具体描述
这本手册的目的是展现汉娜•阿伦特的思想发展过程。—— 按一个简短传记的方式,描述了她哲学、政治和文学的背景和状况,介绍了她所有的重要著作,并提示了这些著作对理论界和社会的影响,以及人们对这些著作的评价和解读。此外,这本手册还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、共和国和民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性概念和构思。
作者简介
作者简介:
沃尔夫冈•霍尔博士,德国柏林自由大学奥托-苏尔政治科学研究院编外讲师,汉娜•阿伦特在线网站总编。
贝恩德•海特硕士,专业方向为哲学、社会学和日耳曼学。德国柏林自由大学奥托-苏尔政治科学研究院讲师。
斯特凡妮•罗森穆勒博士(女),专业方向为哲学和法学。柏林自由大学哲学学院和奥托-苏尔学院以及希尔德斯海姆大学社会科学院讲师;博士论文是有关汉娜•阿伦特司法评判中的公共意识;汉娜•阿伦特在线网站编辑。
译者简介
王旭,1983年毕业于复旦大学哲学系。目前定居德国。职业译者,译有《自由的权利》(社会科学文献出版社2013年版)。
寇瑛,西北大学哲学学士,德国马尔堡大学合作经济学硕士。曾任教于西北大学哲学系,目前任职于德国阿登纳基金会(上海)。译有《德国社会市场经济辞典》(组织并参与翻译)《人性的退化》。
目录信息
第1章生平
第2章著作及其分类
导言
第1节早期著作:《奥古斯丁爱的理念》
第2节犹太人的生存状况
第3节欧洲、巴勒斯坦和美国
第4节极权主义的表现形式
第5节一种政治理论的思路
第6节政治与责任
第7节共和国危机
第8节晚期著作
第9节《思想日记》
第10节信件往来
第3章总体境况
第1节对古典和近现代思想家的解读和评判
第2节与当代思想家的关系:交织与分歧
第4章概念和构思
第1节竞争
第2节反犹太人主义
第3节劳动、生产和行动
第4节同化
第5节权威
第6节邪恶
第7节官僚体制
第8节人类生存条件
第9节思想
第10节逃亡者、少数族裔和无国籍人士
第11节 自由
第12节友谊
第13节历史
第14节社会
第15节良心和道德
第16节意识形态
第17节文化
第18节集中营
第19节生存和自然
第20节爱情
第21节权力、暴力和统治
第22节人权
第23节出生和开端
第24节近代与现代
第25节私人性和公共性
第26节贱民和新贵
第27节个人
第28节多元性和自发性
第29节政治
第30节政治空间和“中间状态”
第31节宗教
第32节共和国和民族国家
第33节革命
第34节罪过
第35节主权
第36节极权主义
第37节传统
第38节美德
第39节判断力和想象力
第40节责任
第41节承诺
第42节理解
第43节宽恕
第44节真理、意见和谎言
第45节世界和世界异化
第46节意志
第47节犹太复国主义
第48节公民抗命
第5章话语解读和评价
第1节竞争
第2节民主和政治事件
第3节文学创作与叙事性
第4节排斥性
第5节女权主义和妇女问题
第6节全球化
第7节以色列一巴勒斯坦冲突
第8节犹太人问题
第9节人权
第10节共和主义
第11节极权主义
第6章附录
第1节大事年表
第2节著作目录
第3节文档和研究机构
第4节本书作者介绍
第5节人名一览表
· · · · · · (收起)
读后感
以前对阿伦特不了解,只是听过这个名字,具体的事情不了解,这本书买来就是长知识的。。不过据说阿伦特有师生恋啊,这是给现在的孩子们开了个好头么,还是我们应该称赞爱情力量之伟大。。其他的内容还没有读,待读了之后再说。
阿伦特是20世纪的三大女思想家之一,以一个女性的视角对很多社会问题有很深刻的洞见,论述问题往往鞭辟入里。手头的这本手册,是一本很方便的查阅资料,将阿伦特的生平、著作、主要概念和观点都作了简要的介绍,有助于关注阿伦特的读者对其有一个总体的了解和把握。
今天刚刚拿到,京东200-100的大年三十券用了,只买了三本书,一本这个,还有骆以军的女儿和一样是甲骨文的财富之城。好吧,我来这里不是评论这本书的,我只是想感慨一下书越来越贵了。 附一首打油: 买不起书 如今好书太精贵,一本上百要崩溃, 只能攒到购物车,有了活动再消费...
今天刚刚拿到,京东200-100的大年三十券用了,只买了三本书,一本这个,还有骆以军的女儿和一样是甲骨文的财富之城。好吧,我来这里不是评论这本书的,我只是想感慨一下书越来越贵了。 附一首打油: 买不起书 如今好书太精贵,一本上百要崩溃, 只能攒到购物车,有了活动再消费...
作为一个追求高逼格的伪文艺青年,我一向很喜欢阅读这类的人物传记。本书描绘了汉娜阿伦特的思想发展过程,其中包括了反犹太主义,憎恨,权力,改革,共和政体,民族,极权主义等关键性概念和构思。而这些理论也是现代生活中经常遇见的问题。较为全面的介绍了汉娜阿伦特所有的...
