圖書標籤: 馬剋思主義 韓毓海 馬剋思 哲學 政治 韓毓海著作集 傳記 韓毓海
发表于2024-11-21
偉大也要有人懂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
所有的偉大都起自於平凡,偉人與常人的區彆在於意誌毅力的強健與理想目標的設定,《偉大也要有人懂:少年讀馬剋思》告訴你一個陌生又熟悉的馬剋思,引領你走嚮靈魂的高地!《偉大也要有人懂:少年讀馬剋思》提醒大傢一個普通的、但在當前卻常常被人遺忘瞭的真理:馬剋思是人類最偉大的思想傢。他提供瞭一個框架:有瞭它,知識就能站起來;丟瞭它,就丟掉瞭安身立命的根本。
韓毓海,北京大學中文係教授,曾任紐約大學訪問教授、東京大學教養學部特任教授。入選中國教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”、北京市新世紀社科理論人纔百人工程、北京大學傑齣青年人文學者計劃。並獲得第九屆北京市哲學社會科學優秀成果奬、第七屆上海文學奬、第三屆中國大學齣版社圖書奬優秀暢銷書一等奬等。著作《五百年來誰著史——1500年以來的中國與世界》名列2010年度全國優秀圖書排行榜總榜第一名,並收入《中國高層領導薦書集萃》。《馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京》獲評“2012-2013年度全行業優秀暢銷書”。
我覺得可能最大的問題在於,這種“馬剋思主義”指導下的曆史認識,實際無限接近銀行傢陰謀論,離猶太陰謀論和共濟會陰謀論距離也不遠
評分普及性讀物。“偉大也要有人懂”是昔日魯迅先生對《儒林外史》的感嘆,韓以此為題,嚮中國的少年們展示瞭一個可理解、易親近、與以往形象不同的鮮活的馬剋思。他引用盧梭的話說,“教育改革的目標,就是要把青少年培養成公民”,這裏的公民並非自由主義流行話語中所說的隻知個人私利,不知國傢公利為何物的公民,現代資本主義並沒有解放人,因為它隻是把人變成瞭唯利是圖、自私自利的小市民,這種“公民社會”實際上也隻是由自私自利的個體所組成的市民社會。在這樣的社會中,人雖然有所謂的自由,但人與人之間是敵對競爭關係,競爭的結果是絕大多數人的失敗。公民在曆史的不同階段具有不同的內涵,在古希臘,公民是戰士;而在現代資本主義社會,公民是馬剋思所說的“戰鬥的無産階級”,他們有著斯巴達氣概和無産階級的覺悟,因此不再是自私自利的市民。
評分言簡意賅,敘事曉暢,說理明白,舉重若輕,比伊格爾頓《馬剋思為什麼是對的》那本好!
評分對資本論有些興趣瞭。
評分寫得真好!
第33页描写马克思17岁时志向时引用的卢梭《爱弥儿》中的一个故事,一个斯巴达妇女知道五个儿子都战死了表示并不悲伤,反而因战争胜利而高兴!卢梭说这才是公民。先不说这是公民和市民,首先这个故事是反人性的,如果将这种反人性称为“高尚”的话,我想问问有几个人“配”当公...
評分这本书,第一次开始读的时候就感觉挺有意思的,然后中断了很久,终于在一个失眠夜重读此书,嗯,我承认,本来以为看这种书会比较容易让我入睡,谁知道越看越精神,越看越睡不着,最后一口气看完。不过这也证明了,此书非一般政治类书籍那么枯燥难懂,建议青少年都可以看...
評分北大教授带着少年认识一个被神化和即将被妖魔化的伟大思想家:马克思。 更励志的是,作者通过马克思的成长告诉少年读者,所有的伟大都起自于平凡,伟人与常人的区别在于意志毅力与理想目标的设定。 这对于在过度物欲的社会中正在成长的新一代少年,更具现实意义——如果你的...
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評分⚠️大概是一点感想,和书本身关系不是特别大。 这是我听完韩教授讲座后去认认真真读的一本小书。 听讲座的时候,有人问一个问题,他们老师对他说马克思主义,唯物主义,人与人之间的关系就是物质的,利益的,他对此很疑惑。韩教授说,你们老师差点教坏你,人与人之间的关...
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