書寫、日本審美的極致
哀嘆、亙古孤獨的人心
畢生狂放的無賴派大師坂口安吾,將萬般愁腸化作漫天花雨──
櫻花怒放之瞬,旋即凋落,瓣瓣如雨,密密如織。
怪誕絕倫,卻又美得彷若不屬於世間……
◎ 盛開的櫻花林下
不受世間禮法所拘的山賊,唯有櫻花盛開的樹林讓他感到說不出的恐慌。一日,他搶來一個貌美、宛如櫻花般魅惑人心的女人。女人逼迫山賊遷居京都,並要求山賊獵殺人頭供給她玩「家家酒」,一個首級、兩個首級、三個首級……終於,對此感到倦怠的山賊──
◎ 閑山
受閑山寺高僧點化的狸貓團九郎,化為人形,成了閑山寺的新住持。一天,一個巡迴劇團來到村裡表演,某位演員生了重病,新住持卻無論如何也不願意幫忙進行治病的法事;演員死了,而新住持卻……
◎ 夜長姬與耳男
木匠耳男被千金小姐夜長姬所狠狠羞辱,決心雕出一尊魔神像嚇死夜長姬;他靠著吮吸蛇的鮮血來保持精力……他憑藉魔神像贏了所有木匠。同時,夜長姬因魔神像而展露的喜悅笑容,也讓他深感迷惑……
◎ 禪僧
好色的禪僧愛上了農婦阿綱,無奈阿綱水性楊花,縱使千般追求,也看不上貧窮的禪僧。於是,禪僧決定,他要將阿綱──
◎ 紫大納言
自詡風雅的紫大納言,撿到月之公主不慎掉落人間的小笛子,並用盡花言巧語,強佔下凡尋找笛子的天女,定下五日後便奉還笛子之約;然而,紫大納言竟將笛子交給了一群強盜……
本書特色
● 收錄五篇日本「無賴派」文學代表大師──坂口安吾,代表性的怪談傑作。
● 以〈盛開的櫻花林下〉為首,安吾怪談的初次正式中譯本。
坂口安吾 SAKAGUCHI ANGO
坂口安吾,一九○六年生,本名炳五,據說他生在「丙午」年,又是家中五子,因而被取名為「炳五」。安吾成長於地主之家,然性格叛逆而浪漫,自幼稚園起便經常翹課;中學時,老師曾斥責他:「給你炳五這個名字太浪費了,你性格這麼晦暗,就幫你自己取名『暗吾』(日文音同「安吾」)算了!」這是筆名「安吾」的由來。而後,他考試交了白卷,被學校開除,在課桌上刻下:「余將成為偉大的落伍者,有朝一日將重現於歷史之中。」一句後旋即離校。後來,進入東洋大學文學部就讀,開始展露文學天才。
一九三一年,他發表了〈自枯樹酒倉之中〉,這是他的處女作。隨後,〈風博士〉、〈黑谷村〉兩篇小說受到著名小說家牧野信一的讚賞;〈海博士〉、〈霓博士的頹廢〉及長篇小說《竹叢之家》更被島崎藤村、宇野浩二譽為傑作。
安吾是戰後新文學的旗手,和太宰治、石川淳、織田作之助並列為「無賴派」的代表人物,多書寫人類的墮落與放蕩,反抗現實,即便成為人生的輸家也不願涉入社會鬥爭,構築出一套頹廢又浪漫的「輸家哲學」。
安吾擁有十分強烈的創作動力。一九四六年發表的《墮落論》引爆文學思潮,深刻衝擊了當時的社會;同年六月,發表《白癡》,日本評論界認為,這是「日本戰後文學的樣板」。除了純文學作品之外,他亦從事推理小說、歷史小說、文藝評論、散文的寫作,豐厚的文學、文化、歷史素養讓他創作出〈盛開的櫻花林下〉、〈信長〉、〈夜長姬與耳男〉等精彩絕倫的短篇作品。一九四七年起,因連載《不連續殺人事件》而大受歡迎,並憑藉此書得到第二屆「偵探作家俱樂部賞」(即後來的「日本推理作家協會獎」)。一九五○年起,連載《明治開化安吾捕物帖》,共完成了二十篇短篇捕物小說,批評了戰後與明治開化期的淺薄文化。
一九五五年,因腦溢血而猝死,享年四十九歲。在他的葬禮上,川端康成如此悼念:「優秀的作家既是最初、也是最後的人。坂口安吾的文學作品,是由坂口安吾所創造,若無坂口安吾,則不可語之。
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这本小说简直是文字的盛宴,作者对叙事节奏的掌控达到了炉火纯青的地步。开篇的几章,气氛铺陈得极其缓慢而细腻,仿佛将你置身于一个雾气氤氲的清晨,每一个细微的动作、每一个不经意的对视,都被赋予了沉重的暗示。我尤其欣赏那种在平淡日常中突然爆发出强烈情感张力的处理方式,就像平静的湖面下突然涌动起暗流。人物的内心挣扎刻画得入木三分,你读着读着,会不自觉地将自己的影子投射到主角身上,体会那种难以言喻的迷茫与渴望。这本书的魅力在于它的“留白”,很多关键的转折点和人物动机都采取了模糊化处理,这反而激发了读者的想象力去填补空白,每一次重读,都会有新的感悟。高潮部分的描写,那种情绪的叠加和爆发,简直让人手不释卷,直到最后一页合上,心头依然残留着一种挥之不去的惆怅和震撼。它探讨的主题非常深刻,关于时间、记忆与自我认知,远超了一般的故事情节。
