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记忆的伦理

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[以色列] 阿维夏伊·玛格利特(Avishai Margalit)
清华大学出版社
贺海仁
2015-1
206
36.00元
平装
9787302389132

图书标签: 记忆  记忆研究  伦理学  人类学  心理学  社会学  哲学  记忆文化   


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发表于2024-11-21

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图书描述

本书从一个看似简单却易忽视的问题——“人为什么记忆”出发,运用社会学、语言学和道德哲学等方法,讨论了“人以什么理由来记忆”问题以及“记忆和遗忘”在不同共同体中地位、作用和功能。具体而言,本书提出了下列彼此相关的问题:我们有义务记住过去的人和事物吗?该义务的性质是什么?存在记住或忘记的道德赞美或道德谴责的适格主体吗?谁是哪个有记住义务的我们?作为集体或作为某种集体构成意识的我们有义务记住集体中的每一个人吗?

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用户评价

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关系有浓厚thick、浅淡thin之分,前者受制于伦理,后者受制于道德。伦理先位于道德,记忆-关爱-伦理 存在三角关系。由此,我们应该将有限的注意力用以构建与浓厚关系人之间的快乐记忆。快乐则是要满足“人的自然和天赋的尊严”。另外,抹去式宽恕只归于上帝,其他的宽恕不过是宽恕人的负担,所以,不要伤害人。

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遗忘与宽恕的关系。遗忘~彻底遗忘错误与看淡(悬置)错误。看淡错误~宽恕~富有道德意味。宽恕有两点值得注意:1.加害者真诚认错2.宽恕是一种志愿的道德选择行为。宽恕作为一种行动策略,不以愤怒而报复以致混乱,有利于自我解脱,升华自我情感与态度。~《读书》2018年6月刊。

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偏学术,虽然只读得懂最后两章,但我知道这是本优秀的书,仅凭对“道德见证人”的阐述,就值得一看。

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随笔性的文章,感觉一般。没有徐贲的《人以什么理由来记忆》读来酣畅

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与其说讲记忆与忘记,不如说是罪与宽恕。案例雅俗俱陈,论述深浅不一,宛如自助大餐,只是脉络清晰可辨。从学院到日常,可比对阿伦特《责任与判断》、鲍曼《现代性与大屠杀》、《生而有罪:纳粹子女访谈录》、广义伤痕文学直至当代心灵鸡汤。笔法友好,中译可读,专名屡误。

读后感

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