影視人類學的未來

影視人類學的未來 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:中國人民大學齣版社
作者:莎拉•平剋(Sarah Pink)
出品人:
頁數:0
译者:徐魯亞
出版時間:2015-4
價格:39.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300208565
叢書系列:
圖書標籤:
  • 影視人類學
  • 人類學
  • 文化研究
  • anthropology
  • 民族誌
  • 視覺人類學
  • 影視
  • 人類
  • 影視人類學
  • 文化研究
  • 影像敘事
  • 社會變遷
  • 民族誌
  • 視覺錶達
  • 跨學科
  • 當代社會
  • 身份建構
  • 媒介理論
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具體描述

《影視人類學的未來》以批判性的眼光看待影視人類學這門學科的曆史,迴顧瞭隨著主流人類學在20世紀時期作為一門獨特學科的建立,影視、感覺和應用人類學以及新技術是如何被獲得支持而後又排斥的過程。從跨學科的角度對三個影視人學學的三個個案進行瞭研究和討論,展現瞭影視人類學理論和實踐的發展,討論瞭反思、研究倫理和協作等問題以及當代影視人類學的各種研究方法和分析視角。

《影視人類學的未來》並非一本探討具體影視作品人類學分析的書籍,而是對這一新興跨學科領域進行的前瞻性思考和理論建構。本書旨在勾勒齣影視人類學未來的發展脈絡、理論創新點、研究方法論的演進以及它在理解當代社會、文化變遷中所能扮演的關鍵角色。 首先,本書將深入剖析“影視人類學”這一概念的生成邏輯與理論基石。它並非簡單地將人類學理論套用於影視作品的分析,而是試圖探索影視媒介本身如何成為人類學研究的對象,以及人類學如何為理解和解讀影視作品提供全新的視角和深度。書中將追溯影視媒介從誕生之初就與人類社會文化之間韆絲萬縷的聯係,探討早期電影如何作為一種新的“民族誌”視覺工具,記錄和呈現異域文化,以及隨後影視作品如何日益成為民族國傢敘事、身份構建、社會觀念傳播的重要載體。本書認為,影視人類學不應僅僅局限於分析“影像中的他者”,更應關注影像生産、傳播及接受的整個過程,將影視製作的權力關係、經濟驅動、技術革新以及觀眾的能動性都納入研究範疇。 其次,《影視人類學》將重點探討未來研究的可能方嚮和理論前沿。本書將討論如何超越傳統的文本分析,引入更具動態性和互動性的研究範式。例如,在數字時代,社交媒體、短視頻平颱、虛擬現實(VR)和增強現實(AR)等新興媒介的興起,為影視人類學帶來瞭新的研究機遇與挑戰。本書將探討如何運用民族誌方法研究在綫影視社區的文化實踐,如何分析算法推薦機製如何影響觀眾的文化經驗,以及VR/AR技術如何重塑我們對“真實”和“臨在”的理解,進而影響我們對文化和社會關係的感知。此外,本書還會關注影視人類學在後殖民研究、性彆研究、少數族裔研究、全球化與地方化關係等議題上的潛力,以及如何通過跨文化視角的對話,消解文化傲慢,增進彼此理解。 在方法論層麵,本書將強調跨學科研究的必要性和可行性。影視人類學不僅需要人類學理論的支持,也需要吸收電影研究、媒介理論、社會學、文化研究、心理學、藝術史等多個學科的洞見。書中將探討如何將深度訪談、參與式觀察、視覺民族誌、二手資料分析以及數字民族誌等多種方法相結閤,以更全麵、深入地理解影視作品的文化意涵及其社會影響。特彆是,對於“參與式”和“互動式”的理解,本書將提齣如何在影視的創作和消費過程中,更積極地 Incorporate 受眾的反饋和參與,甚至探索人類學傢與影視創作者的閤作模式,共同生産具有社會反思意義的影像作品。 本書還緻力於思考影視人類學在應對當代社會挑戰中的實踐意義。在全球化日益加深的今天,文化衝突與融閤並存,身份認同麵臨重塑。影視作為一種強大的文化生産和傳播工具,對塑造公眾認知、影響社會輿論起著至關重要的作用。本書將論證,影視人類學可以通過對不同文化背景下影視作品的深入分析,揭示其背後的文化邏輯、權力運作和社會價值,從而幫助人們更批判性地審視信息,抵製文化霸權,促進跨文化對話與理解。在環境危機、科技倫理、社會公正等全球性議題日益凸顯的背景下,影視作品也成為記錄、反思和倡導的重要媒介。影視人類學如何介入這些討論,如何通過影像的力量推動社會進步,也將是本書探討的重要內容。 《影視人類學的未來》並非一本終結性的斷言,而是一場開放性的對話,旨在激發學界、業界和公眾對影視與人類文化關係的更深入的思考。它邀請讀者一起探索,在不斷變化的媒體景觀中,影視人類學如何纔能不斷革新,更好地理解我們所處的這個復雜而多元的世界。本書預示著影視人類學將走嚮一個更加多元、動態、互動和具有實踐關懷的未來。

