具体描述
一次放飞心灵的跨界哲学之旅
畅销四十余年的整合哲学入门第一书
本书是一本随笔体哲学家沉思录，全书分八大部分33小章，举凡人类生活的方方面面，如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思，在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。文中采用名画、插图、漫画、专栏、思想家小传等青少年喜闻乐见的方式，阐释他们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，“授之以渔”，鼓励他们用整合视角去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。
本版为第11版，也是作者亲手修订的最终版。
作者简介
詹姆斯•克里斯蒂安（James Christian，1927—2012），美国加州圣安娜社区学院荣休教授，前哲学系主任，古希腊“整合哲学”理念的推广者。
目录信息
前言：你说的哲学是什么意思？
第一部分 完美的惊疑艺术
1-1 世界之谜
“哲学王”奥勒留：我在烛光下与自己对话
1-2 探究精神
苏格拉底：我只知道我一无所知
1-3 批判分析
柏拉图：我有一个梦想——理想国
1-4 全景整合
亚里士多德：我为这个世界所着迷
第二部分 处境与奥德赛
2-1 困境
加缪：我反抗故我在
2-2 自我
兰德：我用自己的脑袋思考
2-3 成长
弗洛伊德：我在我梦中
2-4 生命/时间
伏尔泰：我笑是为了不让自己发疯
第三部分 真实的世界：已知的和未知的
3-1 知识
洛克：我的心灵是一张白纸
3-2 感官
贝克莱：你能感知到我的存在吗？
3-3 心灵
柏格森：我是一朵生命的火花
3-4 真理
詹姆斯：我的人生我做主
第四部分 精神世界的奇幻历程
4-1 精神
佛：我心慈悲
4-2 时间
康德：我是一个天生的求知者
4-3 自由
萨特：自由是我唯一的癖好
4-4 符号
维特根斯坦：我要解开生命的谜线
第五部分 微妙的共存：人类的爱恨境况
5-1 历史
黑格尔：我是一只夜间飞行的猫头鹰
5-2 法律与良知
梭罗：我要按我自己的方式呼吸
5-3 生活方式
第欧根尼：我的生活就是我的哲学
5-4 政治学
曼德拉：我喜欢自由的滋味
5-5 伦理学
第六部分 原生质冒险
6-1 生命
达尔文：我也是生存链上的一环
6-2 人类
克尔凯郭尔：我就是“那个人”
6-3 地球
史怀哲：我在给自己的心找一个家
6-4 未来
尼采：我不是一个人，我是一桶甘油炸药
第七部分 微观、宏观、宇宙
7-1 自然知识
毕达哥拉斯：我在聆听自然的和声
7-2 空间、时间、运动
爱因斯坦：我只是比一般人更好奇
7-3 宇宙
伽利略：我要用我自己的眼睛去看这个世界
7-4 生物宇宙
萨根：我在开往星星的夜车上
第八部分 终极关怀
8-1 终极关怀
坎贝尔：我要做自己的英雄
8-2 终极实在
默顿：我在默坐中看到世界的另一面
8-3 死亡/永生
海亚姆：我怎能坐看流光飞逝
8-4 意义/存在
卡赞扎基斯：我不知道我会在哪里停泊
后记：圣人的故事
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
《像哲学家一样思考》一书以传授人们如何去理性“选择”为目的。告诉人们如何去更好的判断生活中所遇到的各种需要“选择”的一种思维方式。本书不是告诉读者一个现成的解决生活中遇到问题的答案，而是传授读者一种解决类似问题的理性的思考方式，这才是真正长期得益的武器。该...
《像哲学家一样思考》一书以传授人们如何去理性“选择”为目的。告诉人们如何去更好的判断生活中所遇到的各种需要“选择”的一种思维方式。本书不是告诉读者一个现成的解决生活中遇到问题的答案，而是传授读者一种解决类似问题的理性的思考方式，这才是真正长期得益的武器。该...
《像哲学家一样思考》一书以传授人们如何去理性“选择”为目的。告诉人们如何去更好的判断生活中所遇到的各种需要“选择”的一种思维方式。本书不是告诉读者一个现成的解决生活中遇到问题的答案，而是传授读者一种解决类似问题的理性的思考方式，这才是真正长期得益的武器。该...
《像哲学家一样思考》一书以传授人们如何去理性“选择”为目的。告诉人们如何去更好的判断生活中所遇到的各种需要“选择”的一种思维方式。本书不是告诉读者一个现成的解决生活中遇到问题的答案，而是传授读者一种解决类似问题的理性的思考方式，这才是真正长期得益的武器。该...
《像哲学家一样思考》一书以传授人们如何去理性“选择”为目的。告诉人们如何去更好的判断生活中所遇到的各种需要“选择”的一种思维方式。本书不是告诉读者一个现成的解决生活中遇到问题的答案，而是传授读者一种解决类似问题的理性的思考方式，这才是真正长期得益的武器。该...
