具体描述
1952年春,钱穆先生应有关方面之邀,以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《钱穆先生著作系列:中国历代政治得失(新校本)》即是先生根据讲义整理而成,分别从“政府的组织”“考试和选举”“赋税制度”“国防与兵役制度”四个方面,对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说,是研究中国传统政治及传统文化的一本必读书。
作者简介
钱穆(1895.7.30-1990.8.30)字宾四,1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
目录信息
第一讲 汉代
一 汉代政府组织
二 汉代选举制度
三 汉代经济制度
四 汉代兵役制度
五 汉制得失检讨
第二讲 唐代
一 唐代政府组织
二 唐代考试制度
三 唐代经济制度
四 唐代兵役制度
五 唐代制度综述
第三讲 宋代
一 宋代政府组织
二 宋代考试制度
三 宋代赋税制度
四 宋代兵役制度与国防弱点
第四讲 明代
一 明代政府组织
二 明代考试制度
三 明代赋税制度
四 明代兵制
第五讲 清代
一 制度与法术
二 清代的部族政权
三 清代部族政权下的政府
四 部族政权下之考试制度
五 清代的统制政策
六 民众的反抗运动
七 变法与革命
总 论
〔附录〕答徐君书
· · · · · · (收起)
读后感
说是读书笔记,不过是从文章里作些摘抄。我想读之前要盘桓两点,一是宾四先生作这些讲演的背景,他的立场;二是放开己之历史受训常识,容纳之再作其他打算。如是方助于理解先生的立论。比如他对封建、皇权、专制、帝国主义、民主、选举和考试等概念的看法。读者当然可以不...
读钱老爷子书,感觉总是听名教授上大课。案备的仔细,但也考学生的悟性:谁都听得,学得多少,不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉,取出,扑灰,有人闻到书香,有人闻到朽气,哪种味道,都是难再得了。但我个人,倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。
【博客原文:http://www.naowan.com/archives/2009/04/21/130】 前天读完钱穆先生的《中国历代政治得失》。书不厚,仅160多页,讲述了汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度,包括政府组织、考试、经济、兵役等制度。读罢,仿佛重游了2000多年的中国历史,而且是之前很少触及...
钱穆在《中国历代政治得失》里说“我将纯从历史事实上,来比较它的好坏;根据当时人的意见,来说明它的得失。”(p5;p175)这是一种历史研究或者说历史分析的方法,不带个人情感以及私人意见。个人认为,即使去掉历史二字,这也不失为一种好的研究方法(取向)。不带时代以及...
上大学的时候,在学校的鸿文书局买过钱穆(字宾四)先生的《国史大纲》,是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页,即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日,这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念:一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识...
用户评价
