图书标签: 闻一多  文艺批评  诗歌  文学批评  文学  *北京·商务印书馆*  中国  33   

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很多民国的出过几本书的人都被尊称为大师，但大部分名不副实，在看了唐诗杂论后，我认为闻一多可配大师之称。一本学术型论著，读来毫无枯燥乏味之感，相反书中的文字和评论妙趣横生，见解独到。最喜欢前面关于唐诗的评论，有些诗句读来绝妙，像是突然灵魂收到诗人的触碰。这大大地激发了我想去读读唐诗的热情。后面关于近代诗和西方艺术的评论没多大感觉，主要是这方面不太了解。

博学多才

和我想读的那本选编内容不太一样，可能还要再买一本。这版的外一种里有一篇说戏剧的歧途，说仿佛思想仿佛是戏剧的第一条件，闻先生不知道后人对他的印象也大多停留在“思想”这个层面上，而不知道他其实是一个学术大家。我也曾经如此。

中古推介一本书。

先生不单是讲唐诗精彩，评论起新诗也是慧眼如炬。 印象比较深的是《〈女神〉之地方色彩》一篇：“诗中夹用可以不用的西洋文字……”；“'我是全宇宙的energy的总量’……无论作者有意地欧化诗体，或无意地失于检点，这总是有点讲不大过去的。” 对于《女神》薄于地方色彩的原因，先生也给出了自己的解释：“他并不是不爱中国 ， 而他确实不爱中国的文化。” ——多么振聋发聩，又多么一针见血！此语放至当下亦同样精辟深刻，有多少人爱自己的祖国只是出于情绪而非出自理智呢？诚然，“情绪之爱”并不能成为一个爱国之士被诟病的原因，但我仍然希望“理智之爱”能多一点，再多一点。唯有此，那雍容温厚、通灵洁彻的东方魂，哪怕不在檀香炉的青烟里升起，不在幽篁的疏影里长啸，也会在桃红李白的嫩蕊里，细细地商量，细细地开。

读完闻一多先生的《唐诗杂论》，给了我两点点深刻感受。 1．唐初诗歌发展和几位诗人生平品评的论文杂议论集子，短小精悍，九章各自独立又有内在联系，不同于各种文学史的臃肿和乏味。 2．语言通晓平易又富有趣味、不失文采，简直是散文式的文学杂论，原来古代文学还可以这样写...  

贾岛一派人则没有那必要。为他们起见，当时最通行的体裁—— 五律就够了。一则五律与五言八韵的试帖最近，做五律即等于做功课，二则为拈拾 点景物来烘托出一种情调，五律也正是一种标准形式。然而做诗为什么老是那一套 阴霾、凛冽、峭硬的情调呢？我们在上文说那是由于癖好，但...  

闻一多的《唐诗杂论》，对于唐诗研究具有重要的意义。近年来，针对《唐诗杂论》中一些观点的质疑声不断，比如：将孟浩然视作“冲淡”诗风第一人；将唐太宗与隋炀帝相比，彻底否定唐太宗；将卢照邻的《长安古意》、刘希夷《代发白头翁》、张若虚《春江花月夜》归为宫体诗等。很...

“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他的身上，因时期的不同或隐或现。……学者的时期最长，斗士的时期最短，然而他始终不失为一个诗人，而在诗人和学者的时期，他也始终不失为一个斗士。” ——...