作者簡介

莎拉•平剋(Sarah Pink),英國拉夫堡大學社會科學與人文學院副教授。主要研究方嚮為性彆、感官、媒體、傢庭以及研究和錶述中的影視方法。已發錶的作品有《婦女與鬥牛》(Women and Bullfighting)、《影視民族誌》(Doing Visual Ethnography)、《工作影像》(Working Images)和《傢的真相》(Home Truths)。

目錄資訊

第一部分 影視人類學的定位
運用影視:引論
曆史背景
19世紀90年代到20世紀50年代:運用感覺與視覺的興起和冷遇
從20世紀40年代到20世紀80年代:邊緣的存在
20世紀80年代起:“錶述的危機”與視覺、感覺及應用人類學的重建
21世紀的影視人類學:機遇與挑戰
作為影視人類學背景的主流人類學
應用的背景
新媒體的背景
機遇與挑戰
跨學科的日程:(重新)定位影視人類學
引言
影視人類學批評:評價20世紀
弗拉赫提和《北方的那努剋》:自知之明還是不言自明?
米德和貝特森在巴厘島,埃文斯-普理查德的努爾人:獨一無二的創新,或色情與冒犯?
視覺研究的當代視角:視覺方法是新的跨學科領域?
闡釋影視圖像
反思性與閤乎倫理的影視方法論
觀察或閤作:客觀性/主觀性的再討論
結語
第二部分 影視人類學與主流人類學
新的感覺?影視人類學與感覺
引言
經驗人類學
多重感覺構成的世界
感覺的田野調查
影視人類學與感覺
作為感覺經驗的民族誌影片
公眾感覺和媒體事件
日常生活中的感覺
感覺經驗的人類學呈現
影視人類學與人類學寫作:傢的感覺的個案研究
對傢的感覺的研究
影視民族誌與書寫民族誌
有關傢庭主題的影視製作、寫作與人類學:個案研究
從數據到知識的影視研究資料
製作更具對話性的文本Ⅰ:民族誌電影的前景
製作更具對話性的文本Ⅱ:圖片、文字和超媒體
《女性世界》:正在製作的光盤
超媒體、寫作與電影:搭建橋梁
第三部分 參與到現實世界中
影視作為社會乾預:應用影視人類學
引言
應用影視人類學的起源
什麼是應用影視人類學?
影視乾預:跨學科語境
應用影視人類學的實踐
影視業的視覺創新
賦權予民眾
運用影視人類學
第四部分 影視人類學與數字技術
影視人類學與超媒體:人類學層麵的對話
超媒體、書籍與電影:延續性、呼應和區彆
影視人類學傢與超媒體:近期發展
應用影視人類學的超媒體
跨學科語境
結語:超媒體與影視人類學的未來
影視人類學的未來
第五部分 結論
21世紀的影視人類學
比較人類學中的視覺影像
影視人類學:人類學傢擔當公共責任的平颱
影視人類學:社會科學跨學科研究的獨特載體
結語:重新思考視覺影像、多維度運用、多樣化觀眾
參考文獻
索 引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《影視人類學的未來》這本書,猶如一把鑰匙,開啓瞭我對人類學與影視之間關係的全新認識。我一直以來都對紀錄片情有獨鍾,但往往隻是停留在故事本身的情感共鳴上。讀瞭這本書之後,我開始意識到,那些影像背後,其實蘊藏著更為深刻的人類學意義。我期待書中能夠詳細闡述,如何運用人類學的理論框架去解讀紀錄片中的人物訪談、場景設置、敘事結構,以及鏡頭語言。例如,一個鏡頭是如何構建觀看者的視角,一個人物的著裝和行為又可能透露齣怎樣的文化背景和身份認同。這本書的價值,可能在於它能夠教會我如何“深度觀看”,如何從錶象之下挖掘齣更豐富的文化信息,從而更理性、更深入地理解人類社會的復雜性。我希望能夠學習到一些具體的研究方法,讓我能夠將人類學的視角運用到對現實生活中各種影像內容的分析中,不僅僅局限於學術研究,也能應用於日常的文化消費和信息獲取。這種能力,在信息爆炸的時代尤為重要。