用户评价
这本书的装帧设计给我留下了深刻的印象，那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的字体，很有年代感和厚重感，让人一拿起来就觉得这不是一本轻松的读物。我最先注意到的，是它的引言部分，作者似乎并没有急于抛出宏大的理论，而是用一种近乎散文的笔调，描绘了几个日常生活中看似微不足道的场景，比如清晨阳光透过窗棂投下的光斑，或者雨后泥土散发出的独特气味。这种叙事方式非常巧妙，它没有直接告诉你“我要开始哲学探讨了”，而是用一种潜移默化的方式，引导你进入一种更细致入微的观察状态。我记得其中有一段描述了作者如何花了一个下午，仅仅观察一只蚂蚁搬运食物的过程，并由此引申出关于“目的性”和“存在”的初步思考。这种将宏大议题植根于具体生活细节的处理手法，对于我这种初次接触严肃哲学思考的读者来说，是极其友好的，它降低了入门的心理门槛，让人感觉哲学并非高高在上、只属于象牙塔里的概念，而是可以随时随地在生活缝隙中捕捉到的东西。可以说，光是阅读这本书的开篇，就已经像是一次心灵的“热身运动”，让紧绷的神经逐渐放松，准备好迎接后续更深层次的智力挑战。
语言风格上，这本书展现出一种罕见的、极具个人色彩的冷静与克制。作者似乎非常清楚自己面对的是何等深邃的议题，因此在遣词造句上保持着一种近乎仪式化的庄重感，但奇妙的是，这种庄重感并没有让人感到压抑或古板。相反，它营造出一种与喧嚣世界隔离的“思想密室”氛围。我尤其留意到作者在处理伦理困境时的措辞，他总是小心翼翼地避开绝对化的词汇，比如“永远”、“必须”、“唯一正确”，而是倾向于使用“在特定情境下”、“倾向于”、“构成一种可能”。这种精准的词语选择，恰恰体现了对思想复杂性的深刻敬意。阅读过程中，我感觉自己的语言组织能力也在不自觉中得到了提升，仿佛被一种无形的力量训练着，去追求表达的更深层次的精确性和微妙性，学会如何在肯定与否定之间找到那条最细微的平衡线。
这本书的阅读体验，很大程度上取决于读者的心境。如果带着功利性的目的去翻阅，比如期望它能提供一套解决人生困境的“速成手册”，那么极有可能会感到失望，甚至产生挫败感。因为它拒绝提供简单答案，它更像是一个高质量的辩论对手，不断地抛出更精妙的反问。我曾试图在某一页找到一个关于“如何判断美丑”的明确定义，结果却发现作者围绕这个问题，构建了一个围绕感知的主观性与文化建构的嵌套结构，最终的结论似乎是“判断本身就是一种持续的、未完成的行动”。这种“过程重于结果”的写作态度，对于习惯了“知识点”和“结论”的现代读者来说，是一种温和的颠覆。我感觉自己不是在学习一套知识，而是在参与一场漫长的、智力上的徒步旅行，沿途的风景引人入胜，但终点却似乎永远在迷雾之中。正是这种“未完成感”，驱使我一次又一次地想要回到书页之间，去重新审视那些曾经以为已经理解了的段落。
我发现作者在构建论点时，极其偏爱使用历史的参照系，这使得整本书的论证脉络显得非常扎实和具有纵深感。他并非简单地罗列历史上的哲学流派或人物，而是像一位高明的策展人，将不同时代、不同地域的思想碎片精心组合起来，形成一个对话的场景。比如，当他探讨“自由意志”的边界时，他并没有满足于引用康德或萨特的观点，而是特意穿插了对早期古希腊怀疑论者的复述，并将其置于现代神经科学的一些最新发现旁边进行对比。这种跨越时空的对话，产生了一种奇妙的张力——你既能感受到思想传承的连贯性，又能清晰地看到时代变迁带来的观念更新。我特别欣赏他处理复杂概念时那种毫不拖泥带水的清晰度，他擅长使用比喻，但绝非滥用，每一个比喻都像是为理解那个抽象概念量身定做的钥匙。读到关于“时间本质”那一章时，他引入了一个关于钟表匠的隐喻，一下子将原本抽象的形而上学问题，具象化成了一个关于精确与混沌之间的永恒拉锯战，读完后让人忍不住放下书本，凝视自己手腕上的时计，产生一种别样的敬畏感。
从结构安排来看，这本书的章节划分并非按照传统的学科分类，而是更侧重于“困惑的递进关系”。第一部分聚焦于对“我们如何知道”的质疑，第二部分则转入对“我们应该如何生活”的探寻，而最后的几章，则开始探讨“意义的构建与消解”。这种布局的精妙之处在于，它引导读者首先放下了对世界的确定性认知，然后才能更有力地去构建新的生活哲学。我尤其赞赏其中关于“偶然性”的那一节，作者没有将其简单地归类为统计学上的低概率事件，而是将其提升到本体论的高度，探讨了人类对“必然性”的执着，是否恰恰是对自身脆弱性的逃避。这本书让我彻底明白，真正的智力成长，不是知识的累积，而是思维模式的重构。它像一把精心打磨的凿子，在你习惯的认知结构上，缓慢而坚定地凿开裂痕，让你得以窥见背后更广阔的、也更令人不安的世界。
一种浪费时间的感觉
遗憾的是翻译有删减
我终于把这本书一个字一个字地抠完了。
哲学、历史等思考，非常好的一本集哲学大家的思想的一本书
本科毕业之前抽空看完的。。。对于我这样的外行算是入门佳作了。。。