拿到《中国历代政治得失》这本书,我最先被吸引的是它的书名。那个“得失”二字,就点出了这本书的核心主题,并且带有很强的思辨性。我一直对那种能够清晰梳理历史脉络,并且深入分析制度演变的著作非常感兴趣,而这本书恰恰满足了我的这种需求。读完之后,我最大的感受就是,它为我提供了一个观察中国历史的全新视角。 钱穆先生在书中,并没有按照朝代顺序简单地罗列史实,而是围绕着政治制度的发展,进行了一次非常精彩的“穿越”。他将不同朝代的政治制度进行对比,找出其异同,分析其优劣。这种纵横交错的分析方式,让我对中国政治制度的演变有了更宏观、更立体的认识。我之前可能对某个朝代的某个制度有所了解,但读了这本书之后,我才恍然大悟,原来这些制度之间有着如此深刻的联系,并且在历史的长河中不断地被继承、被改良、被颠覆。 他对这些制度的评价,也非常客观。他不会因为某个制度是某个朝代提出的,就带有褒贬。他更多的是从制度本身的有效性、其对社会的影响,以及它是否符合当时的历史条件去进行分析。这种审慎的态度,让我觉得他的论述非常有说服力。这本书让我意识到,理解一个朝代的兴衰,不仅仅要看皇帝的个人能力,更要看其建立的政治制度是否能够有效地运行,是否能够适应时代的发展。
我最近又重温了《中国历代政治得失》,感觉这次的体验和第一次阅读时又不一样了。我记得第一次读的时候,更多的是被书中那种清晰的逻辑和深刻的见解所吸引,觉得像是在给我的历史知识体系进行一次“大扫除”和“重塑”。但这一次,我更关注的是钱穆先生在字里行间流露出的那种对中国政治文化那种辩证的、发展的眼光。他并不是一味地赞美古代,也不是一味地批判。他能够看到每个朝代在政治制度上的创新之处,也能指出其潜在的弊端。 尤其是在分析那些“得”与“失”的时候,他从来不回避矛盾。比如,他谈到汉代的政治制度,一方面肯定了其继承秦制并加以发展的智慧,另一方面也指出了郡国并行制带来的隐患。这种处理方式,让我觉得非常真实,也更加可信。历史从来都不是非黑即白的,而是一个充满了复杂性和多面性的过程。钱穆先生的分析,就恰恰反映了这一点。他不是在写一本歌颂史或者批判史,而是在试图呈现一个更加立体、更加真实的中国政治演变图景。 我尤其喜欢他对于一些具体制度的剖析。他不会停留在概念的层面,而是会深入到制度的运行机制,以及这些机制对社会和政治产生的影响。读完之后,我感觉自己对“集权”、“分权”、“官僚制度”这些概念有了更具象化的理解。这本书就像一本“政治制度的百科全书”,但又不是那种枯燥乏味的工具书,而是充满智慧和洞察的学术著作。它让我学会了如何从制度层面去理解历史事件,而不是仅仅关注表面的现象。
第一次接触《中国历代政治得失》这本书,是因为在一次学术讲座中,听到的老师对这本书的推崇。当时我就对这本书产生了浓厚的兴趣,觉得它一定能为我提供一些不同于以往的阅读体验。拿到书后,我一口气读了下来,并且在读的过程中,不断地做着笔记,画着重点。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。 钱穆先生在书中,对中国历代政治制度的得失进行了详尽的分析。他不仅仅是简单地描述制度,更重要的是,他深入地探讨了这些制度背后的逻辑,以及它们对中国社会产生的深远影响。我印象特别深刻的是,他对科举制度的分析。他既肯定了科举制度在打破阶层固化、选拔人才方面的积极作用,也指出了其在后期可能出现的弊端,比如扼杀创造力等。这种辩证的分析,让我对科举制度有了更全面、更深刻的认识。 这本书最大的价值在于,它让我明白,中国古代的政治制度并非一成不变,而是在不断地演变和调整中发展的。每一个朝代都有其独特的政治智慧,也都有其不可避免的局限性。钱穆先生的梳理,就像是在为我们勾勒出一幅中国政治制度的“进化图”。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解,从“点”状的知识,变成了“线”状的脉络,甚至上升到了“面”状的整体认知。
《中国历代政治得失》这本书,是我在一次偶然的机会下发现的,读完之后,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的政治盛宴。钱穆先生的文字,充满了智慧和力量,他以一种非常独特的方式,为我们展现了中国历代政治制度的演变。 我最喜欢他对于每个朝代政治制度的“得”与“失”的分析。他不仅仅是简单地陈述事实,更是深入地探讨了这些“得”与“失”背后的原因,以及它们对中国历史进程产生的深远影响。例如,他谈到明朝的政治制度,既肯定了其在加强皇权方面的成就,也指出了其在后期可能出现的弊端,比如特务统治的盛行。这种深刻的剖析,让我对明朝有了更全面的认识。 这本书最大的价值在于,它让我明白了,理解一个朝代的兴衰,不仅仅要看表面的事件,更要深入到其政治制度的运作层面。钱穆先生的分析,就是帮助我们去理解这些制度的逻辑,以及它们是如何影响历史发展的。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解,从“是什么”上升到了“为什么”。
