗人’的倾向”（页2）。通过撰写《恶之花》等诗的波德莱尔的诗歌形象，特别是“拾垃圾者”这个隐喻，本雅明潜入“大众”，在资本主义世界“黑暗”中把握存在命运的人，包括...

末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里，选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他，躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他，一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客，关注他的...