《季羡林自传(典藏本)》

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出版者:当代中国出版社
作者:季羡林
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2015-1
价格:49.00
装帧:平装
isbn号码:9787515405353
丛书系列:
图书标签:
  • 自传
  • 季羡林
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具体描述

《季羡林自传(典藏本)》畅销近10年,是季羡林生前亲自授权、审定的版本。当代中国出版社为了表达对季羡林先生的纪念,隆重推出双色精编典藏本。《季羡林自传(典藏本)》是作者季羡林先生用自己的笔,讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子,一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程,记述了他九十多年来所遇到的人和事,见证了时代的变迁,展示了他个人的奋斗经历和情感世界。

《敦煌的召唤:丝路文明的千年回响》 作者:[虚构] 张之恒 出版社:[虚构] 华夏文脉出版社 装帧:精装,附赠敦煌壁画高清彩插页 字数:约55万字 出版时间:[虚构] 2023年10月 --- 内容提要: 《敦煌的召唤:丝路文明的千年回响》是一部深度融合了历史地理学、宗教学、艺术史学和考古学研究的宏大叙事。本书以敦煌莫高窟——这座“世界艺术宝库”和“丝绸之路的文化十字路口”为核心,追溯了自两千多年前汉代张骞凿空西域始,至近现代文化遗产保护的漫长历史进程。 本书并非对某一位学者的个人生平回顾,而是一次对特定地理空间中,人类文明互动、信仰流变与艺术创造力的全景式扫描。作者张之恒,一位长期致力于中亚考古与佛教艺术史研究的资深学者,以其扎实的田野调查经验和深厚的文献功底,带领读者穿越历史的迷雾,亲临那片浩瀚的戈壁滩,聆听来自沙漠深处的文明交响。 全书共分为六大部分,层层递进,结构严谨: 第一部分:瀚海孤城与文明之初(奠基与融合) 本部分详细考证了敦煌在汉唐盛世中作为战略要塞和中西交通枢纽的地位。着重分析了早期佛教艺术如何沿着丝绸之路,由印度、犍陀罗、中亚诸国,逐步融入中原文化体系的过程。书中细致对比了莫高窟早期(如十六国时期)壁画与同期印度阿旃陀石窟、中亚吐鲁番等地佛教造像的风格差异与借鉴关系,揭示了敦煌艺术“兼收并蓄”的早期基因。 第二部分:盛唐气象与万国衣冠(辉煌的巅峰) 聚焦唐代,阐述了敦煌艺术在政治稳定、经济繁荣背景下达到的艺术高峰。作者通过对第158窟《观无量寿经变》、第220窟等标志性洞窟的精微解读,不仅分析了其宗教内涵,更深入剖析了画作中展现的胡旋舞、粟特商人、天王仪仗等世俗生活场景,展现了盛唐“万国来朝”的文化胸襟。书中特别设立章节,探讨了密宗在敦煌的传播及其对后世藏传佛教艺术的影响。 第三部分:中晚唐与历史的沉寂(信仰的坚守与转型) 叙述了安史之乱后,敦煌在吐蕃统治下的复杂历史时期。这一时期的壁画和文书,呈现出独特的藏传佛教风格与汉地传统的交织。作者结合新近出土的藏文文献,重构了吐蕃时期敦煌的社会结构与宗教实践。随后,在归义军的领导下,敦煌艺术如何艰难地维系了中原传统的延续,并展现出地方化的独特面貌。 第四部分:藏经洞的千年之谜(文献的宝库) 本书的文献研究部分是其核心亮点之一。作者并未泛泛而谈,而是针对敦煌遗书中的几个关键类别进行了深入的专题研究:如《变文》对民间说唱文学的影响,中医方剂在丝路的传播,以及官方文书(如户籍、契约)所揭示的社会经济面貌。重点分析了《王道伦遗书》等珍贵文献,还原了敦煌士庶阶层的日常生活图景。关于“藏经洞封闭之谜”,作者提出了基于气候变化、宗教冲突和地方防御策略的综合性假说。 第五部分:重现曙光与世纪之争(西方科学的介入) 本部分详述了二十世纪初西方探险家,特别是斯坦因和伯希和的到来,对敦煌文化遗产造成的巨大冲击,以及随之而来的国际学术界的“敦煌学”热潮。作者秉持审慎的学术态度,客观评述了早期文物大规模流失的争议,同时也肯定了西方学者在敦煌文献整理、分类和早期翻译方面的开创性贡献。书中收录了大量珍贵的历史照片,对比了彼时彼地的文物原貌与今日的保护现状。 第六部分:守护与传承:二十一世纪的敦煌(当代使命) 最后一部分转向当代。作者详细介绍了中国政府和敦煌研究院为保护、修复和研究莫高窟所做的巨大努力,包括“数字敦煌”工程的意义、防风固沙的技术应用,以及如何平衡旅游开发与遗产保护之间的矛盾。本书以对未来文化传承的深切关怀作结,强调敦煌不仅是历史遗迹,更是当下连接东西方文明对话的活态遗产。 --- 写作风格与特色: 《敦煌的召唤》摈弃了传统教科书式的平铺直叙,采用了“细节的史诗感”来构建叙事。 1. 跨学科的视野: 作者娴熟地运用了文物断代学、地理信息系统(GIS)对洞窟位置的研究,以及语言学对古突厥语、吐蕃语文献的辨析,使得论述立体而充实。 2. 现场感与代入感: 张之恒教授通过拟人化的笔法,描绘了莫高窟的地理环境——风沙的雕刻、月光的变幻,使读者仿佛置身于鸣沙山下,跟随考古队员在残垣断壁中寻找线索。 3. 对“汉传中心论”的反思: 本书着力强调敦煌艺术的“多源性”和“变异性”,批判性地审视了过去侧重于“中国化”叙事的局限,更深入地探讨了粟特、印度教、伊朗萨珊王朝艺术对敦煌的直接影响。 4. 严谨的注释系统: 全书配有详尽的尾注和参考书目,引用的古籍文献和考古报告来源清晰可溯,确保了学术的严谨性,但行文流畅,避免了生硬的学术术语堆砌。 --- 适合读者: 本书适合所有对世界文明史、丝绸之路历史、佛教艺术史、以及中国近现代文化遗产保护议题感兴趣的普通读者、历史系学生、博物馆工作者和文化学者。它不仅是一部严肃的学术专著,更是一部引人入胜的文化探索之旅。通过阅读此书,读者将深刻理解敦煌——这个沙漠中的奇迹——如何成为人类文明多样性与创造力的不朽见证。 --- (注:本书内容完全独立于您提到的《季羡林自传(典藏本)》。)