评分☆☆☆☆☆

《影視人類學的未來》這本書,在我看來,是對人類學學科邊界的一次大膽拓展。我一直認為,人類學不僅僅是關於遙遠部落的研究,它也關乎我們當下所處的社會,關乎我們 everyday life中的點點滴滴。而影視,作為一種高度普及的媒介,正是記錄和反映我們當代社會最生動、最直接的載體。我期待書中能夠深入探討,如何運用影視人類學的視角去解析當代社會中的各種現象,例如社交媒體上的身份構建、流行文化中的亞文化現象、城市景觀中的社會分層等等。這本書的價值,可能在於它能夠提供一套研究工具,讓我們能夠以一種更加敏銳的眼光去觀察和理解我們身邊的世界,從而更深刻地認識到,影像不僅僅是娛樂,它更是社會文化的一麵鏡子。我希望能夠通過這本書,培養齣一種“影像敏感度”,能夠從紛繁復雜的影像信息中,捕捉到那些反映人類生存狀態和文化變遷的細微之處,從而形成自己獨立的判斷和思考。

评分☆☆☆☆☆

《影視人類學的未來》這本書,給我最直觀的感受是它所展現齣的那種跨學科的魅力。作為一名非人類學專業的讀者,我對“影視人類學”這個概念最初的理解或許有些模糊,但讀瞭這本書後,我纔意識到它所蘊含的巨大潛力。人類學關注的是人,是人的生存狀態,是人與人之間的關係,是人與環境的互動,而影視,作為一種記錄和敘事的方式,恰恰是最能夠生動展現這一切的媒介。我設想,書中一定會有大量的案例分析,通過對不同國傢、不同民族、不同時代的影視作品進行解讀,來揭示其中蘊含的人類學意義。比如,一部經典的紀錄片是如何捕捉到一個邊緣群體的生存睏境,一部引人入勝的劇情片又是如何反映齣某個社會時期的普遍焦慮與希望。這本書的意義,或許不僅僅在於為人類學研究者提供新的工具和方法,更在於為普通讀者提供一個全新的視角,去重新審視那些我們每天都在接觸的影像,從中發現更深層次的文化信息和人文關懷。我期待書中能夠引領我探索影像中的人類故事,理解那些隱藏在光影背後的情感與思考,從而更全麵地認識我們所生活的這個世界。

评分☆☆☆☆☆

我對《影視人類學的未來》這本書的興趣,很大程度上是因為我個人對於跨學科研究的推崇。我深信,隻有不同學科之間的碰撞與融閤,纔能激發齣更多創新的思想和解決方案。人類學關注的是宏大的社會文化圖景,而影視則提供瞭生動具體的微觀視角。我設想,這本書可能會通過一係列精彩的案例研究,來展示人類學如何“活”在影視之中,又如何通過影視“說話”。比如,如何通過分析一部電影中的傢庭關係,來摺射齣特定社會的婚姻製度和代際觀念;如何通過對比不同國傢的廣告片,來揭示其主流的消費文化和價值觀。這本書的意義,或許在於它能夠將抽象的人類學理論,轉化為具體可感、易於理解的影像內容,從而打破學科壁壘,讓更多人能夠領略到人類學研究的魅力。我渴望從書中學習到,如何將那些關於人類起源、文化演變、社會結構等宏大敘事,巧妙地融入到影視的敘事之中,讓它們以一種更加引人入勝的方式呈現在大眾麵前。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《影視人類學的未來》這本書時,我立刻聯想到我曾經觀看過的一部關於某個少數民族的紀錄片。那部紀錄片以非常細膩的鏡頭語言,展現瞭那個民族獨特的生産生活方式、宗教信仰和藝術形式,給我留下瞭深刻的印象。我當時就在想,如果能夠有一種更係統、更專業的方法來解讀這些影像,那將多麼有意義。我設想,這本書或許能夠為我提供這樣的方法論,讓我能夠從更深層次去理解那些影像中所蘊含的文化信息。我期待書中能夠探討,如何通過對影視作品的民族誌式分析,來深入理解不同文化群體在特定曆史和社會背景下的生存狀態和文化實踐。這本書的意義,可能在於它能夠將那些遙遠而陌生的文化,以一種更加生動、更加貼近生活的方式展現在我麵前,讓我能夠跨越時空的限製,去感受人類文化的多樣性與豐富性。我渴望從書中學習到,如何用人類學的眼光去“閱讀”影像,去發現那些隱藏在鏡頭背後的,關於人類的智慧、情感和生存的哲學。

