图书标签: 闻一多  神话  学术  文学  古典文学  民国  中国  兔   

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读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。

的確是跪著讀完聞一多先生的考證。除去偏激，先生的學術功底之扎實，歎為觀止。先生所說不一定都對，但先生能把知識融會貫通再步步推測之學術態度令今人汗顏。此書可以一讀再讀。

读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。

读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。

读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。