具体描述
近代王阳明传记的开山之作
全能大儒的惊世之学
喧嚣之世的一剂良药
千古一人的成长史
阅读季•高端人文知识普及读物
大家之书,有厚重的思想,纯正的知识,宁静的文字,是汨汨流淌的甘泉,绵绵不绝的文脉,有我们心智的滋养之道。
我走进,我聆听,我在读……
“阅读季”丛书精选中外 大家的普及类人文著作,这些历经岁月沉淀的好书,为作者苦心孤诣,勤读精思所成,绝非粗制滥造,泥沙俱下之作,实为所涉及领域上乘的作品,有很高的阅读价值,特别适合作为图书馆、单位、家庭的基本藏书。
“阅读季”丛书第一季收入以下八本图书:
邓散木讲书法 邓散木
古汉语入门 蒋绍愚 李新建
古文字四讲 姜亮夫
吕思勉谈读书治学 吕思勉
品唐诗 施蛰存
王阳明生活 王勉三
中国文学小史 赵景深
中国馔馐谭 齐如山
作者简介
生卒年不详,民国时期研究王阳明的著名学者,其《王阳明生活》一书,被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引,影响颇大。
这位清晰地描述了王阳明生活史的作者,他的生平资料我们却没有找到只言片语。我们只是想象着他是位乡间的老先生,或是闹市的读书人……身处积贫积弱、风雨飘零之世,感慨于王学在日本的兴盛,而我们自己却视“宝物”为无物。于是以痛惜的心情写下了这本小册子。这些情感炙热、条分缕析的文字,今天读来,依然会让我们所感、所思。
目录信息
第一章 幼年生活与其家庭
第一节 世代的书香门第
第二节 奇异的诞生
第二章 不凡的童子
第一节 一个天才的小诗人
第二节 何为第一等事
第三章 少年时代之阳明
第一节 慷慨的游踪
第二节 新婚
第三节 学生生活
第四章 应试生活
第一节 “三人好做事”
第二节 两次京师会试的失败
第三节 少年时代的矛盾个性
第五章 初入仕途的政治生活
第一节 游历心得的贡献——御边政策
第二节 九华山之游
第六章 改过自新的生活
第一节 溺于词章仙佛之最后觉悟
第二节 授徒讲学
第七章 贬谪中的虎口余生
第一节 抗疏入狱之生活
第二节 艰难困苦的途中
第八章 龙场生活
第一节 初至龙场
第二节 哲学上惊人的大发明
第三节 几封书信的力量
第四节 贵阳讲学
第九章 谪限满期后的升迁
第一节 治庐陵县
第二节 昌明圣学的时代
第三节 遨游啸咏山水的生活
第四节 纯孝至情流露的陈情表
第十章 剿平诸寇
第一节 倡行十家牌法
第二节 肃清贼寇
第三节 偃武修文的时期
第十一章 讨逆戡乱
第一节 扑灭宁王的逆焰
第二节 功成以后的馋谤
第十二章 晚年的生活
第一节 重返故乡
第二节 再平贼寇
第三节 大哲学家最后的人生
参考书目
附录:日本人与阳明学
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最让我感到惊喜的是它对特定历史背景下社会氛围的还原。它没有孤立地看待王阳明这个人,而是将他放置在一个广阔的、充满张力的历史背景中进行审视。书中对当时士大夫阶层的权力斗争、地方官场的复杂生态,以及普通民众在社会转型期的生存状态,都有着细致入微的描绘。这些描绘并非简单的背景介绍,而是直接影响了阳明先生某些关键决策的内在驱动力。读到这些部分时,我仿佛能感受到那个时代特有的压抑与躁动,理解了“知行合一”的实践,在那样一个环境中,绝非易事。这种宏大叙事与微观个体命运的交织,使得整本书的厚度瞬间提升,不再仅仅是一本关于个人哲学的书,更是一部关于时代精神侧影的记录。
这本书的选材角度非常独特,它似乎对那些“已知”的重大事件保持了一种审慎的距离,反而将笔墨倾注于那些历史上容易被忽略的“侧面材料”。比如,书中用了大量的篇幅去探讨他与某些地方学者的书信往来,或是对某个地方学派的考察过程,这些内容在其他传记中往往是一笔带过。然而,正是这些细枝末节,勾勒出了阳明心学由理论走向实践、由个人感悟扩散为社群影响的微妙路径。它展示了思想传播的艰难与不易,不是一蹴而就的灵光乍现,而是无数次低水平的、充满摩擦的交流与修正的结果。这种对“过程”而非“结果”的聚焦,让整本书散发出一种坚实的、充满韧性的力量感,读完后,对于任何一种追求卓越的努力,都会抱持一份更深层次的敬意。
我必须承认,这本书的文字风格极其凝练,甚至有些冷峻,完全没有传统传记中那种煽情或过度美化的倾向。它更像是一份扎实严谨的考据报告,每一个论断似乎都有史料作为支撑,但作者的叙述却异常克制。这种克制体现在对情感的疏离上,它客观地陈述了某事发生的时间、地点以及相关人物的反应,却很少直接给出作者的价值判断,将解读的空间完全留给了读者。这种“留白”的艺术,使得阅读过程变成了一场智力上的主动探索。我常常需要停下来,反复咀嚼那些看似平淡的句子,然后结合自己的理解去构建完整的图景。对于追求深度和严谨性的读者来说,这种近乎学术性的笔法绝对是加分项,它要求你用心去“解码”隐藏在文字背后的深意,而不是被动接受既定的结论。
这本书的叙述方式真是让人耳目一新。作者似乎并不急于描绘一个伟人的宏大叙事,而是选择了一种非常贴近生活、甚至可以说有些琐碎的视角来切入。初读时,我甚至有些困惑,因为期望中的哲学思辨和心学精要并没有立刻占据主导地位,反而更多的是对日常细节的捕捉与刻画。比如,书中对于某些特定时期阳明先生的起居、饮食乃至人际交往中的细微之处,都有着极为详尽的描摹,仿佛不是在写历史人物,而是在描绘一位住在隔壁的、正在为生计和修行而努力的普通人。这种“去神圣化”的处理,反而让我感觉更加真实可信。它迫使读者放下对“圣人”的固有想象,去关注那些支撑起伟大思想的、充满烟火气的底层逻辑。这种处理手法无疑增加了阅读的代入感,让那些晦涩的理论仿佛也能从日常的柴米油盐中找到源头活水,非常值得细品。
从结构上来看,这本书的章节安排充满了跳跃感和碎片化的美学,这与我以往阅读的线性传记大相径庭。作者似乎更注重主题的穿插与呼应,而不是严格遵循时间轴。有时,前一章还在描述阳明先生在边疆的军事部署,下一章的视角却会突然拉回到他早年的学思转变上,通过对比和反照来凸显其思想的动态发展。这种非线性的叙事手法,初看有些考验读者的空间想象力,但一旦适应,便能体会到其精妙之处——它模拟了记忆和思想的非线性运作方式,将影响一个人最深远的要素,无论时间远近,都巧妙地放在一起进行对照。这种阅读体验非常具有启发性,它促使我们思考,究竟是“发生了什么”重要,还是“如何思考这些事”更具决定性。
附录 日本人与阳明学 极精彩
王阳明真正做到横渠四句所说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
没什么实际内容,文笔也较差。
环境冲动的矛盾个性而已
环境冲动的矛盾个性而已