评分☆☆☆☆☆

我對《影視人類學的未來》這本書的期待,很大程度上源於我對“未來”二字的好奇。當今社會,科技飛速發展,媒介形式層齣不窮,影像的生産與傳播變得前所未有的便捷和多元。在這種背景下,傳統的人類學研究方法是否需要革新?影視人類學又將如何應對這些挑戰,抓住這些機遇?我設想,書中會探討諸如虛擬現實、增強現實等新興技術如何被應用於人類學研究,以及大數據和人工智能在影像分析中將扮演的角色。這不僅僅是對研究方法的探討,更是對未來人類學學科發展的戰略性思考。我希望這本書能夠提供一些前瞻性的觀點,讓我瞭解人類學研究將如何擁抱科技,如何利用新興的影視技術去探索更廣闊的研究領域,去解答更復雜的人類學問題。這本書的價值,可能在於它能夠為我們勾勒齣一個充滿可能性的未來圖景,讓我們看到人類學在數字時代所煥發齣的新的生命力。它或許能激發我思考,作為普通個體,如何在未來的影像洪流中,保持清醒的頭腦,辨彆信息,並從中汲取有益的養分。

评分☆☆☆☆☆

《影視人類學的未來》這本書,給我最深刻的觸動,是它所揭示的影像的“權力”。我一直認為,影像不僅僅是信息的載體,它更是意識形態的傳播者,是文化觀念的塑造者。我設想,書中可能會深入剖析,影視作品是如何通過視覺語言、敘事方式、人物塑造等手段,來影響和建構我們對世界的認知,對社會的理解,甚至對自身的認同。例如,一部好萊塢大片是如何在全球範圍內傳播西方價值觀,一部民族史詩紀錄片又是如何塑造一個民族的集體記憶。這本書的價值,或許在於它能夠幫助我們提高對影像的“免疫力”,讓我們在觀看影視作品時,不再是被動地接受信息,而是能夠主動地去質疑、去分析,去識彆其中可能存在的偏見、刻闆印象和不實信息。我希望能夠從書中學習到,如何運用人類學的批判性思維,去“解構”影像,去揭示其背後的權力運作,從而在紛繁復雜的影像信息中,保持獨立思考的能力。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《影視人類學的未來》的開篇,我腦海中便湧現齣無數的聯想,仿佛置身於一個由影像編織而成的巨大迷宮。書中所描繪的,不僅僅是對現有影視作品的簡單迴顧,更像是一次對人類學方法論在影像時代重塑的深刻思考。我尤其被其中關於“觀看”與“被觀看”的辯證關係所吸引。在信息爆炸的今天,我們無時無刻不在被各種影像信息包圍,我們既是觀看者,也可能在不經意間成為被拍攝、被呈現的對象。這本書似乎在探討,如何在這種雙嚮互動的過程中,保持人類學的批判性視角,不被錶象所迷惑,而是深入探究影像背後隱藏的權力結構、意識形態以及文化意涵。我設想,書中可能會詳細闡述如何通過對紀錄片、劇情片、廣告甚至是社交媒體短視頻的細緻分析,來揭示不同社會群體的價值觀、信仰體係以及社會變遷的軌跡。這不僅僅是對人類學研究方法的拓展,更是對我們理解世界方式的革新。我期望這本書能夠提供一套清晰的方法論框架,指導讀者如何運用人類學的視角去解讀形形色色的影像文本,從而更深刻地理解我們所處的世界。這不僅僅是學術上的探討,更是一種生活態度和思維方式的養成。我想要知道,在未來的學術研究中,影像資料將扮演怎樣的角色,它又將如何影響我們對人類行為和文化模式的認知。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《影視人類學的未來》這個書名時,我的第一反應就是,這是否意味著人類學研究將更加注重“行動”和“參與”?我一直對人類學中那種“田野調查”式的研究方法印象深刻,而影視,特彆是紀錄片,本身就包含著一種深入生活、觀察記錄的過程。我設想,這本書可能會探討如何將影視製作的過程本身,視為一種人類學研究的實踐,例如,如何通過拍攝一部紀錄片,來與研究對象建立更深層次的連接,如何讓被拍攝者在鏡頭前展現真實的自我,以及如何在後期剪輯中平衡研究者的視角與被研究者的聲音。這種“實踐性”的轉嚮,讓我感到非常興奮,因為它意味著人類學研究將更加貼近現實,更加具有人文關懷。我希望這本書能夠提供一些關於如何將人類學研究與影視創作相結閤的實踐指南,甚至可以是一些關於如何進行“影像倫理”的探討,確保在影像記錄的過程中,最大程度地尊重和保護被拍攝者的權益。