拿到《中国历代政治得失》这本书,我并没有立即开始阅读,而是先仔细地浏览了目录和前言。钱穆先生在字里行间流露出的那种深沉的思考和对中国历史的那种“温情”与“敬意”,让我对接下来的阅读充满了期待。读完之后,我的感觉是,这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一本关于中国政治智慧的“养成手册”。 我非常喜欢他分析问题的方式,总是能抓住历史的关键节点,然后进行深入的剖析。他对于不同朝代政治制度的“得”与“失”,进行了非常细致的梳理。例如,他谈到唐代的政治制度,既肯定了其开放包容的精神,也指出了其在后期可能出现的集权倾向。这种多角度、辩证的分析,让我对唐代有了更立体、更深刻的认识。 这本书给我最大的启发是,它让我明白了,中国古代的政治制度并非是简单的复制和粘贴,而是在不断的探索和创新中前进的。每一个朝代都在前人的基础上,进行着改良和调整。钱穆先生的梳理,就像是在为我们揭示这些“改良”背后的智慧和挑战。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解,从“零散的片段”变成了“有机联系的整体”。
拿到《中国历代政治得失》这本书,我立刻被它厚重的历史感所吸引。我一直对中国古代的政治制度非常感兴趣,但总是觉得缺乏一个清晰的脉络,直到我读了这本书。钱穆先生的叙述,条理清晰,逻辑严谨,让我对中国历代政治制度的演变有了前所未有的清晰认识。 我尤其欣赏他对“得”与“失”的辩证分析。他不会简单地将某个制度定性为好或坏,而是会深入探讨其产生的历史背景,以及在不同时期所带来的不同影响。比如,他分析汉代的郡国并行制,既看到了其在维护地方稳定方面的积极作用,也指出了其在后期可能埋下的隐患。这种 nuanced 的分析,让我对中国古代政治制度有了更深刻的理解。 这本书给我最大的触动是,它让我看到了历史的连续性和发展性。每一个朝代的政治制度,都不是凭空产生的,而是前朝制度的继承、改良或反动。钱穆先生的梳理,就像是在为我们勾勒出一幅中国政治制度的“演化地图”,让我们能够清晰地看到它的来龙去脉。读完这本书,我感觉自己对中国历史的认识,从“点”状的碎片化信息,变成了“线”状的脉络化知识。
《中国历代政治得失》这本书,是我最近读过的一本让我受益匪浅的历史著作。我之前一直觉得,中国古代的政治制度,似乎就是一成不变的,但是读了这本书之后,我才发现,原来它是如此的丰富多彩,并且在不断地演变和发展。钱穆先生的分析,就像是为我打开了一扇新的大门。 我印象特别深刻的是,他对中国历代政治制度中的“得”和“失”的梳理。他不仅仅是简单地罗列优点和缺点,而是深入地探讨了这些“得”与“失”是如何产生的,以及它们对后世产生了怎样的影响。例如,他谈到宋代的政治制度,一方面肯定了其文官制度的成熟,另一方面也指出了其在军事上的弱势。这种分析,让我觉得非常客观和深刻。 这本书给我最大的启发是,它让我明白了,理解历史,不能只看表面现象,而是要深入到制度的运作层面。钱穆先生的分析,就是帮助我们去理解这些制度背后的逻辑,以及它们是如何影响历史进程的。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解,从“是什么”上升到了“为什么”。