作者简介

季羡林,生于1911年8月6日,山东清平人。1930年入清华大学西洋文学系专修德文。1935年入德国哥根廷大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1946年被胡适聘为北京大学教授,主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职务。

季先生是中国著名的文学家、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家和散文家。学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等。范围之广,国内外罕见。

目录信息

第一章 我的童年 /1
我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到底,就吃这种咸菜。
最穷的村中最穷的家 1
父辈们 1
每天最高的享受 2
开始认字 3
离开故乡 3
第二章 小学记忆 /5
还有一件小事,就是滚铁圈。我一闭眼,仿佛就能看到一个八岁的孩子,用一根前面弯成钩的铁条,推着一个铁圈,在升官街上从东向西飞跑,耳中仿佛还能听到铁圈在青石板路上滚动的声音。这就是我自己。
进入一师附小 5
做过一次生意 6
转入新育小学 7
新育小学的校舍 7
新育小学的教员和职员 8
在新育小学学习的一般情况 10
看捆猪 11
看杀人 12
九月九庙会 14
看戏 15
学英文 15
国文竞赛 16
第一次“造反” 17
偷看小说 17
蚂蚱进城 18
想念母亲 19
第三章 中学时光 /21
我当时并不喜欢念书。我对课堂和老师的重视远远比不上我对蛤蟆和虾的兴趣。每次考试,好了可以考到甲等三四名,坏了就只能考到乙等前几名,在班上总还是高才生。其实我根本不计较这些东西。
进入正谊中学 21
我的几个老师 22
考入北园高中 26
在北园高中的生活和学习 33
在济南高中 37
荣誉感继续作美 39
要革命 40
上国文课 40
毕业旅行筹款晚会 42
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《季羡林自传(典藏本)》给我最大的感受,就是一种“静水流深”的力量。季老先生的人生,经历了很多跌宕起伏,但他总是能以一种云淡风轻的态度去面对。他没有刻意去渲染苦难,也没有炫耀成就,只是平静地记录下自己的人生轨迹,以及在这些轨迹中闪耀的智慧和思考。他对中国传统文化的传承和发扬,以及他对世界文明的理解,都让我深感震撼。他将自己置身于历史的长河中,用一种宏大的视角去审视个人的得失,去感悟生命的意义。我特别喜欢他对于“和”的理解,那种包容、理解、和谐的理念,在当今社会尤为珍贵。这本书不仅仅是一部个人回忆录,它更像是一部关于如何做人、如何治学、如何安顿心灵的指南。每一次翻阅,都能从中汲取到新的力量,感受到一种内在的平静和力量。它是一本值得反复阅读,并且越读越有味道的书。

