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德布雷申博導時候的文章，主要還是從宏觀上介紹媒介學，並與其他學科進行劃分。試圖構建與海德格爾不同的技術觀，將媒介環境學裏抽象的媒介繼續細分，不是停留在媒介，而是將觀念與行為的籠統中介明細化，堅持唯物主義，注重媒介的物質性。

法國學者的獨特視角重新辨明瞭技術與文化的關係，也進而從“人”齣發，對作為外在化與內在化的動力的媒介/介質重新梳理，並挖掘瞭作為實踐的意識形態的曆程，受益不淺。ps.雖然譯文被很多書友詬病，但基本能看懂就夠瞭。

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「我要研究的不是“是什麼造成瞭這種思想的産生？”，而是“這種思想到底産生瞭什麼？”，是“在集體的思想領域和權力機構中，這種新的思想改變瞭些什麼？”…我們研究的並不是話語的産生、結構和內容，而是位於下方的話語的作用。…我們要辨認的是，象徵符號如何變成物質力量。」

法國學者的獨特視角重新辨明瞭技術與文化的關係，也進而從“人”齣發，對作為外在化與內在化的動力的媒介/介質重新梳理，並挖掘瞭作為實踐的意識形態的曆程，受益不淺。ps.雖然譯文被很多書友詬病，但基本能看懂就夠瞭。

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...