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德布雷的東西被不同領域不同學科背景不同國彆學術訓練的學者所翻譯，個彆詞語總是難以統一，看起來又更添一層遮布。

就 一個多小時就讀完瞭 更細的問題留到畢業論文的時候再處理。前一半從維納吐槽到伊尼斯-麥剋盧漢再吐槽到符號學，後一半把《圖像的生與死》又降格到瞭傳統藝術史，就 這麼一本書。反正當作作者立場速查手冊吧。

「我要研究的不是“是什麼造成瞭這種思想的産生？”，而是“這種思想到底産生瞭什麼？”，是“在集體的思想領域和權力機構中，這種新的思想改變瞭些什麼？”…我們研究的並不是話語的産生、結構和內容，而是位於下方的話語的作用。…我們要辨認的是，象徵符號如何變成物質力量。」

我絕對跟德布雷有仇。

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...