2011年5月，收藏傢王超自天津市瀋陽道古玩市場購得一部《石頭記》舊鈔本，因鈔本中批語係年多處有乾隆“庚寅”字樣，被紅學研究者稱為“庚寅本”。據王超先生轉述，賣書人自稱是天津版畫傢江澤長子，此批遺物源自江澤故居內一木質小櫃中，王超先生遂將此鈔本並剩餘空白紙購下收藏。該鈔本未曾裝訂，呈散頁狀，存第一至十三迴全文及第十四迴開頭兩頁四麵文字，共143頁286麵。開本長25.5厘米，寬17.2厘米。每麵10行，行30字。鈔本原有12處挖改待補痕跡，分布在第3、17、50、63、68、73、102、180、207、284麵，且有挖掉之字條。此鈔本首頁兩麵“紅樓夢旨義”四條，與現存甲戌本獨有之“凡例”前四條基本相同，“凡例”最後一條在此為第一迴迴前批，此批之後纔是甲戌本捲首同存的“浮生著甚苦奔忙”一首七律詩。鈔本批語有雙行墨批、硃筆側批及眉批、迴前迴後硃墨兩色批等多種，其中數十條批語為此鈔本獨有。庚寅本《石頭記》鈔本受到海內外紅學版本研究者關注，有的研究者認為，該鈔本之發現，“是上世紀20年代末至30年代初甲戌本、庚辰本發現以來紅學研究領域最為重要的文獻收獲。此一發現將為《石頭記》版本源流梳理提供齣極有價值的文獻參照”；但也有的研究者判定此本是上世紀50年代某《紅樓夢》愛好者以庚辰本《石頭記》為正文底本，據俞平伯先生《脂硯齋紅樓夢輯評》抄錄而成。學術研究中有不同意見很正常，為推動庚寅本《石頭記》鈔本的深入研究，徵得購藏者王超本人同意，本社決定將該鈔本影印齣版，以供紅學研究者參考。

曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說傢。名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寜織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統計階級內部政治鬥爭牽連下，雪芹傢受到重大打擊，其父免職，産業被抄，遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活，後因傢道衰落，趨於艱睏。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世，在其後期又有機會接觸到下層人民，因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受，看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間，從事《石頭記》（即《紅樓夢》）的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫，塑造瞭許多典型人物形象，對當時社會的黑暗腐敗，進行瞭深刻的解剖和批判，並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十迴，後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩，又善畫石，但作品流傳絕少。