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《季羡林自传(典藏本)》带给我的,是一种难以言喻的感动和启迪。季老先生的人生,并非一帆风顺,他经历了战乱、政治运动的冲击,但他始终保持着一种淡泊名利、专注于学术的姿态。这让我深刻地认识到,真正的伟大,往往不是来自于轰轰烈烈的壮举,而是来自于日复一日、年复一年的坚持和沉淀。他对中国传统文化的深刻理解和热爱,对汉学研究的贡献,都足以让他成为一代宗师。书中关于他对“人”的看法,对“真、善、美”的追求,更是让我受益匪浅。他用自己的人生经历,诠释了什么是真正的学者风范,什么是君子之风。我反复阅读书中的一些片段,特别是他关于人生哲理的思考,总能在其中找到新的感悟。这本书就像一面镜子,照出了我自身的不足,也指引了我前进的方向。它不枯燥,不说教,只是以一种温和而坚定的方式,传递着生命的智慧。

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在读《季羡林自传(典藏本)》之前,我对季老先生的印象,更多地停留在“国学大师”这个标签上。然而,读完这本书,我才真正看到了一个立体、真实、有血有肉的季羡林。他不仅是一位博学鸿儒,更是一个有着丰富情感和深刻思考的普通人。他讲述童年时,那种细腻的情感流露,让我仿佛看到了自己小时候的影子;他叙述留学经历时,那种对知识的渴望和对未来的憧憬,让我感受到了青春的活力;他回顾人生中的风风雨雨时,那种超脱与豁达,又让我看到了人生的智慧。这本书的语言风格,非常接地气,没有冗长的学术术语,更多的是一种朴实真挚的叙述,读起来丝毫不会感到费力。它就像一位慈祥的长辈,在娓娓道来自己的人生故事,让你在不知不觉中,被他的故事所吸引,被他的人生所感染。我真心推荐这本书给所有对人生、对历史、对学问感兴趣的朋友。

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我是在一个偶然的机会下接触到《季羡林自传(典藏本)》的,当时就被书名吸引了。“典藏本”三个字,就预示着这本书的价值和分量。读完之后,我只能说,它完全超出了我的预期。季老先生的文字,有一种不动声色的力量,能够轻易地将读者带入他的人生轨迹。他笔下的童年,充满着那个时代特有的气息,那种纯真与懵懂,让人怀念;留学德国的经历,则展现了他作为一名青年学者,如何在异国他乡,克服语言和文化的障碍,孜孜不倦地追求学术的真理。我尤其喜欢他对于中德文化交流的细致描写,那种跨越国界的理解与尊重,至今仍有重要的启示意义。书中还穿插了许多他与国内外学者的交往片段,这些片段不仅丰富了他的个人经历,也折射出当时学术界的风貌。读这本书,就像是在品一杯陈年的佳酿,越品越有味道,越品越能体会其中的醇厚与甘甜。它不是那种快餐式的阅读,而是需要静下心来,细细体味,方能领略其中深意。

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这本《季羡林自传(典藏本)》我大概是断断续续读了一周多,但每一次翻开,都感觉像是和一位长者在静静地促膝长谈。季老先生的人生阅历何其丰富,从童年求学,到留学海外,再到归国投身教育和学术研究,每一步都充满了时代的印记和个人的坚持。我特别欣赏他那种波澜不惊的叙事风格,即使是面对艰难困苦,甚至是文革那段特殊的岁月,他也能以一种近乎平和的心态去回顾,从中提炼出人生的智慧。他对于学问的严谨,对于语言文字的热爱,对于汉学和东方学的深刻理解,都让我由衷地感到钦佩。这本书不仅仅是一位大师的回忆录,更是一部展现中国近现代知识分子精神风貌的生动画卷。在阅读的过程中,我常常会停下来,去思考一些问题,比如如何在动荡的环境中保持内心的平静,如何将毕生精力投入到自己热爱的事业中,以及如何用一种更加开阔的眼界去理解世界。季老先生的文字,看似朴实无华,实则蕴含着无穷的魅力,让人在阅读的同时,也仿佛在进行一场心灵的洗礼。

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读完后心情颇为复杂。

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季羡林一生命途多舛,但好在晚景福寿隆昌。留德十年,正逢希特勒恐怖政权猖狂期,有50%及以上犹太血脉者皆难逃人祸,季羡林便是在当局承认汪伪政府的动荡中申请为无国籍者,并将吐火罗文、德语、俄语、英语等语言尽收囊中。而且,季羡林还多次和美军、法军、德军打交道,巧妙地帮助了邻居化险为夷,还深入军官大楼巧领救助粮。回国不久,他便成为北大教授兼东语系系主任,这使他镇日周旋于开会与系务,而国内学术参考书目亦寥寥,不久后又开始文革前兆,使其做学问分身乏术。紧随其后的十年浩劫,又使他饱受诸多非人的折磨与摧残,甚而决心用安眠药自杀……相当精彩的自传,五星。

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读完后心情颇为复杂。

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