评分这部作品在叙事技巧上展现了极高的成熟度,尤其是对“意象”的运用达到了令人惊叹的程度。许多物件、场景甚至天气现象,都被赋予了超越其表象的象征意义,反复出现,构筑起一个庞大而精密的象征体系。比如,某种特定的气味或者一种反复出现的动物,在不同的章节中出现,其意义会发生微妙的偏移和深化,需要读者细心捕捉。它的节奏把握非常灵动,有时快如闪电,将事件的冲击力推向极致;有时又慢得像滴水穿石,专注于捕捉角色内心细微的波动,这种张弛有度的节奏感,让阅读过程充满了节奏上的愉悦。我很少读到一部作品能将如此宏大的背景设定(如果存在的话)与如此微观的个体情感描写结合得如此天衣无缝。总而言之,这是一部需要沉下心来细品,且值得反复研读的佳作,每次重读都会发现新的层次。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是相当“沉重”的,但这种沉重感并非源于故作深沉,而是源于它所触及的人类经验的本质。作者的笔力非常老道,对人物的塑造有着一种近乎冷酷的客观性,无论是好人还是有明显缺陷的角色,都呈现出高度的真实感和可信度。它没有提供廉价的安慰或简单的道德审判,而是将角色置于困境中,任由他们挣扎,让读者自己去判断。我个人特别喜欢作者处理“时间流逝”的方式,那种对流逝时光的无力感和追忆往昔的伤感,被刻画得如此真实,让人读到心底发凉。更值得称赞的是,尽管主题严肃,但作品中仍然渗透着一股顽强的生命力,这种在绝境中寻找微光的描绘,让整部作品在压抑中保持了一种难能可贵的希望底色。
评分读完这本书,我感到一种久违的、纯粹的阅读快感。它不像那些追求快餐式刺激的作品,而是更像一位技艺精湛的匠人,精心打磨每一块情节的砖石。叙事视角频繁而流畅地在不同人物间切换,每一次切换都带来了全新的信息增量和情感侧写,使得整个故事的立体感极强,你仿佛能从四面八方去审视那些复杂的人际关系。这本书的对话设计堪称一绝,简洁却掷地有声,充满了潜台词的张力。很多时候,人物没有直接说出他们内心真正的想法,但通过他们选择说出的话语和肢体语言的描写,一切都清晰可见。它没有刻意去煽情,情感的自然流露反而更具穿透力。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造,那种地域特有的风土人情和历史沉淀感,被描绘得栩栩如生,让人产生强烈的代入感,仿佛真的去过那个遥远而又充满故事的地方。
评分这是一部结构极其精巧的文本,读起来像是在解开一个层层叠叠的谜团,但谜底却不是为了制造惊奇,而是为了揭示人性的复杂幽微。情节的推进并非线性的,而是通过回忆、插叙和一些梦境片段交织而成,初读时可能需要集中注意力去梳理时间线,但一旦理清脉络,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。这本书的语言风格极其多变,在描写宏大场景时,笔触磅礴大气,充满了史诗感;而在描绘私密场景时,又变得极其克制和精准,如同外科手术刀般剖析情感的肌理。作者似乎对哲学命题有着深刻的思考,书中不时闪现的哲理思考,并非生硬的议论,而是自然地融入了角色的命运之中,引人深思。它成功地避开了许多常见的文学窠臼,用一种非常独特的方式讲述了一个关于“选择与代价”的故事。
评分喜歡這種幾何與顏色搭配起來的封面設計。盛開的櫻花林下和夜長姬與耳男讀來意猶未盡。腦海裡是那片陰森的櫻花林,高山下的京都,掛在懸梁上的蛇屍,嗜蛇血的耳男,還有耳男與夜長姬的愛。禪僧那篇有段描寫人從洞口裡看到廟寺裡和尚唸經的場面引人入勝,和尚們的舉止動作 小和尚的淘氣可愛刻劃的淋淋盡致,還有當時空氣中飄逸著的神秘 陰森的氣氛與荒誕怪異的氣息讓我興奮又不寒而慄。
评分我很無知的給了三星半,因為看不出來背後深刻的含義。許多人物描寫很生動,小心翼翼地摘抄下來了。
评分安吾笔下的故事着实赤裸的让人感到不安,不如把此书归入志怪集当中。此书令我联想及张大春的一本小册《离魂》。当然了,安吾的立场是我前所未见的,被归入无赖派,却又不像太宰治总怀有刻意制造的自我怜悯的浪漫,也不会扭扭捏捏的表现人的恶意。可谓直白露骨的欲望和美。
评分这封面真是难看
评分安吾笔下的故事着实赤裸的让人感到不安,不如把此书归入志怪集当中。此书令我联想及张大春的一本小册《离魂》。当然了,安吾的立场是我前所未见的,被归入无赖派,却又不像太宰治总怀有刻意制造的自我怜悯的浪漫,也不会扭扭捏捏的表现人的恶意。可谓直白露骨的欲望和美。
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