评分☆☆☆☆☆

我一直對人類學這個學科充滿瞭好奇,雖然我並非專業人士,但那些關於文化、社會結構、人類行為的探討總能激起我深入瞭解的欲望。最近,我偶然間翻閱到瞭一本名為《影視人類學的未來》的書,盡管我還沒有來得及細細品讀,但單從書名,我就已經能感受到一股強大的吸引力。想象一下,將人類學這樣一門古老而深刻的學科,與影視這樣一種現代、直觀、極具傳播力的媒介相結閤,這本身就是一件令人激動不已的事情。人類學研究的是人類本身,而影視則恰恰是我們觀察、理解和呈現人類生活最生動的方式之一。這本書似乎提供瞭一個全新的視角,去審視那些我們習以為常的影像,從中挖掘齣人類學意義上的深層價值。我非常期待書中能夠探討如何利用影視這一強大的工具,去記錄、分析和解讀不同文化背景下的社會現象,去揭示人類行為背後的邏輯,去反思我們自身所處的時代。或許,這本書會為我打開一扇通往全新認知世界的大門,讓我以一種更加立體、更加富有洞察力的方式去理解人類的多樣性與共通性。我想,未來的人類學研究,一定會更加注重與現實生活的連接,而影視無疑是實現這一連接的最佳橋梁。這本書的齣現,仿佛預示著人類學研究正朝著更加開放、更加包容、更加貼近大眾的方嚮發展,這讓我感到由衷的興奮和期待。我迫不及待地想知道,作者是如何將人類學理論與影視創作實踐相結閤,又是如何展望這一交叉學科的未來發展趨勢的。

评分☆☆☆☆☆

沒太能讀進去,對我來說也算是擴展知識瞭

评分☆☆☆☆☆

沒太能讀進去,對我來說也算是擴展知識瞭

评分☆☆☆☆☆

沒太能讀進去,對我來說也算是擴展知識瞭

评分☆☆☆☆☆

沒有一種媒介能精準傳播感官感受。 世紀初對未來的想象,帶有明顯的web1.0時代特色,形式上的多種媒介形式結閤的民族誌,其實並非超媒體。很多打破常規的嘗試,也許在當時看來頗有創新意義,但其實傳播效率並不一定高。 如何錶現他者,如何編織民族誌,也許擁有不會有一個完美的定論吧。 頗為贊同的是,人類學傢也許可以走齣去,走到公眾麵前分享和科普,一些有趣的有價值的內容不應該隻是學術的討論,不應該隻是象牙塔裏的寶貝。

评分☆☆☆☆☆

10年前的書,已經過時瞭。拜Lucian Taylor所賜。而且名字可以譯得高大上點,《視覺人類學的未來:運用感官》。

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