中国中古史研究(第四卷)

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中国中古史青年学者联谊会集合了中国大陆、日本、韩国、台湾等地中国中古史领域青年学术精英,定期召开学术会议,汇集中国中古史相关的学术论文、研究综述和深度书评,成为各地青年学者学术交流与创新的重要阵地。

出版者:中华书局
作者:北京大学中国古代史研究中心
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2014-11
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101103274
丛书系列:中国中古史青年学者联谊会会刊
图书标签:
  • 中古史 
  • 魏晋南北朝 
  • 魏晋南北朝史 
  • 论文集 
  • 历史 
  • 中国史 
  • 中国中古史研究 
  • 徐沖 
  •  
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本书是中国中古史青年学者联谊会主编的学术年刊,刊载中国中古史相关研究论文、学术综述与深度书评。本书收录中国大陆、日本、韩国、台湾等地中国中古史领域青年学术精英的最新学术成果,问题意识明确,在观念和方法上具有一定的开拓性。

具体描述

读后感

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快速浏览《中国中古史研究:中国中古史青年学者联谊会会刊》(第四卷)之感 快速浏览了一下本书,简单地记下自己浅陋的水想法。(为图方便,下文省去敬称) 一 本书原计划早出,但由于种种原因至本月才面世,再加上其他原因,书中孙英刚、郑雅如文业已见其出版的专著《神文...

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用户评价

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讀完感覺滿意的為兩篇文章:《中古前期有關異族的知識結構——正史異族傳的基礎性研究》,重點考察了正史中異族傳於書中的編次結構;《東漢〈乙瑛碑〉增置卒史事所見政務處理:以「請」、「須報」、「可許」與「書到言」為中心》,考察東漢臣民陳請與三公的作用,並指出皇帝即為國家支配者也是臣民建議的傾聽者。

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这个论文集的定价始终很高。户川贵行文以宋孝武的建康中心天下观为中心,讨论了明堂、五路、国镇等相对于王畿设置的礼制改革,强调这一阶段改革在南朝天下观塑造中的基础作用;孙英刚文通过中古云气占和卦辞演绎,展现了术数话语在中古的存续和政治影响,将异象抽绎出来,反映出古人异于今人的世界理解和意味深长的实践活动;郑雅如通过唐人葬事的迁延,呈现出当时权葬和改葬中存在的张力,阐述了葬年月日、宦场迁转、葬费高昂、战乱生阻以及渴望扬名显亲对于安葬亲属这一大事的不同程度影响,以一侧面呈现唐人伦理实践的转变和取舍;胡鸿文以正史书写中“异族传”的成型与编次结构变化过程,说明了华夏对于周边民族认识的典范叙事模式和谱系化思维方式。丸山、侯旭东和涂宗呈文章所论不深,类似于材料梳理。相较于论文,综述和动态或参考价值更大。

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这个论文集的定价始终很高。户川贵行文以宋孝武的建康中心天下观为中心,讨论了明堂、五路、国镇等相对于王畿设置的礼制改革,强调这一阶段改革在南朝天下观塑造中的基础作用;孙英刚文通过中古云气占和卦辞演绎,展现了术数话语在中古的存续和政治影响,将异象抽绎出来,反映出古人异于今人的世界理解和意味深长的实践活动;郑雅如通过唐人葬事的迁延,呈现出当时权葬和改葬中存在的张力,阐述了葬年月日、宦场迁转、葬费高昂、战乱生阻以及渴望扬名显亲对于安葬亲属这一大事的不同程度影响,以一侧面呈现唐人伦理实践的转变和取舍;胡鸿文以正史书写中“异族传”的成型与编次结构变化过程,说明了华夏对于周边民族认识的典范叙事模式和谱系化思维方式。丸山、侯旭东和涂宗呈文章所论不深,类似于材料梳理。相较于论文,综述和动态或参考价值更大。

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《中国感生传说考》一文认为通过对帝王感生传说的考察,可以发现不管是帝王还是群雄或者是谮伪君主,在感生传说中都被描述为从外部世界降临之人,同时,异物出现的地点是在人们生活空间之外的非日常世界,传达的是敬畏的观念;出现在日常生活空间,生成了扰乱社会秩序的恐怖意象。 《刘宋孝武帝礼制改革同建康天下中心观之关系考论》认为孝武帝在文帝北伐失败后为重建王朝正统,改变以往将建康视为东南边境的传统观念,进行了一系列礼制改革,包括建设明堂、设置王畿制造五辂,定霍山为国镇,重建以建康为中心的天下观,为萧梁王朝天下观奠定了基础。

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