《中国历代政治得失》这本书,我是在一个闲适的周末午后开始阅读的。我原本以为会是一本严肃枯燥的学术著作,但很快我就被钱穆先生的文字所吸引。他的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。读他的书,就像是在听一位饱学之士,与你分享他对中国历史的独到见解。 我最欣赏的是,钱穆先生在分析历代政治制度时,总是能看到其“得”与“失”的辩证统一。他不会简单地褒扬某个朝代的制度,也不会轻易否定。他会深入分析制度的设计初衷,以及它在实际运行中可能遇到的问题。比如,他对魏晋南北朝时期门阀制度的分析,既看到了它在一定程度上维护了社会稳定,也深刻地揭示了它对人才选拔和阶层流动造成的阻碍。 这本书不仅仅是在梳理制度,更是在探讨制度背后的权力运作逻辑和文化根源。钱穆先生的分析,让我明白,制度的建立并非一蹴而就,它的形成和演变,深受社会、文化、经济等多种因素的影响。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解,不再是停留在对人物事迹的记忆,而是上升到了对政治结构和权力演变的深刻洞察。
中国历代政治得失 这本书我大概是去年夏天的时候读完的,读的时候正值我个人对历史题材产生浓厚兴趣的时期,所以一下子就陷进去了。我一直觉得,读历史书,尤其是这种宏观梳理式的,最怕的就是枯燥和照本宣科。但这本书的作者,钱穆先生,他写得实在是太有味道了。他不是那种冷冰冰地陈列史实,而是像一位经验丰富的长者,娓娓道来,充满了他对中国历史和政治制度的深刻洞察。读他的文字,你感觉不到学术论文那种遥远的距离感,反而像是和他在书房里促膝长谈,听他讲那些曾经辉煌、曾经动荡的朝代,以及那些在历史长河中起起伏伏的政治得失。 他分析问题的时候,总是能抓住关键点,然后一层一层地剥开,让你看到问题的本质。比如,他谈到某个朝代的衰落,不会简单地归咎于某个皇帝的昏庸或者某个大臣的奸诈,而是会从制度的层面,从政治文化的大背景下去分析。你会发现,很多看似偶然的事件,其实都有其必然的逻辑。这种分析方法,对我影响很大。我开始不再满足于碎片化的历史知识,而是尝试去理解历史发展的宏观脉络和深层原因。这本书让我意识到,理解历史,不仅仅是记住一些人名和事件,更重要的是把握那些塑造了历史走向的制度和思想。 钱穆先生的文笔也是我非常欣赏的一点。他的语言流畅、优美,而且非常精准。他能够用最简洁的文字,表达最深刻的道理。有时候,读到他一些精彩的论述,我会忍不住停下来,反复品味。他对于中国传统文化的那种深厚感情,也贯穿在字里行间,让你在学习历史的同时,也能感受到一种文化的传承和认同。这本书让我对中国政治制度的演变有了更系统、更深入的认识,也让我对我们民族的历史有了更深沉的思考。
翻开《中国历代政治得失》这本书,我并没有抱着一种“要从中吸取多少政治智慧”的功利心,更多的是一种对中国历史长河的敬畏和好奇。而这本书,恰恰满足了我这种纯粹的求知欲,并且在阅读的过程中,给了我极大的惊喜。钱穆先生的笔触,非常平实,但又充满了力量。他以一种近乎白描的手法,为我们展现了中国历代政治制度的演变。 我尤其喜欢他对不同朝代政治制度进行横向比较的写法。他不会把每个朝代都孤立地来看待,而是会找出它们之间的联系和区别。比如,他谈到汉代的政治制度,会追溯到秦代的集权,然后分析汉代如何在其基础上进行调整和发展。这种联系性的分析,让我觉得历史不再是断裂的片段,而是连绵不断的整体。 这本书最让我震撼的是,它让我看到了历史的“必然性”和“偶然性”是如何交织在一起的。很多看似微小的制度调整,都可能在未来的历史进程中产生巨大的影响。钱穆先生的分析,就是帮助我们去捕捉这些“蝴蝶效应”,去理解那些关键性的历史节点。读完这本书,我感觉自己对中国历史的认知,不再是浮于表面的熟悉,而是上升到了对制度运作逻辑的深刻理解。
端午回老家发现放在桌头,顺手就拿过来读了,是时候得再读读历史了。
思考用力很深,观点颇有启发。对历史的关怀是温情的,一再为封建制度开脱。而制度就像人一样会生长,没有一劳永逸永不出错的制度。
演讲稿夹叙夹议,一些议论很精当。另此版本装帧排版质量很好。
各方面重新认识古代的政治与社会,老先生时不时也有犀利的见解,清朝是真“封建”,影响了后现代的历史进程,坏大余好,阶层分化,种族特权..
提纲挈领,纲举目张的现实版,厉害厉害了…(最后对于清朝的情绪有些强,小白不知当信多少)