用户评价
对于那些习惯了通俗易懂、目标明确的读物的人来说,初接触这本书可能会感到有些吃力,甚至会产生“我是否真的理解了”的疑问。它的深度是内敛的,需要读者付出专注和耐心去挖掘。然而,一旦跨过了初期的门槛,你会发现里面蕴藏着巨大的智力宝藏。这本书的结构组织得非常巧妙,它不是线性的推进,更像是一个螺旋上升的体系,每一个章节都建立在前一个讨论的基础上,同时又为后续的论证铺设了新的视角。作者对历史文献的引用,也体现了一种深厚的学术素养,但这些引用从不是为了炫耀学问,而是作为必要的支撑点,来构建其宏大的理论大厦。最让我印象深刻的是它处理“界限”和“他者”议题的方式。它没有给出简单的二元对立方案,反而揭示了构建这些界限本身的政治意图和伦理困境。阅读这本书,就像是接受了一次系统的、高强度的思维训练,它教会我的不仅是“知道什么”,更是“如何去思考”——一种对既有知识保持距离、不断质疑的批判性姿态。
这本书给我带来的,是一种久违的“思想的颤栗感”。这种感觉通常只在面对那些真正具有开创性的哲学文本时才会出现。它没有迎合读者的任何既有期待,反而像一个无情的解构者,将我们习以为常的政治幻想和道德慰藉一一拆解。它没有提供廉价的希望,但却提供了更宝贵的东西:对现实的清醒认知和承担责任的勇气。我尤其欣赏作者在阐述某些争议性观点时所保持的那种冷静和克制,仿佛他站在一个极高的维度俯瞰人类历史的反复上演,既不傲慢,也不犬儒。文字的密度极高,每一个段落都信息量爆棚,迫使我不得不放慢速度,时常停下来反复咀嚼。这本书的阅读过程,更像是一种对话,一个与作者在思想深处的长久交锋。它最终让我认识到,真正的自由,往往诞生于对复杂性和不确定性的深刻接纳之中,而非逃避到简单的答案里去。这是一部能改变你看待世界方式的重量级作品,值得反复研读,每次都会有新的发现。
这本书的行文风格,简直像一位技艺高超的工匠在打磨一块璞玉,每一个句子都经过了反复的掂量和雕琢,充满了古典式的严谨与现代性的锐利。它的节奏感把握得极好,总能在看似平铺直叙的叙述中,突然植入一个强有力的论点,像一记精准的直拳,打在你思维的要害。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所表现出的那种“百科全书式”的广博,但又没有陷入堆砌引用的泥潭。他总能找到一种极具画面感和象征性的比喻,将那些抽象的哲学概念具象化,使得读者可以轻松地抓住其核心要义。举例来说,书中对“恶的平庸性”的阐述,不是流于口号式的批判,而是深入到制度和日常惯性之中去寻找其滋生的土壤,那种细腻入微的观察令人不寒而栗,也让人不得不警醒。这本书的阅读体验是持续性的,它不会让你读完就束之高阁,而是会成为你大脑中一个持久的“后台进程”,在你日常思考、对话甚至做梦时,都会不时地弹出它的理论框架来协助你分析问题。
坦白说,我一开始对这类理论性的著作抱有一种敬而远之的态度,总觉得它们离真实生活太远,充满了晦涩的术语和冗余的论证。然而,这本书却以一种出乎意料的“实用性”颠覆了我的偏见。这里的“实用”,并非指教你如何快速致富或解决日常琐事,而是指它提供了看待世界的一种全新“装备”。比如,书中对于“行动”与“言说”之间微妙关系的探讨,对我近期参与社区组织工作产生了极大的触动。它强迫我去反思,我所做的那些看似积极的努力,是否仅仅是一种廉价的表演,还是真正触及了问题的核心。作者的笔触极其精准,毫不留情地揭示了现代性中那些精致的自我欺骗。它就像一面放在你面前的镜子,让你不得不正视自己思维中的盲区和惰性。我发现,这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案,而在于它提出了一系列极具穿透力的问题,让你从根本上重新定义你所理解的“政治”和“公共领域”。阅读它更像是一场智力上的攀登,虽然过程吃力,但登顶后的视野是无与伦比的开阔。
这本读物,乍一看,还以为是本枯燥的学术参考书,名字挺直白的,像一本工具书的索引。但真沉下心去翻阅,才发现它远非如此简单。它更像是一张精密的地图,试图将一片广袤而复杂的思想领土标记出来。阅读的过程,与其说是吸收信息,不如说是一种在迷雾中摸索,然后豁然开朗的体验。作者似乎有着极其敏锐的洞察力,总能精准地捕捉到那些微妙的、往往被主流叙事忽略的文化张力点。书中对某些经典理论的梳理,那种层层剥茧、抽丝剥茧的分析方法,简直让人拍案叫绝。它不满足于简单地复述观点,而是深挖其产生的历史语境和潜在的哲学根基,让你不得不重新审视自己习以为常的认知框架。尤其是在处理一些涉及权力、正义和个体责任的议题时,作者展现出一种近乎冷峻的理性,却又饱含对人类困境的深沉关怀。读完后,感觉脑子里像被清洁过一样,原本粘稠的概念突然变得清晰锐利,对周遭世界的理解也多了一层厚度。这种启发性,是任何快餐式的读物都无法比拟的。
2019年12月9日于公司开始阅读。
2019年12月9日于公司开始阅读。
zhi150
这本手册的目的是展现汉娜•阿伦特的思想发展过程。
你们真的看得懂这书么。。羞耻。。。。